宋朝時期，曾有一位三流的詩人，他的名字叫作李禺。
此人寫過一首名為《兩相思》的回文詩，令後世對其刻骨銘記。
可奇怪的是，到了近現代，卻很少有人寫回文詩了。
這究竟是怎麼回事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
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唐詩指的是唐朝時期的詩歌，是唐代一代代文人的文學凝萃，也是華夏文化最精髓的組成部分之一。
作為中華民族珍貴的文化遺產之一，唐詩堪稱是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界許多國家的文化產生了巨大的影響。
唐詩的形式具有多樣性，一般可以分為五言與七言兩種，近體詩又分為律詩與絕句，其所要求的格式非常嚴謹，十分考驗創作者的文化水平。
唐詩之所以輝煌，正是承接了漢魏民歌的簡明，又啟迪了宋詞的韻律，堪稱是精煉文字的加工藝術。
可能您有所不知，其實在唐詩之中，存在著一種特殊的詩歌形式，被稱作是『回文詩』。
此回文詩又被稱作是『愛情詩』，是漢語中特有的一種使用詞序回環往復的修辭方法，故此，文學界將其稱作是『回文』。
若是簡而言之，便是回文詩既可以正著讀，又可以倒著讀，不同的讀法存在不同的意義。
代表作品為蘇軾的《題金山寺》、朱熹的《虞美人》、以及納蘭容若的《菩薩蠻》。
作為中國古典詩歌中的一種特殊體裁，回文詩充分展現了詩人對文字的駕馭能力，更激發了眾多文采高妙者的創作欲望，是一種高雅而又有趣的創作形式。
回文詩的數量十分稀少，甚至可以說是寥若晨星，因為其本身結構復雜，所以很少有人能將其完整的創作出來。
回文詩講究的是『回』，也就是正反雙讀都可以連字成句，故此而言，大多數詩人即使能寫回文詩，也難以將其上升至佳作的程度。
一般來說，回文詩往往都是以言志為創作方向的，但是在兼顧回文的過程中，一些好詞好句往往會被忍痛割棄，這無疑註定了回文詩幾乎都隻能是三流之作的命運。
回文詩中的鼻祖是誰？當然是《璇璣圖》。
此文的創作，令作者收獲頗豐，一方面，它的出現令作者留名千古，另一方面，它也幫著作者挽回了丈夫的心。
回文詩的作者是前秦時期的蘇惠，此人雖是一女子，卻生來才華橫溢，尤擅寫情詩。
據說她三歲學字，五歲成詩，七歲學繡，十二歲織錦，至及笄之年，已然成為了美艷的書香閨秀，前來提親者可謂是絡繹不絕。
可蘇惠卻眼光甚高，最終還是嫁給了秦州刺史竇滔。
《璇璣圖》的誕生，其實與竇滔的一段風流韻事有關。
當時的竇滔大權在握，迷上了一位歌姬趙陽臺，後來此事被家中的妻子蘇惠得知，哀婉之下，此女作詩一首寄給丈夫，這才令其幡然醒悟，從此二人比翼雙飛，成就了一段姻緣佳話。
有趣的是，在宋朝時期，一位三流的詩人，居然借助回文詩《兩相思》一舉成名，此人正是李禺。
下面我們一切欣賞此詩的魅力：
《兩相思》
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寂寥，夫憶妻兮父憶兒。
該詩的特點就是，正讀之時，此詩為思妻之作，而倒過來讀，便是妻子思念丈夫的情愫低語，令人感念頗深。
不得不說，僅僅從詩歌的意境而言，其本身雖算不得上乘佳作，但仍是一篇回文詩中的代表。
如今的時代，手機電腦已經充實了我們的生活，時代飛快的腳步之下，人們已經很難再沉下心來細細品味和打磨古詩，遑論回文詩。
若是以人工智能的方式編寫回文詩，想必也是可以做到的，但其本身的意義並不大，畢竟它已然是過時的東西，不值得我們去挖空心思研究。
參考資料：《古詩文鑒賞》 王慶豐著 遼寧出版社出版
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲