文/藍夢島主
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對於宋朝大才子蘇軾，我們的習慣性稱呼，除了『蘇東坡』，還有『蘇學士』。
比如，《警世通言》的第三卷標題是：王安石三
難
蘇學士。
這是因為，蘇東坡曾擔任過翰林學士一職。
翰林學士，古代官名，始設於南北朝，興起於唐朝，北宋承襲唐制，仍由翰林學士掌制誥，由飽學大儒擔任，負責起草和撰寫聖旨和國家重要公文，比如冊封皇後、太子的詔書，與外邦的外交信件等。
形象地說，翰林學士相當於皇帝的高級秘書兼咨詢顧問兼禦用筆桿子。
縱觀宋朝，歷任翰林學士知制誥都是大牛人、大文豪，比如歐陽修、王安石、司馬光等。
通常情況下，當上翰林學士知制誥就是位極人臣的前奏，下一步就是參知政事、同中書門下平章事，即宰相。
蘇軾這個人，至真知性，敢怒敢言，他雖然被定義為『舊黨』、『保守派』，但實際上，他從未參與黨爭，他隻是在政見上偏向於以司馬光為首的舊黨主張，但對以王安石為首的新黨並無成見，更無詆毀，而且，他對新法並非持全盤否定態度，他反對的隻是求成心切、操之過急。
蘇軾這種真性情的文人性格，註定在黨爭中被邊緣化。
宋神宗駕崩高太皇太後掌權後，蘇軾雖然坐了火箭般地連升數級，短短一年多時間就由從八品的團練副使晉升為正三品的翰林學士，但很快，他就又由中央回到了地方。
事情是這樣的，昔日被打壓的舊黨東山再起後，開啟了一波狗咬狗般的報仇雪恨，對王安石集團的新黨人物進行拼命狂踩。
蘇軾非常看不慣舊黨得勢後的嘴臉，認為他們與曾經的新黨不過是一丘之貉，於是公開對其進行抨擊。
結果可想而知，直腸子的蘇軾既融不進新黨，又不同於舊黨，兩頭受氣，裡外不是人，於是主動請求外放，結束了他短暫的翰林生涯。
蘇軾擔任翰林學士的時間雖然不長，產量卻高得出奇，共寫下了八百多道聖旨、詔書。
這些文章創造了歷史、譜寫了神話——書法上，堪當字帖；語言上，文采斐然；內容上，引經據典；是歷朝歷代公文的典范。
筆者這樣說，可能還是比較籠統，讀者們無法想象蘇軾的詔書寫得究竟有多好。
那我們不妨看一個真實的歷史小片段，其中，會有比較直觀的答案。
史料記載，蘇軾之後，有一個叫洪邁的人也擔任過翰林學士一職。
這個洪邁，也是宋朝著名的一代文豪，有《容齋隨筆》、《夷堅志》等著作傳世。
蘇軾出生於1037年，洪邁出生於1123年，二人相差了整整86歲，不算是同一代人。
就擔任翰林學士的時間來看，也相隔了大幾十年。
但是，恰巧有一位八十多歲的老仆人，從十歲左右就在翰林院裡端茶倒水、給大學士們鋪紙研墨，他小時候是見過蘇軾的。
洪邁文筆卓絕、才思敏捷，一天能寫二十多道聖旨，他自負才高，特意叫來那位老仆人，問道：
『聽說你曾經侍候過蘇大學士，怎麼樣，與我相比，他的水平也不過如此吧？
』
老仆人仔細想了想，回答道：
『其他的老奴不懂，老奴隻知道蘇學士寫文章從來不翻書、不查資料』
老仆人的話如一記重錘，讓恃才傲物的洪邁慚愧不已，他原本以為自己的詔書寫得行雲流水，無人能及，卻不曾想，蘇軾的學問竟然如此之大，經史子集全部爛熟於心，難怪寫起文章引經據典、一氣呵成，毫無雕琢之氣。
讀完這個故事，再回看蘇軾的詩詞文章，也確實如此，所以他自評曰：
『吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出』
為什麼如萬斛泉源？
為什麼能不擇地皆可出？
都是因為書在腦中，無需翻查。