蘇軾寫一首千古奇詩,一般人隻能讀懂3句,能讀懂4句堪稱高手。《網路歷史》

所謂奇詩,必定有不同於其他詩的特別之處。

有的詩特別在結構形式方面,比如回文詩,舉例:『香蓮碧水動風涼,水動風涼夏日長。

長日夏涼風動水,涼風動水碧蓮香』有的詩則特別在內涵意蘊方面,比如我們今天要講的這一首。

詩的作者大家都比較熟悉,他就是蘇軾,號東坡。

蘇軾的生平大部分人都很了解,但我們還是簡單介紹下這首詩創作的背景:蘇軾先後娶了王弗、王閏之為妻,生下4個兒子,小兒子早夭,另外三個分別是蘇邁、蘇迨、蘇過。

其中,蘇過出生於1072年,當時他父親蘇軾35歲,中年得子,本來應該開心。

但蘇過長到7歲的時候,蘇軾碰上人生大劫『烏臺詩案』,差點被殺。

雖然蘇軾僥幸逃過一劫,之後卻連連被貶,嘗遍了人世風霜。

所以,蘇過從小就陪著父親到處漂泊,目睹了父親遭受的冷眼,也看過父親因為衣食不足親自下地種菜的樣子。

甚至蘇軾被貶到海南,也是蘇過陪在身邊照顧。

蘇軾臨終前非常擔心兒子,所以特意手書了一首詩提醒他。

提醒什麼呢?

不妨先看看詩的內容。

這首詩標題是《廬山煙雨》,也叫《觀潮》,雖然看起來隻是普通的七言絕句,實際卻屬於一道偈子:

廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。

及至到來無一事,廬山煙雨浙江潮。

在這裡先說一下,所謂偈子,也叫偈頌、偈詩,佛門中人常常用這樣的句子來闡釋佛理,比如著名的『菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃』就屬於偈子。

很多高僧會在圓寂前將自己悟到的東西以偈子的形式留下來,供後人參悟學習。

通俗點說,蘇軾也像高僧們一樣,想要告訴兒子蘇過一些道理。

我們可以發現,這首詩第1句和第4句是完全一樣的,這當然不是蘇軾偷懶,一般人隻能讀懂前面3句,能讀懂4句的堪稱高手了。

先來講講前面三句詩。

『廬山煙雨』和浙江『錢塘江大潮』都是天下聞名的美景,煙雨神秘朦朧,大潮宏偉壯觀,每個人都想去見識一番。

當你還沒見到的時候,總是心裡癢癢,忍不住去想象它到底是什麼樣子;

所以你會產生『未到千般恨不消』的感覺,因為看它們已經成了你的一種執念,看不到的話會造成終生遺憾。

終於有一天你見到了煙雨潮汐,卻覺得不過如此,看過了也就看過了,沒什麼特別。

可是回過頭來,你仔細思考一下這番心路歷程,就會恍然大悟,廬山煙雨還是原來的廬山煙雨,浙江潮汐也還是原來的浙江潮汐,它們並沒有變化,變的隻是你的心態。

當你把心態放平了,它們依然以本相存在於那裡,可你的心卻由物入悟,體會到了禪的意境。

也就是說,第1句的『廬山煙雨浙江潮』隻是平鋪直述把美景列出來,第4句的『廬山煙雨浙江潮』卻已屬於禪境。

蘇軾這麼寫其實參考了佛門禪宗史書《五燈會元》裡的語錄,那段話是這麼說的:

『三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。

及至後來,親見知識,有個入處。

見山不是山,見水不是水。

而今得個休歇處,依前見山隻是山,見水隻是水』這就是入禪了悟的三重境界,第一重是執著現實;第二重是陷入虛無迷惘;第三重是徹悟不計較真實虛妄,平靜待之。

值得一提的是,蘇軾博學多才,與著名的佛印和尚是至交,所以佛門的般若無上智慧他必定有所了解。

在這首詩中,蘇軾巧妙運用了『廬山煙雨浙江潮』告訴兒子蘇過,自己畢生孤苦漂泊,曾經因為現實的打擊而陷入迷惘;

可是臨終一想,這些事早已無法對我蘇軾產生任何影響,好也罷,壞也罷,一輩子走到了盡頭,見山還是山,見水還是水,何必執迷於那些!我已經老了,不願意再爭榮華富貴,隻把我參悟的禪機告訴你,希望你也能學到這樣的心態。

公元1100年,蘇軾終於迎來朝廷的赦免,可以北歸了。

第二年8月他就在常州去世,蘇過兄弟悲痛不已,按照父親臨終的囑咐,將他安葬在汝州小峨眉山。

蘇過是三兄弟中受父親影響最深的人,文學成就也最高,跟父親一樣養成了超脫平淡性格,被當時的人稱為『小東坡』。