眾所周知,在南宋時期『抗金』是時代主題,也湧現了很多英雄。
然而,也正是這段歷史讓兩大家族結下梁子,即嶽飛和金兀術。
一直以來,金兀術的後人都不和姓嶽的通婚,但了新世紀之後也在慢慢發生轉變,這究竟是怎麼回事呢?如果您也想知道,下面小編就來給您從頭揭秘。
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眾所周知,嶽飛是南宋時期的抗金大將,也是我們華夏的英雄,然而最後卻被奸臣秦檜等人害死了。
從古至今,嶽飛都受人敬仰,也出現了很多歌頌嶽飛的文學作品,比如詩詞,評書和小說等,直到現在有關嶽飛的影視劇也深受人們的喜愛。
與此同時,金兀術也被更多的人知道了。
金兀術原名叫做完顏宗弼,是金朝的太祖皇帝完顏阿骨打的兒子,而嶽飛等人抗擊的就是金兀術。
史料記載,嶽飛和金兀術多次交戰,幾乎每次都是金兀術敗退,最後金國還是利用秦檜殺害了嶽飛。
在歷史學界,專家們對金兀術的評價各不相同,我們也就不做討論,因為小編要給您說的是,金兀術的後人怎麼樣了。
經過長達30多年的調查和研究,專家們發現金兀術的後人分佈很廣,在內蒙,黑龍江和甘肅等地都有,並且近年來又在河南鹿邑縣也發現了金兀術聚居的後人。
在河南鹿邑的渦碑北鎮有個完顏村,村裡有2000多人,其中絕大部分都姓完顏,並且村支書還拿出了家譜,證明村裡的人是金兀術的後人。
值得一提的是,村支書表示他們完顏一族從來不看和嶽家有關的任何東西,不管是評書小說,還是電影電視劇,如果有人當面和他們說嶽字,他們也都不理會,因為在他們看來嶽氏打敗了先祖,所以讓他們不感興趣。
最令人不可思議的是,村支書還說他們一直以來都恪守一條家訓,即『男不娶嶽,女不嫁嶽』,也就是世世代代都不和姓嶽的通婚。
對此,很多人都不理解,但是鹿邑縣的完顏家族一直這樣遵守,而且專家們通過調查發現,其他地方的完顏家族也有這樣的規定。
由此可見,鹿邑縣也就不是孤例,但不過隨著社會的發展,這樣的規定也就顯得不合時宜了。
據老村支書回憶,在1992年的時候,村裡就發生過一次通婚事件,即村裡一個叫完顏永三的年輕人和隔壁鎮上的一個嶽姓女子戀愛了,後來兩人都準備結婚,但是卻遭到了雙方家族的反對,而且完顏永三的父親還很生氣。
最後,老一輩人拗不過年輕人,完顏永三還是和嶽姓女子結婚了。
從那以後,完顏村就時常要把完顏永三拿出來『說事』,目的是為了讓一些年輕人不再犯錯。
然而,此後不久又發生了類似的事情,完顏家族的一個女子在外上班的時候,遇到了一個姓嶽的男子,於是兩人相愛之後就偷偷的結婚了,多年之後村裡才知道這件事。
到了新時代之後,或許是老一輩人的觀念開始轉變,他們也覺得『男不娶嶽,女不嫁嶽』的家訓束縛了年輕人,也是時候該考慮變通一下了。
再說了,公民享有婚姻自由是法律賦予的權利,而家訓又怎麼能幹涉呢?最近幾年,完顏村的很多俊男靚女都實現了自由,沒有『男不娶嶽,女不嫁嶽』約束,也讓他們有了更多的選擇。
最關鍵是的,通過這樣的改變,我們也能發現所謂的『金嶽不通婚』也在慢慢消失,畢竟都是中華兒女,都是這個華夏大家族的一份子,就該和一家人一樣。
毫無疑問,打破了『男不娶嶽,女不嫁嶽』的古訓,是一種時代的進步,值得被提倡和推廣。
其實,我們的社會上還有很多類似不合時宜的約束,而這些在不久的將來也都應該被廢除,就如同老奶奶的裹腳佈一樣,早就該被扔進歷史垃圾桶。
參考資料:
《金兀術傳奇》作者:荊文禮 ,出版社:吉林人民出版社
文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:劉立江的