中國的封建帝國，論經濟、文化、科技，宋朝是絕對的大哥。
先說經濟。
宋朝經濟僅以鑄錢一項，就令各朝各代汗顏。
它在太宗時代，每年80萬貫，而到了神宗熙寧年間，竟高達五六百萬。
唐朝玄宗時代也號稱盛世吧？
可是玄宗時代的鑄錢不過每年32萬貫而已，更為驚人的是，宋朝最盛時期的鑄錢，隻需兩年，就超過了明朝276年的總和。
所以宋朝最盛時期，人口高達1.26億，無論農業、商業、印刷業、造紙業、制瓷業、航海業、造船業等等都高度發達，天經地義。
人家那時候通商58國，因為貨幣太硬，還讓朝鮮、日本幹脆就拿它流通了，那基本就有了國際貨幣的樣子。
其實宋朝經濟之繁榮，隻去看看他們的京都也行。
宋朝首都東京，當時的人口高達百萬，僅店鋪就有6400多家，人家還夜市、早市都有，很算得上通宵達旦。
它就是到了南宋時期的臨安，人口也有125萬，其繁榮程度直至滅亡，還都被馬可波羅稱之為『天城』。
沒辦法，宋朝那時的GDP全世界都無法與之相比，人家是『走卒類士服，農夫躡絲履』的，販夫走卒農夫，一律都像大款。
再說科技、文化。
科技、文化的發達，與經濟總是分不開的，所以中國的四大發明，就有三個出現在宋朝，唐宋八大家，就被宋朝占了六家。
除此之外，中國冷兵器時代的結束，火器時代的開始；中國造船業達每年3000多艘的規模，600噸大艦、飛虎戰艦等的紛紛湧現；代表中國科學史坐標的《夢溪筆談》的完成；醫學的豐富、儒學的復興、僧道佛的高度交匯發展、詩詞散文方志金石及書法雕刻繪畫等文學藝術所呈現的繁榮高度，這都代表了宋朝的巨大成就。
不用說，宋朝人的精氣神也曾經大不一樣，它既是陳寅恪所稱的：『華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世』西方與日本學者所認為的中國文藝復興與經濟革命時期，歷朝歷代文人墨客所心醉的小橋流水、飲酒放歌之所，也是普通人所心向往之的生活之地——然而可惜得很，我們卻又知道，這紙醉金迷、錦繡文章之朝，論窩囊，也是天下之最，耳邊一旦響起嶽飛那句『靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅……』，這滋味就全變了。
當年胡騎縱橫，生靈塗炭之際，那堂皇大宋的徽欽二帝，及一眾妃嬪宮女官員皇親國戚3000餘人，卻是被人一鍋擄去的。
而且那是怎樣一種擄去？
妃嬪們的遭遇就不必說了，但徽欽二帝的遭遇就令人不忍回望。
他們1127年4月被擄，一年後才到達金國上京，第二天就被命令去拜祭金太祖完顏阿骨打的陵墓。
那是要先宰掉兩隻羊，剝去羊皮，血淋淋地披到這二位身上的，然後他們才能一步一叩首，圍著金太祖的墳連轉三圈。
他們的恥辱，宋朝的恥辱，絕不隻在『昏德公』和『重昏侯』這六個字。
一個如此繁榮發達的時代，一個連軍事科技都高度領先的王朝，居然會落到如此地步，這真是令人意外！歷來，人們關於宋朝沒落，宋朝滅亡的文字洋洋灑灑，往往都集中在某個關系密切的時期、部位，某個人，某幾個人身上，可是它真正的原因，最大的原因，真隻在那些地方，在某一個時期，在某一個人，某幾個人身上嗎？
不，宋朝的禍根是從趙匡胤那時就埋下的，然後就每一代皇帝都捧著那顆雷，如果真要追究禍首的話，他既不是徽欽，也不是趙構之流、秦檜之流，而是趙匡胤。
宋朝，正是由趙匡胤一手創建，也由他一手毀滅。
為什麼這麼說？
原因其實很簡單。
宋朝首先是一個高度集權的王朝，它在政治上，尤其是軍事上，是絕不允許有自主開放的權力存在的。
像節度使不掌兵權，轉運使專門用來剝奪節度使的財權，三帥無發兵之權，負責軍務的樞密院隻對皇帝負責，又隻能發兵，不能統兵，各地將領更換頻繁等等，這都是其集權思想的體現。
宋朝如此做法，有效避免了晉朝、唐朝藩鎮割據的局面，所以它就立國三百餘年，二度傾覆，都與內亂無關。
它是唯一不因內亂滅亡的王朝。
但是任何一個朝代，都必然內憂外患疊加，宋朝的這一中心邏輯，卻正應了一句名言:內鬥內行，外鬥外行。
它隻忙於中央高度集權，地方就必然防務薄弱，一遇外患，就手忙腳亂。
這弄得誰都樂於伸手。
再加上它統兵權、調兵權分離，武將調換頻繁，一切須經皇帝點頭，這就更加使它時常陷入被動挨打的局面。
它那裡『元戎不知其將校之能否，將校不知三軍之勇怯，各不相管轄，以謙讓自任』，或互相掣肘，這都是常態。
而這一切是怎麼來的？
這都來自趙匡胤『杯酒釋兵權』的老根。
《杯酒釋兵權沒那麼美好》
當初趙匡胤的目的，無非為剝奪各節度使各統兵將領的兵權、行政權、財權，加強皇權，他同時還設立了高權力的監察機構，專用來監視、糾察、彈劾不老實的人。
但是趙匡胤隻做到這步就夠了嗎？
不，他還有更大的舉措:重文抑武。
這才是最要命的。
趙匡胤免去老哥們幾個的兵權，並不是隻讓他們幾個去珠圓玉潤，追求富裕幸福的生活，他還要讓全天下人都去追求。
他更要大家都好好學習，去做文化人，搞文學，搞藝術。
為此，他還曾寫了一首《勸學詩》，讓大家自己體會。
此詩曰:
『富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高梁，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中有女顏如玉；出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇』
這表面上看當然沒什麼錯，可是他難道隻是文治天下那麼簡單？
這老先生可是一個最喜歡舞槍弄棒，又靠此起家做了皇帝的人，他到了這種時候，自然是要做醉翁的。
他的著眼點就是，大家都要老老實實，安分守己，別老想著做黑社會。
你們只要謹言慎行，好好學習，就什麼都會有的。
為什麼都會有？
因為我和我們老趙家會給你啊！所以這以後，宋朝文人、文官的地位就日益飆升起來。
武人一反之前開創時期的局面，不但不能再掌握極高的權力、職位，出任宰相，或者與宰相權力相等，還幹脆成了下裡巴人。
以至於整個宋朝，掌權者幾乎無一不是文人，就連兵部都是文人節制。
《嶽飛危險不？
》
皇權時代，皇帝的意向引導天下的意向，於是宋朝的經濟、文化就成了重中之重，歷朝歷代的尚武之風，就逐漸成為昨天的故事。
而等那句『好漢不當兵，好鐵不打釘』的俗語在宋朝像《小蘋果》一樣流行起來，整個宋朝就徹底完了。
宋朝的募兵制說是自願性的，其實大都靠征募流民、饑民、抽壯丁、發配臉上刺字的罪犯等，這些士兵既身份低微，又訓練極差，素質極差，難怪會讓人瞧不起。
總而言之，那就是王夫之的一句話:『宋所忌者，宣力之武臣耳，非偷生邀寵之文士也』——武臣都是這樣，小兵算得什麼？
宋朝就是衰到這樣，後來出來個能打的嶽家軍、韓家軍，也還是得趕緊打擊、削弱。
可那是一個什麼時代？
大環境下，那是一個武力時代，強權時代，叢林法則時代，離真正的，依舊避免不了紛亂的全球經濟時代尚還遙遠。
宋朝臥榻之側，遼國、西夏、金國，正虎視眈眈呢！而且他們還都是野性十足的馬上民族，身上流淌著的，是蓬勃、兇猛、熱烈、擴張的血。
敵人是否存在，從來不以皇帝們的意志為轉移。
國無近憂必有遠慮，大宋卸兵甲去鞍馬過早了啊！本來和平時代也沒這麼幹的。
而國家草創，開國氣象，本來也總與群英薈萃，大氣磅礴，雄視天下，武風濃烈，聯系在一起。
文治武功不是從來都該齊頭並舉嗎？
你忌諱功臣、權臣，難道就該讓整個武事，整個天下萎頓、萎靡？
宋朝掩耳盜鈴，顧內不顧外，卻是一開始，就失去銳氣，有了暮氣。
宋朝自趙匡胤以來，諸多跡象是非常明顯的，它群星璀璨的外象下，風花雪月、低吟淺唱、走雞鬥狗、浮華奢侈、蠅營狗茍，實在也太多了。
一群掌權的文人，不是規行矩步，圈於理學，就是佛家道家，多愁善感，這還了得？
一遇到大事，那自然隻好頭皮發麻，扯皮推諉，就是卑躬屈膝也不在話下。
宋朝大奸臣輩出，恐怕也與此有關，他們隻徒然苦了那幾個『留取丹心照汗青』的忠烈之士。
而具體到趙匡胤之後的皇帝們又是何種表現？
宋朝第二代皇帝趙光義，本人即是風雅之輩，他一開局，就繼承哥哥遺志，將重文之風發揚光大了。
此人據說尤其擅長飛白體，大宋從他那，就更隻有等著『飛白』了。
於是他的繼任宋真宗，就隻能去做軟包。
他1004年跟著寇準出戰，明明已逼得遼軍不得不來求和，卻還是簽下了這樣一個奇葩條約:
幽雲十六州的被占默認了不說，還開放邊境，每年給人家絹二十萬匹，銀十萬兩。
反正宋朝隻缺骨氣、血性、尚武精神，就不缺錢。
『澶淵之盟』，即是宋朝喪權辱國的開端，他們其後基本照此辦理，一發不可收拾。
即便偶爾有幾場小振作，也不過打了雞血而已。
他們的意思大概就是暫時不打就行。
於是這再到第八代上，就出了一位集大成者，宋徽宗趙佶。
徽宗書法、繪畫超絕，論文化成就，那絕對是大師級別，但是他做皇帝，卻就差得遠了。
他太奢華，太脂粉，太柔弱，太優雅，就是到了四面楚歌之際，也還是隻有一曲『聲聲慢』。
結果他就坐到井裡去憂傷鬱悶去了，倒便宜那趙構做了大哥好多年。
可是趙構又怎樣？
流離失所，也不忘書畫，天下紛亂，也不忘削權，天下未靖，就撒手不幹了。
56歲選擇做太上皇，隻管享樂去也。
宋朝皇帝真正論起來，高才者有之，敦厚者有之，勤勉者有之，但就是雄主沒有。
趙匡胤當初大概隻以自己為坐標了。
一朝之君幾乎全無尿性，全都一個邏輯，一國之臣幾乎全都萎靡，一國之民氣即便想振作也振作不起，所以宋朝，就隻好這樣結局。
也所以，整個宋朝，就隻好用魯迅的一句話來結案了:
『倘是獅子肥大倒不妨事，但如果是羊肥大倒不是好兆頭』
文 | 九鴉
圖 | 網絡