在古代，因為皇權至上的緣故，講究‘君叫臣死臣不得不死’，也就說皇帝對臣子有著生殺予奪的大權。
不過這並不是說皇帝能隨便打殺大人，古代尤其是在‘獨尊儒術’後，皇帝殺人都要找出正大光明的借口，否則就會被定義成昏君、暴君。
該有人說了，皇帝找個理由殺人還不容易嗎？
其實是沒那麼容易的，除了清朝。
為什麼說清朝皇帝殺大臣比較容易？
很簡單，因為其他朝代皇帝把大臣當人，而清朝，皇帝把大臣當做奴才，殺奴才自然不用顧忌這麼多。
清朝皇帝一個殺大臣的絕招就是‘文字獄’，我覺得你文字裡面有不好的言語，我就能殺你，還能殺你全族。
這在其他朝代是不可想象的，在其他朝代，大臣能指著皇帝的鼻子罵，但放到清朝試試？
估計上午剛罵，下午九族就得下九泉團聚。
在這裡我們講一個清朝的大臣，他叫尹嘉銓，河北人，官至大理寺正卿。
大理寺正卿雖說比不上軍機處大臣、各部尚書，但也是正兒八經的中央高官，妥妥的朝廷重臣。
尹嘉銓在乾隆朝謹小慎微地混到了退休，乾隆四十六年《1781》三月，已經退休在家的尹嘉銓聽說乾隆巡視保定，他想起自己的父親，就上書給乾隆，想給父親請謚並從祀孔子廟，乾隆不允許，因為乾隆認為，請謚並從祀孔子廟是朝廷和自己的恩賞，自己能給，但是你不能要！乾隆狠狠地訓斥了尹嘉銓一番。
被訓斥了一番的尹嘉銓不死心，又上了一道奏折，繼續請求乾隆能夠給他父親一個謚號。
這下可惹怒了乾隆。
如果放到其他朝代，皇帝無非就是訓斥一番，畢竟雖然尹嘉銓不識趣，但也是為了父親，在講究孝道的古代，他這樣做並不算什麼大罪。
就算是遇到一些比較嚴苛的皇帝，也充其量就是罰金或者收回之前的封賞。
可乾隆是怎麼做的？
乾隆直接下令把已經退休的尹嘉銓送到刑部嚴加審問，最後給其誇張地定了個‘凌遲處死，家屬緣坐’，就是將尹嘉銓凌遲處死，全家都要受到牽連，十六歲以上的都要斬首，其他的淪為奴隸。
誇張不？
簡直太誇張了！就因為人家給自己的父親求謚號和從祀孔子廟的資格，就要把人家凌遲處死，還要牽扯家人。
當然，乾隆並不能以此事為由殺尹嘉銓，就讓刑部尋找其他證據。
乾隆治下的刑部完全沒有任何風骨，乾隆交代什麼就是交代，於是就絞盡腦汁地搜索尹嘉銓‘犯罪’的證據。
最後，刑部給尹嘉銓定了個‘古稀罪’，這是什麼罪？
乾隆曾經自稱古稀老人，並刻了個古稀老人的印。
在乾隆用過古稀老人的稱號後，尹嘉銓竟然也用了古稀老人的稱號，這不是大逆不道嗎？
天見可憐，人活七十古來稀，七十自稱古稀這是自古以來的規矩，但到了乾隆這就變成了大逆不道的罪行。
除此外，乾隆還抓住他《隨王草》中『應舉入場，直同於庶人之往役』的句子，說他污蔑科舉……《朋黨之說起》中『而文師之教衰，君亦安能獨尊於上哉？
』的句子說是跟先帝雍正帝唱對臺戲……
就這樣尹嘉銓被判了非常嚴重的罪名，雖然最後免死，但卻被抄家，所寫的書籍全部被摧毀。
不得不說，清朝皇帝殺人還真是好找理由，畢竟當官的文人哪個沒有寫過文章？