前幾天回答了一個問題：『蘇門四學士』+『蘇門六學士』+『蘇門後四學士』共有多少人？
前言
蘇軾是北宋的文壇領袖，很喜歡獎掖後進。
其門下最有名的是『蘇門四學士』，另外還有『蘇門六學士』和『蘇門後四學士』之說。
聽上去有點讓人糊塗，到底一共有多少人呢？
其實一共隻有10個人。
一、蘇門四學士
蘇軾在《與李昭玘書》中說：
軾蒙庇粗遣，每念處世窮困，所向輒值墻谷，無一遂者。
獨於文人勝士，多獲所欲，如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張來文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知之。
蘇軾說我雖然處世艱辛，不過有一雙慧眼識人。
這些年來，發現了不少『文人勝士』，如秦觀秦少遊、黃庭堅黃魯直、張耒張文潛、晁補之晁無咎，別人還沒有注意的時候，我就先注意到他們了。
這四人即蘇門四學士。
南宋學者楊湜，字曼倩，他的《古今詞話》中也提到過：
東坡有二韻事，見於行香子。
秦、黃、張、晁，為蘇門四學士，每來，必命取密雲龍供茶，家人以此記之。
據說蘇門四學士只要來到蘇軾府上，蘇軾必然取蜜雲龍茶招待。
時間一長了，家中仆人都記住此事 ，只要四人來，不需要蘇軾吩咐就知道上什麼茶了。
這首《行香子》我們今天還能讀到：
綺席才終。
歡意猶濃。
酒闌時、高興無窮。
共誇君賜。
初拆臣封。
看分香餅。
黃金縷。
密雲龍。
鬥贏一水。
功敵千鐘。
覺涼生、兩腋清風。
暫留紅袖。
少卻紗籠。
放笙歌散。
庭館靜。
略從容。
到了元朝編著《宋史》時寫到：
庭堅學問文章，天成性得，陳師道謂其詩得法杜甫，學甫而不為者。
善行、草書，楷法亦自成一家。
與張耒、晁補之、秦觀俱遊蘇軾門，天下稱為四學士。
四學士並不是從小就在蘇軾那裡學習，有點像郭德綱帶藝拜師侯耀文。
蘇軾對於他們除了交流指點以外，還幫助他們獲取功名與名聲。
其中黃庭堅成就最高，還是江西詩派的開山之人，詩詞俱佳，與蘇軾被並稱為蘇黃。
四學士中的秦觀是北宋著名的婉約詞人，熙寧十年(1078年)，蘇軾自密州移知徐州時，29歲的秦觀前往拜謁，獻詩道：『我獨不願萬戶侯，惟願一識蘇徐州。
『
熙寧四年(1071年)，蘇軾出任杭州通判路過陳州看望蘇轍，張耒第一次結識了蘇軾並成為蘇氏兄弟的門下客，並在東坡引薦下，應舉姑蘇。
晁補之與張耒並稱”晁張”。
他17歲時跟隨父親到杭州做官，寫成《七述》一書，受到當時杭州通判蘇軾的欣賞。
四學士與蘇軾最幸福的時光是在宋神宗去世以後，舊黨司馬光執政時。
蘇軾、蘇轍得到重用，四學士陸續進京為官，或舉酒歡宴，或詩文酬唱，成就北宋文壇上的一段佳話。
宋哲宗親政以後，新黨重新得勢，開始報復元佑舊臣，蘇軾等人陸續被貶，四學士也受到株連。
例如秦觀先出杭州通判，半途中貶處州，後徙郴州，編管橫州，又徙雷州。
秦觀在途中傷感萬分，作《千秋歲》一首：
水邊沙外，城郭春寒退。
花影亂，鶯聲碎。
飄零疏酒盞，離別寬衣帶。
人不見，碧雲暮合空相對。
憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。
攜手處，今誰在？
日邊清夢斷，鏡裡朱顏改。
春去也，飛紅萬點愁如海。
宋徽宗執政後，舊黨被貶的人士陸續被赦免召回。
1100年，秦觀歸途中，於滕州去世；1101年，蘇軾從海南北上，路經常州病逝；黃庭堅被召回不久，與李清照的公公趙挺之交惡，又被貶黜，崇寧四年(1105年)，黃庭堅客死宜州貶所，終年六十歲；晁補之被召回，大觀末年(公元1110年)，逝世，年五十八。
晁補之晚年貧病交加，與1114年去世。
二、蘇門六君子
除了四學士以外，蘇軾《與李方叔書》又提到了兩個人:
頃年於稠人中，驟得張、秦、黃、晁及方叔、履常輩，意謂天不愛寶，其獲蓋未艾也。
比來經涉世故，間關四方，更欲求其似，邈不可得。
以此知人決不徒出，不有立於先，必有覺於後也。
”
稠人，眾人的意思，蘇軾說他在眾人中，發現了張耒、秦觀、黃庭堅、晁補之、李廌、陳師道六個人。
後來行走四方，卻很難在遇到他們這一類人才了。
其中陳師道與李廌與蘇軾相交比較晚，但是陳師道是蘇軾舉薦作官的，李廌『以文章見知於軾』。
所以又有”蘇門六君子”之說。
六君子又被稱為』六學士『，包括四學士在內。
南宋有《蘇門六君子文粹》，據說編輯者可能是南宋詞人陳亮，已經把陳師道與李廌列於蘇門之下。
另宋人邵浩《坡門酬唱集引》說:
“取兩蘇公兄唱弟和，及門下六君子平日屬和兩公之詩，摭而錄之,曰《蘇門酬唱》。
”
陳師道字履常、無己，號後山，《後山詩話》的作者。
他和黃庭堅都是江西詩派一祖三宗中的人物，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道、陳與義。
陳師道與趙挺之是連襟，不過他對這個連襟深惡痛絕。
因為在冬天參加朝廷的祭祀活動，陳師道的夫人去趙挺之家借了意見棉衣給他穿，結果陳師道大怒，寧肯挨凍也不穿趙家的衣服。
結果被凍病，不久就去世了。
這一年是1102年，蘇軾剛剛去世不久。
李廌即李方叔。
四學士都是進士，而陳師道也曾經被舉薦作官，隻有李廌是蘇門六學士之中唯一的佈衣。
《宋史·李廌傳》記載，蘇軾被貶黃州後結識了李廌，看過其文章後蘇軾贊嘆『你的文才，足可以與萬人敵的將軍媲美』。
但是蘇軾知貢舉時竟然走眼沒有錄取他，還專門做詩寬慰李廌。
詩雲：
與君相從非一日，筆勢翩翩疑可識。
平生謾說古戰場，過眼終迷日五色。
我慚不出君大笑，行止皆天子何責。
青袍白紵五千人，知子無怨亦無德。
買羊酤酒謝玉川，為我醉倒春風前。
歸家但草凌雲賦，我相夫子非臞仙。
李廌後來有參加過科舉，但是都名落孫山。
他並沒有因此而怪罪於蘇軾， 《宋史》記錄，李廌對於蘇軾感情很深，在蘇軾去世以後還專門作文祭奠：
軾亡，廌哭之慟，曰：『吾愧不能死知己，至於事師之勤，渠敢以生死為間！』且作文祭之曰：『皇天後土，鑒一生忠義之心；名山大川，還萬古英靈之氣』詞語奇壯，讀者為悚。
《宋史》
1109年，李廌以佈衣身份去世。
三、蘇門後四學士
前面節選《古今詞話》時說過
東坡有二韻事，……..秦、 黃、 張、 晁，為蘇門四學士。
每來，必命取密雲龍供茶，家人以此記之……..
說蘇黃等四學士登門時，蘇軾一定取好茶密雲龍招待，所以家人便記住了。
這段話後面還有故事：
廖明略晚登東坡之門，公大奇之。
一日又命取密雲龍，家人謂是四學士；窺之，則廖明略也。
據說廖明略登門時，蘇軾也讓人取密雲龍招待，家人以為四學士又來了，沒想到這個人是廖明略 。
廖明略即廖正一，號竹林居士，神宗元豐二年(1079)進士，蘇門後四學士之一。
《東都事略·廖正一傳》記載：
『元祐中，蘇軾在翰苑試 館職之士，得正一對策，奇之，除秘書省正字。
……軾門人黃、秦、張、晁，世謂之四學士，每過軾，軾必取密雲龍瀹以飲之。
正一詣軾謝，軾亦取密雲龍以待正 一。
由是，正一之名亞於四人者』
蘇軾任考官的時候，發現廖明略對策奇妙，因此另眼看之，以四學士的蜜雲龍茶招待他，令其名聲大作。
後四學士的說法最早源自宋朝韓淲的《澗泉日記》：
廖正一明略、李格非文叔、李禧膺仲、董榮武子，時號後四學士，明略有《竹林集》，文叔有《濟北集》，膺仲、武子文集未之見也。
韓淲，字仲止，號『澗泉』，南宋著名詩人。
他說後四學士有廖正一、字明略，李格非、字文叔，李禧、字膺仲，董榮、字武子。
李格非是李清照的父親，神宗熙寧九年(1076年)進士。
哲宗元佑六年(1091年)時，李格非”再轉博士，以文章受知於蘇軾”，與廖正一、李禧、董榮同在館職，俱有文名，稱為蘇門”後四學士”。
徽宗崇寧元年(1102年)，朝廷內排擠元佑舊臣。
李格非也是”元佑黨”一員，因而被罷官。
李格非大約1108年左右去世，中年六十一歲。
李禧、董榮兩個人不甚有名。
結束語
蘇門四學士分別是秦觀 、黃庭堅 、張耒 、晁補之；蘇門六君子加上了陳師道和李廌二人。
蘇門後四學士是廖正一、李格非、李禧、董榮四人。
所以，『蘇門四學士』+『蘇門六學士』+『蘇門後四學士』，其實一共隻有10個人。
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