前言

蘇軾曾有一組絕句，被翁方綱盛贊：

《夜泛西湖五絕》，以真境大而能化。

在絕句中，固已空絕古人矣。

《石洲詩話》

欣賞這一組詩的時候，需要注意幾點。

《夜泛西湖五絕》中的五絕，不是說五言絕句，而是指五首七言絕句。

其次，七言絕句，並不一定都是近體詩《格律詩》，也有很多古體詩，蘇軾的這五首七言絕句都是古體詩。

另外，這五首絕句，還用了頂針《頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯》的修辭手法。

一、七言古體絕句

七言的古體絕句也是絕句，蘇軾的這五首絕句，都不是格律詩：

新月生魄跡未安，才破五六漸盤桓。

今夜吐艷如半璧，遊人得向三更看。

三更向闌月漸垂，欲落未落景特奇。

明朝人事誰料得，看到蒼龍西沒時。

蒼龍已沒牛鬥橫，東方芒角升長庚。

漁人收筒及未曉，船過惟有菰蒲聲。

菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。

漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。

湖光非鬼亦非仙，風恬浪靜光滿川。

須臾兩兩入寺去，就視不見空茫然。

七言的古體絕句數量不多，而且佳作也少，所以不為人注意。

以至於很多人認為七絕一定是格律詩。

其實，在唐朝時，李白就有不少七言古體絕句，例如《永王東巡歌》、《結襪子》等等。

二、頂針手法

很多人說到，蘇軾這首詩仿效曹植的《白馬王彪》，曹植的這組詩是五言，使用了頂針蟬聯的手法，例如第二章結束時：我馬玄以黃，第三章開始的時候：玄黃猶能進。

一直到最後一個章節。

【其一】 謁帝承明廬，逝將歸舊疆。

清晨發皇邑，日夕過首陽。

伊洛廣且深，欲濟川無梁。

泛舟越洪濤，怨彼東路長。

顧瞻戀城闕，引領情內傷。

【其二】 太谷何寥廓，山樹鬱蒼蒼。

霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。

中逵絕無軌，改轍登高岡。

修坂造雲日，我馬玄以黃。

【其三】 玄黃猶能進，我思鬱以紆。

鬱紆將何念？親愛在離居。

本圖相與偕，中更不克俱。

鴟梟鳴衡扼，豺狼當路衢。

蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。

欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。

【其四】 踟躕亦何留？相思無終極。

秋風發微涼，寒蟬鳴我側。

原野何蕭條，白日忽西匿。

歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。

孤獸走索群，銜草不遑食。

感物傷我懷，撫心常太息。

【其五】 太息將何為？天命與我違。

奈何念同生，一往形不歸。

孤魂翔故域，靈柩寄京師。

存者忽復過，亡沒身自衰。

人生處一世，去若朝露晞。

年在桑榆間，影響不能追。

自顧非金石，咄唶令心悲。

【其六】 心悲動我神，棄置莫復陳。

丈夫志四海，萬裡猶比鄰。

恩愛茍不虧，在遠分日親。

何必同衾幬，然後展殷勤。

憂思成疾疢，無乃兒女仁。

倉卒骨肉情，能不懷苦辛？ 【其七】 苦辛何慮思？天命信可疑。

虛無求列仙，松子久吾欺。

變故在斯須，百年誰能持？離別永無會，執手將何時？ 王其愛玉體，俱享黃發期。

收淚即長路，援筆從此辭。

頂針的手法，在詩經中就存在了，例如《大雅·文王之什》。

類似的名作，還有謝靈運的《登臨海嶠初發強中作與從弟惠連可見羊何共和之》等。

三、背景與寄托

熙寧四年《1071年》，蘇軾上書直言新法出現的弊病，引起王安石的憤怒，於是王安石讓禦史謝景彈劾蘇軾。

蘇軾也很識趣，於是主動請求出京任職，熙寧四年被派往杭州任通判。

第二年《熙寧五年·1072年)，蘇軾與呂仲甫攜妓夜裡泛舟西湖時，寫下了這一組絕句。

蘇軾沒有能力阻止這次變法。

因此，他經常在自己的詩文中，或隱或現地表達出自己不滿。

這組詩寫夜裡泛舟，多少會令人想到時局的晦暗不清，也表示出，蘇軾對於自己前途的迷茫。

南宋時的詞人，最喜歡在詠物詞中有寄托。

蘇軾這首詩的『夜月湖光』也有這種寓意和寄托。

翁方綱在說：『《夜泛西湖五絕》，以真境大而能化』意思是，蘇軾寫眼中所見的真實景色，但是又能通過對景物的描寫，將其內心鬱結含蓄地表達出來。

結束語

宋詩長於議論，唐詩更有風韻。

蘇軾這幾首絕句被翁方綱稱贊『空絕古人』未免誇大，但是這幾首七絕寫景敘事、不著議論，即所謂的『深得風人之旨 』。

然而，蘇軾最終也沒有逃過一劫，即後來的烏臺詩案。

他的對手們就是從其詩文中，尋找隱含譏諷之意的文字，意欲將蘇軾置之死地。

@老街味道

山重水復疑無路柳暗花明又一村，陸遊不是原創，從何處偷意而來？