文/格瓦拉同志
宋恭帝趙㬎是南宋第七任皇帝，宋度宗的嫡長子，生母為全皇後。
宋度宗是史上極著名的昏君，在位10年間寵信奸相賈似道，每日裡沉溺於酒色享樂中,導致國勢加速衰落，民間怨聲載道。
咸淳十年《1274年》七月，當元軍以摧枯拉朽之勢逼近臨安時，酒色蝕骨的宋度宗駕崩，年僅3歲的趙㬎被賈似道擁立為帝。
宋恭帝年僅5歲便淪為亡國之君
宋恭帝在位2年間，軍政大權卻依舊被賈似道掌握，而此時南宋的滅亡已呈不可逆轉之勢。
德祐二年《1276年》初，敗局已定的南宋皇室，在太皇太後謝道清的帶領下，以宋恭帝的名義發佈退位詔書，並向元朝投降。
就這樣，年僅5歲的小皇帝趙㬎便稀裡糊塗地成為亡國君，與皇室大部分成員一起被遷往北方。
趙㬎降元後，受到元世祖忽必烈的優待，不僅成功地保住性命，而且還被封為瀛國公。
等到趙㬎長到18歲的時候，元世祖忽然降下一道詔令，將其送往西藏薩迦寺出家，法號為合尊。
趙㬎在西藏潛心研修佛法，並憑借著自己的聰明才智，終於修煉成為一代高僧。
元世祖命趙㬎到西藏出家為僧
趙㬎在佛學研究方面最大的成就，便是把兩部漢傳佛教經典-《大乘百法明門論》、《因明入正理論》翻譯成藏文，深受專業人士好評。
如果趙㬎的餘生不因波瀾而發生巨變的話，他或許會以一位資深佛學專家的身份載入史冊，成為後世景仰的對象。
然而，由於一首曖昧的反詩，趙㬎的人生軌跡發生巨變，最終斷送了性命。
原來在至治三年《1323年》，年過半百的趙㬎在偶然的情況下，從遺民口中得知南宋滅亡的情況，頓時間故國之思、國恥家仇湧上心頭，讓這位高僧久已枯寂的心中泛起了波瀾。
趙㬎感到無比的痛苦、憤懣，遂做《在燕京作》一詩以抒胸懷，詩中寫道：『寄語林和靖，梅花幾度開？
黃金臺下客，應是不歸來』《該詩載於元人陶宗儀所著《南村輟耕錄》》
趙㬎因為寫反詩被元英宗處死
沒想到這首詩很快就傳到宮廷，並被佞臣解釋為反詩，元英宗聞言大怒，遂下令賜死趙㬎。
關於趙㬎的結局，公開史料並無記載，而隻是在漢文《佛祖歷代通載》中簡略提到：『至治三年四月，賜瀛國公合尊死於河西，詔僧儒金書藏經』就這樣，趙㬎因為一首『反詩』被結果性命，年僅52歲。
趙㬎雖然遇害，但關於他的傳奇事跡卻依舊很多，其中流傳最廣、尺度最大的莫過於此一則，即趙㬎出家後曾納一位回回女子為妾，他們結合後所生之子最終成為元朝的『掘墓人』。
這個搞垮帝國的人物，正是元朝的亡國君-順帝孛兒隻斤·妥懽帖睦爾，而那位回回女子，正是他的生母罕祿魯·邁來迪《貞裕徽聖皇後》。
貞裕徽聖皇後罕祿魯·邁來迪
這看上去是一則荒誕無比的故事，故事的梗概如下：當年趙㬎在甘州山寺弘揚佛法時，備受趙王的敬重，後者哀憐他孤老無助，便賜給他回回女子邁來迪為妾。
趙㬎雖然年已老邁且身為出家人，但並未斷絕人世間的情愛，跟邁來迪幾番雲雨之後，竟然成功地讓後者懷孕生子。
說來也巧，就在邁來迪產子後沒多久，周王和世琜《即後來的元明宗》路過甘州山寺，因為驚訝於邁來迪的美貌，便威逼趙㬎將她讓給自己。
趙㬎迫於和世琜的權勢，隻能忍痛割愛。
事後，和世琜抱著『愛屋及烏』的心態，將邁來迪所生的兒子也抱走，並對外宣稱是自己的親兒。
這個孩子，正是日後的元順帝。
元順帝是宋恭帝的私生子，並搞垮元朝
有趙王者，嬉遊至其寺，憐國公年老且孤，留一回回女子與之。
延佑七年，女子有娠，四月十六日夜，生一男子。
明宗適自北方來，早行，見其寺上有龍文五彩氣，即物色得之，乃瀛國公所居室也…明宗大喜，因求為子，並其母載以歸。
見《庚申外史·卷上》。
此事雖然看上去過於荒誕，但確實有很多史料可以作為佐證。
據《元史》記載，元文宗《明宗之弟》曾正式頒發詔書，宣稱妥懽帖睦爾並非明宗的親兒，因此剝奪他的皇位繼承權，並流放到高麗、廣西等地《『至順元年四月辛醜，明宗後八不沙被讒遇害，遂徙帝於高麗…閱一載，復詔天下，言明宗在朔漠之時，素謂非其己子，移於廣西之靜江』見《元史·卷三十八》》。
明成祖認為元順帝相貌頗似宋恭帝
不僅如此，明成祖在觀看宮內密藏的歷代帝王肖像時，也驚異的發現，元順帝與宋恭帝長相頗多相似之處，也從正面驗證了二人間的血緣關系《『上笑謂忠徹曰：‘宋太祖以下，雖是胡羊鼻，其氣象清癯，若太醫然。
’…命臣忠徹同內官王吉看元列帝像，俱魁偉雄邁…及觀順帝像，顧謂臣忠徹曰：‘唯此何為類太醫也？
’』見明人袁忠徹所著《符臺集》》。
史料來源：《元史》、《庚申外史》、《符臺集》、《南村輟耕錄》、《佛祖歷代通載》等