近期，新版《飛狐外傳》正式開播，一經播出就吸引了大量目光。
作為影視界的常青樹，金庸先生的小說被無數次地改編成電影、電視劇。
其中，《飛狐外傳》並不算是熱點劇本，但也被翻拍了5次。
本文不聊劇情和演員，因為劇中人物的發型設計更加有意思，值得說道。
比如林雨申飾演的苗人鳳，其長發挽髻的造型就和其他角色格格不入。
有人說這是劇組的服化道錯誤，但更大的可能是為了凸顯苗人鳳不與清狗合流的反抗精神。
所以在劇中，我們能看到留著一頭瀟灑長發的苗人鳳，在一群『鼠尾辮』大俠的圍攻下，昂昂然若野鶴之在雞群，極具大俠氣質。
有網友就說：一位大俠敢在乾隆年間這般穿衣打扮，你還不信他打遍天下無敵手嗎？
這種發型的對比，是因為清朝初期實行的剃發易服政策。
滿清入主中原後，為了方便統治，要求全國各民族改剃滿族發型，改穿滿族服飾，包括漢族、蒙古族及其它南方少數民族等。
清宮劇中，我們看到的男人的發型都是前額剃光，腦後拖著一根長長的辮子，就叫『牛尾巴辮』。
這種發型最開始的原型是『金錢鼠尾辮』，但在清中晚期逐漸演變為『牛尾辮』。
之所以留這種奇特的發型，是因為滿族人以狩獵為生，在山林中的成年男子為了方便騎射，便將頭顱前部的頭發剃去，隻留下腦後的一縷頭發，編結成辮，垂於腦後。
漢人認為『身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也』所以漢族的發型通常是將頭發向上梳攏，然後盤結挽髻，以冠簪固定。
漢人的頭發如果被毀去，不僅是不孝的表現，更是一種侮辱和處刑。
即髡刑，上古中國五大刑罰之一，是以人格侮辱的方式懲罰犯人。
對於漢族人來說，『金錢鼠尾辮』不僅醜陋不堪，而且是一種羞辱人格的刑罰。
當時許多名人為了逃避清朝的『剃發令』，便紛紛出家為道為僧，其中比較著名的就是明朝皇室後人的八大山人——朱耷。
清朝的剃發易服政策極其殘酷，據《東華錄》記載：『不隨本朝制度剃發易衣冠者，殺無赦』。
可以看出這不像是一項移風易俗的政策，更像是一種民族滅絕。
滿清在占領全國的過程中，逐步地推行剃發易服令，在江南地區激起了民間的激烈反抗。
其中，江陰人民為抵制剃發令，在江陰典史等人領導下進行反抗。
反抗失敗後，清軍開始了長達81天的屠殺，導致江陰隻剩53人幸存，史稱『江陰八十一日』。
嘉定人民為反抗清朝和剃發令，戰鬥兩月，最後清軍占城後屠城3次，史稱『嘉定三屠』。
據史料記載，為了推行剃發令和鎮壓反抗，清軍還制造了揚州十日、大同之屠、廣州大屠殺、昆山大屠殺、常熟大屠殺等等，其殘忍行徑罄竹難書。
有史學家說，中國近代之所以落後於西方，與滿清打斷了漢族自我發展歷史不無關系。
在清朝的統治下，對外閉關鎖國，對內禁錮思想，民族的思想和科技難以發展，遂逐漸落後於西方。
對於清朝統治者而言，不論是剃發易服，還是制造文字獄、大量焚燒書籍，目的都是為了制造『奴才』，實行奴役統治。