前言
宋朝理學的主要派別是程朱理學，程，即程顥、程頤兄弟，朱，就是今天要說的朱熹。
朱熹不僅是一個理學家，他和所有的讀書人一樣，也是一個詩人。
宋朝的詩人都會填詞，隻不過有人對於填詞花費的心思多一點，如柳永、辛棄疾；有人卻很不重視填詞，例如楊萬裡和朱熹。
朱熹重詩輕詞，他的詩傳下來一千多首，詞卻隻有十幾首。
不過在這十幾首詞中，卻有幾首類似於文字遊戲的隱括詞和回文詞。
一、朱熹的隱括詞
宋朝人喜歡『以詩度曲』，即把前人的詩文用詞的方式改編，以達到歌唱的目的。
很多人認為，這種隱括詞是從蘇軾開始得到時人注意並開始發揚的。
蘇軾的《哨遍》隱括了陶淵明《歸去來辭》、《水調歌頭》隱括韓愈《聽穎師彈琴》、《定風波》隱括杜牧《九日齊山登高》等。
黃庭堅也創作過《瑞鶴仙》隱括歐陽修的《醉翁亭記》。
和蘇軾《定風波》一樣，朱熹也有一首詞隱括了杜牧的《九日齊山登高》。
我們可以拿來比較一下，這一詩二詞的異同之處。
杜牧《九日齊山登高》如下：
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。
古往今來隻如此，牛山何必獨沾衣。
蘇軾《定風波·重陽》如下：
與客攜壺上翠微，江涵秋影雁初飛。
塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。
酩酊但酬佳節了，雲嶠，登臨不用怨斜暉。
古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣。
對於杜牧的原詩，蘇軾這首詞在字句上改動不大，但是在情感上更加曠達一些。
杜牧詩『古往今來隻如此』有無可奈何之意，而蘇軾改為了反問『古往今來誰不老？
』洗掉了杜牧的消沉與傷感。
再比較一下朱熹的這首《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》
江水浸雲影，鴻雁欲南飛。
攜壺結客，何處空翠渺煙霏。
塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。
風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。
人生如寄，何事辛苦怨斜暉。
無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。
與問牛山客，何必獨沾衣。
朱熹的這首詞，在蘇軾的曠達之外，似乎更加入了積極向上的精神。
塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。
朱熹在詞中贊美生活與大自然的美好，『堪』這個字用得有深意，告訴大家要珍惜眼前的一切。
酬佳節，須酩酊，莫相違。
人生如寄，何事辛苦怨斜暉。
這裡勸好友痛飲美酒，人生苦短，不必自尋煩惱。
此處可比較一下晏殊的《浣溪沙》 ：
一向年光有限身。
等閑離別易銷魂。
酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。
不如憐取眼前人。
無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。
朱熹反問道：那更有危機？
樂觀的人在危機中看到的是機會和希望。
蘇軾和朱熹隱括杜牧齊山詩的這兩首詞， 都在原有的感情色彩上做出了明顯的改變，相對來說，朱熹更加積極樂觀。
二、回文詞
回文詞是一種有趣的文字遊戲，有通篇回文，有單句回文等形式。
蘇軾也喜歡玩這種小遊戲，寫了不少回文詞，例如《菩薩蠻·落花閑院》 ：
落花閑院春衫薄，薄衫春院閑花落。
遲日恨依依，依依恨日遲。
夢回鶯舌弄，弄舌鶯回夢。
郵便問人羞，羞人問便郵。
這首詞是回文詞的一種，前後兩句互為回文。
朱熹的回文詞也是蘇軾的這種回文類型，《菩薩蠻 回文其一》：
晚紅飛盡春寒淺，淺寒春盡飛紅晚。
尊酒綠陰繁，繁陰綠酒尊。
老仙詩句好，好句詩仙老。
長恨送年芳。
芳年送恨長。
《菩薩蠻 其二 次圭父回文韻》
暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮。
花塢夕陽斜，斜陽夕塢花。
客愁無勝集，集勝無愁客。
醒似醉多情，情多醉似醒。
回文詞本身並不算太難，但是這種形式的作品有太深的雕刻痕跡，缺乏自然之美，因此也沒有真正的佳作產生。
詩人們大多當作一種文字遊戲而已。
三、朱熹的夢想
以前說過李白的夢想是：功成拂衣去，搖曳滄洲傍。
《<玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿>》 。
其實每一個讀書人的心中都有建功立業、功成而去的夢想。
朱熹也不例外。
他的另一首《水調歌頭》寫的就是這種儒家士人的理想：
富貴有馀樂，貧賤不堪憂。
誰知天路幽險，倚伏互相酬。
請看東門黃犬，更聽華亭清唳，千古恨難收。
何似鴟夷子，散發弄扁舟。
鴟夷子，成霸業，有馀謀。
致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。
春晝五湖煙浪，秋夜一天雲月，此外盡悠悠。
永棄人間事，吾道付滄洲。
東門黃犬、華亭清唳，是兩個不懂進退、丟掉性命的反面案例。
東門黃犬出自《史記·李斯列傳》，寫了李斯的故事：
秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人誣陷，論腰斬咸陽市。
臨刑謂其中子曰：『吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！』
華亭清唳出自《世說新語 》，是陸機兵敗被誅殺的故事：
陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。
臨刑嘆曰:「欲聞華亭鶴唳，可復得乎！」《世說新語·尤悔》
屢屢喊著要功成拂衣去的李白，就曾經在自己的詩中寫到：
陸機雄才豈自保？
李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？
上蔡蒼鷹何足道？
《行路難》
那麼，他們的偶像是誰呢？
詞中寫到：鴟夷子，成霸業，有馀謀。
致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。
鴟夷子，就是春秋時期越國的范蠡。
他在幫助勾踐滅掉吳國以後，聰明地抽身而去。
范蠡建功立業以後，既在青史留名，又能夠逍遙終老，可謂千古以來儒家士子的楷模了。
當然，朱熹喊著『永棄人間事，吾道付滄洲』可不是回家釣魚。
他把自己的時間，都用在著書立說、聚眾講學、宣導自己的理學思想去了。
結束語
總結一下。
隱括詞的創作，要注意引用原詩的成句加以改編，一定要在原詩的基礎上另出新意，否則就沒有任何價值了。
回文詞，基本上就是文字遊戲，有閑的時候玩一玩即可，填一首《菩薩蠻·回文》為今天的作業：
小橋溪影寒梅早，早梅寒影溪橋小。
明月映孤城，城孤映月明。
白頭憐醒客，客醒憐頭白。
風凜對樽空 空樽對凜風。
@老街味道
觀宋填詞125｜王國維根據楊萬裡一首詞，證明戲曲起源於宋