有句話說，『以史為鏡，可以知興替』無論是『修身齊家』，還是『治國平天下』，我們都應該以史為鑒。

中國古代官場常常是一幅激烈競爭生存的畫卷:為了得到權勢，為了駕馭，自我保全，無數人都玩著生存遊戲。

有些人深諳人性叢林的進退規則，洞悉人性之弱點，從而能夠一舉成功。

也有一些急功近利之人在最後敗下陣來。

但無論最終是成功還是失敗，我們都可以從中得到值得細心揣摩的生存之道。

翻開塵封千年的歷史畫面，從大禹治水到清朝滅亡，諸多群雄各施謀略，更朝換代，爭霸一方的激烈場面歷歷在目。

宋朝從太祖開始，每個皇帝的血液裡蘊涵了政治家的權謀手段，宋高宗的『朝野藏刀』在歷代帝王中也是一段空前絕後的典例。

宋高宗《1107年1187年》南宋皇帝。

名趙構，字德基，宋徽宗第九子，欽宗趙桓弟。

15歲封為康王。

北宋靖康元年《1126年》十一月，金兵攻陷宋都汴京《今河南開封》，徽、欽二帝做了俘虜，北宋滅。

其時，康王趙構正受命為河北兵馬大元帥，擁兵萬人在外。

宋舊將臣便擁戴他為皇帝。

翌年《1127年》五月初一日，21歲的康王趙構在應天府《河南商丘，當時稱南京》正式即帝位，改元建炎，史稱南宋，趙構即為高宗，為南宋第一個皇帝。

趙構即位初年，尚能起用一些抗戰派將領。

但他不是力圖北進收復中原，而是一心想討好金人，南遷後建都臨安《今浙江杭州》他為政是『直把杭州作汴州』，隻知道向金納貢稱臣，茍且偷安，同時，使秦檜為相擅權，殺害嶽飛。

收諸將兵權，訂紹興和議，割地向金納貢稱臣。

紹興和議後，政治更加黑暗，繼續打擊抗戰派。

宋高宗與秦檜可以說是天造地設的一對昏庸君臣。

他們在賣國乞降、認敵作父、摧殘愛國力量、迫害民族英雄嶽飛等罪惡活動中，沉瀣一氣，臭味相投。

宋高宗因秦檜賣國有功，賦予他極大的權力，由他獨任宰相十八幾年，並加封他為太師，建康郡王，舉凡朝廷的內政外交全由秦檜作主。

秦檜的兒子、孫子也因一人得道而雞犬升天，被封以高官。

從表面上看，宋高宗對秦檜真是寵信無比，恩禮有加。

其實並非如此。

秦檜由於長期專擅朝政，朝廷中的各個要害部門，都由他的心腹、黨羽把持，連宋高宗身邊的貼身侍從和禦醫都是秦檜的人，宋高宗的一舉動他們都要隨時向秦檜報告。

宋高宗雖然在政治上昏聵，在對敵鬥上軟弱，但是他並不傻，他知道自己被秦檜的勢力所包圍和控制，可是他不能對秦檜采取行動，因為秦檜有金人作後臺，得罪不起。

他隻有把對秦檜的猜忌與不滿深藏在心底。

為了防止遭到秦檜的暗害，他每次上朝時都在靴子中藏一把短刀，以作防身之用。

他的這種舉動在中國古代皇帝中也算是獨一無二了。

紹興二十五年《公元1155年》，六十六歲的秦檜病老交加，覺得自己不會長活於世上，希望將來能由自己的兒子秦熹繼承王位。

秦熹及秦氏黨羽也四處活動，希望能接替父親的位置。

在秦檜咽氣的前一天，宋高宗表現出對秦檜十會關懷的樣子，大駕親臨宰相府，探視病情。

此時秦檜雖然還有一口氣在喘，但已經說不出話了。

宋高宗解下自己的紅手帕親自為秦檜擦拭眼淚，仿佛戀戀不舍。

可當秦檜問起由誰來接任宰相時，宋高宗冷冷地回答了他一句:『這不是你應該打聽的事』

宋高宗離開秦相府當晚，便立即令人起草了一份詔書，解除秦檜祖孫三人的一切職務。

第二天一早，便將這道詔書頒佈於朝堂，可謂迅雷不及掩耳。

也就是在這天夜裡，秦檜閉目長辭於世。

消息傳來，宋高宗長出一口氣，拔出了靴中的短刀，說道:『從今以後，我再也不用靴中藏刀了』洞悉歷代帝王為取生存的深藏不露，或是由於情況不明，不便表態；或是由於時機未到，不可魯莽；或是由於形勢不利，無力反擊。

從宋高宗的暗藏刀，明關懷中，我們可以看出，帝王的深藏不露，是為了弄清情況，等待時機，積蓄力量，而決不是長期隱忍，無所作為。

『讀史鑒今，讀史使人明智』

由此也讓我們明白了將自己的鋒芒收斂起來，置身於暗處，別人注意不到你，自然也不會以你為攻擊的目標；你將自己的鋒利藏身於厚厚的韜晦之中，不去和別人相擊撞，自然不會受到損傷。

而你由於保存了實力，伺機出去，卻能出敵不意，取得勝利。

因此，韜晦既是官場保身的第一要義，也是克敵制勝的良策。

官場中人的韜晦，是人周旋於官場之中，身遊離於是非之外，仿佛彈火紛飛戰場上的堡壘和掩體，它不是一種生存方式，而是一種生存藝術，它完全符合戰爭的要義:第一保護自己，第二消滅敵人。

它在官場上的表現方式也是百態紛呈，完全因人而異。

你是怎麼看呢？