前言

宋人喜歡作集句詩詞，即整首詩大多用古詩句組合成篇。

集句詩起源比較早，但是在北宋開始流行。

比較有名的詩人中，例如石延年、王安石、蘇軾、辛棄疾等人都有不少詩詞作品傳世。

集句詩更像一個文字遊戲，對於詩人作詩有沒有幫助呢？有人對於這種作詩的方式提出了批評。

一、意欲強學豪奢，而寒酸之氣終是不去

蘇軾的同科進士中，有一個好友叫做晁端彥(1035~1095)。

這個人有個弟弟叫做晁端友，晁端友的兒子更加有名，即蘇門四學士之一的晁補之。

晁端彥也喜歡作集句詩，有一次將自己的集句作品出示給劉攽看，結果得到的是好友的規勸：

貢父曰：〔君高明之識，輔以家世文學，乃作此等生 活，殊非我素所期也。

吾嘗謂：集古人句譬如蓬蓽之士適有重客，既無自己庖廚，而 器皿肴蔌悉假貸於人，收拾餖飣，盡心盡力。

意欲強學豪奢，而寒酸之氣終是不去。

若有不速排闥而入，則倉皇敗績矣。

非如貴公子供帳，不移水陸之珍，咄嗟而辦也。

〕美叔深味其言，歸告其子曰：〔吾初為戲，不知貢父愛我一至於此也。

〕

劉攽反對作集句詩，他作了一個很恰當的比喻。

用古人的詩句來組合成自己的作品，好比窮人家來了尊貴的客人，於是窮主人向鄰居借來豪華的餐具招待貴客，雖然盡心盡力，但是寒酸之氣是無法改變的。

假如某一天忽然來了不速之客，在沒有準備的情況下，窮人家就無法置辦這麼豪華的宴席了。

《世說新語·汰侈》中曾經說：

『石崇為客作豆粥，咄嗟便辦』

石崇是西晉的富豪，為客人準備豆粥，頃刻之間就可以準備好。

窮人家如何能做到呢?

晁端彥深以為然，對自己的兒子《晁詠之、晁說之》說，想不到劉攽如此關心我。

二、集句之難

對於現代人來說，作集句很同意，電腦或者手機搜索即可。

對於古人來說，必須博聞強記才能作好集句。

如果獺祭魚的話，擺上一堆書，翻書也是比較費功夫的。

其實簡單的湊合成篇也不難，但是能夠珠聯璧合如出自然就難了。

賀裳《載酒園詩話》中說：

餘最不喜集句詩，以佳則僅一斑斕衣，不且百補破衲也。

集句詩做得不好，就如同到處是補丁的破衣服。

《柳塘詞話》中，提到了集句有六個難點：

《柳塘詞話》曰：徐士俊謂集句有六難，屬對一也，協韻二也，不失粘三也，切題意四也，情思聯續五也，句句精美六也。

《《古今詞話》清·沈雄　》

前三個要求，是對於詩詞格律的要求：屬對，指對仗，集句五、七言律詩，中間二聯必須對仗；協韻，這個好理解，必須符合詩詞的押韻規則；不失粘，黏連也是律詩的基本要求，不可違犯。

後三個要求，是內容的要求：切題意，符合整首詩的主題；情思聯續，情思渾成，不能斷絕；句句精美，好的詩詞，應該有句有篇，要求集成的句子最好都是佳句。

沈雄還提到了第七個難點：

沈雄曰：餘更增其一難，曰打成一片，稼軒俱集經語，尤為不易。

所謂，打成一片，應該是用相同領域的句子來集句。

例如文天祥都用五經中的句子集句，就更不容易了。

文天祥還喜歡用杜甫的詩來集句，例如《至福安第六十二 》：

握節漢臣回《鄭駙馬》，麻鞋見天子《述懷》。

感激動四極《嚴武》，壯士淚如雨《聽楊氏歌》。

三、集句詩詞的佳作

集句有詩有詞，北宋文豪蘇軾就喜歡集句填詞，例如這首《南鄉子》：

悵望送金杯。

［杜牧］漸老逢春能幾回。

［杜甫］ 花滿楚城愁遠別。

［許渾］傷懷。

何況青絲急管催。

［劉禹錫］ 吟斷望鄉臺。

［李商隱］萬裡歸心獨上來。

［許渾］ 景物登三閑始見。

［杜牧］徘徊。

一寸相思一寸灰。

［李商隱］

上面提到集句的六難，其中前三難是屬對、協韻、不失粘。

我們看看北宋 葛次仲的五言律詩《中秋月集句 》

玉露中秋夜《徐放》 ，亭【亭】月正圓《錢起》。

一【霄】當皎潔《朱慶馀》，萬[象]共澄鮮《劉禹錫》。

送[別]高臺上《皇甫冉》，添【愁】野帳前《崔備》。

無【因】駐清景《武元衡》，歌舞入明年《司空圖》。

中間二聯對仗：一霄當皎潔，萬象共澄鮮。

送別高臺上，添愁野帳前。

押韻都是下平一先韻部：圓、鮮、前、年。

黏連也無誤：亭、霄；象、別；愁、因。

後三難是：切題意、情思聯續、句句精美。

八句詩句句切合題意，文脈相連，是一首集句的佳作。

王安石也是一個很喜歡集句作詩的人，而且他的集句最受人贊許。

王安石最有名的集句是：風定花猶落，鳥鳴山更幽。

上下兩句都是古人詩句，被王安石組合成佳對。

不過王安石的這首集句詩並沒有傳下來。

結束語

至於劉攽反對作集句詩，是對於癡迷於這種文字遊戲的詩人的規勸。

首先，這種集句詩再好，也很難說成是自己的作品。

其次，總是喜歡集句他人為己作，漸漸會影響到自己的創作能力。

@老街味道

這個時代，作詩還犯法呀？這件事要從王安石說起