近日，鄭州市平安街社區書記在發佈會上，介紹防控經驗時，談到『錯過女兒十八歲的成人禮』。
所謂成人禮，顧名思義就是到達成人年齡的儀式，這種文化普遍存在於世界各國，但鮮為人知的是，成人禮在中國歷史極其悠久，曾是漢族一個極為重要的儀式，《禮記》有雲『冠者禮之始也』，最遲始於西周時期，一直傳承了2000多年，但在清朝時被終結，由此也導致成人禮被中斷數百年，導致如今成人禮文化的淡薄。
根據史書記載，成人禮又叫冠禮，最遲始於西周，男子二十舉行冠禮，女子十五舉行笄禮，男女成人禮之後才能婚嫁婚娶。
不過，貴族為了早日執掌政務，往往會提前舉行冠禮，比如周文王十二歲冠禮，周成王十五歲冠禮。
一般來說，冠禮在宗廟舉行，時間定為二月，事先挑選吉日，由專業人士主持禮儀，觀禮者有親朋好友、以及鄉親。
整個流程比較復雜，最終束發、戴帽，以及取字。
其中，古代成人禮中有兩個關鍵環節：
所謂冠禮之冠，本義是指帽子，就是戴帽子，這是成人禮中的第一個關鍵環節。
成人禮的第二個關鍵環節是取字，由德高望重者為其取字。
中國人常說的名字，其實是名與字，古人一字一意。
通常來說，不能直呼成年長輩、平輩的姓名，而應該稱呼他的字。
女子的笄禮相對較為簡單，即改變幼年時的發式，將頭發綰成一個髻，然後用一塊黑佈將發髻包住，隨即以簪插定發髻，並『取表字』。
其中，笄禮之笄，本義就是一種發簪，笄禮之後，女子才可婚嫁；笄禮之女卻沒有結婚，可以說『待字閨中』，已經婚嫁的可以說『字人』。
成人禮結束之後，對新成年的年輕人來說，他/她的嶄新人生才剛剛開始。
此時，對他/她來說意味著什麼呢？
《禮記·冠義》這樣解釋：『成人之者，將責成人之禮焉也。
責成人禮焉者，將責為人子，為人弟，為人臣，為人少者之禮行焉』
簡而言之，代表成年後要肩負起族群與社會責任，承擔該承擔的責任，別人也會以成年人的規矩與義務要求他，就如同現在成年之後要擔負社會義務與法律責任一樣。
因此，在古人眼裡冠禮非常重要，宋代大儒程頤極力倡導冠禮，認為『冠禮廢，則天下無成人』，甚至蒙元大軍正在滅宋進攻潭州《今長沙》時，當時情況非常危機，但知州尹谷卻在位兩個兒子舉行冠禮，這讓旁人非常不解，尹谷卻回答說『這樣才可以使兒子戴冠見先人於地下』最終，尹谷與兩個剛剛成年的兒子誓不降元，自焚而死！
由於古人非常重視成人禮，於是這個習俗就一脈相承2000多年，一直到了明朝，中國雖然歷經五胡亂華、蒙元南下等歷史大變局，但成人禮卻一直沒有斷絕。
然而，清軍入關之後，延續2000多年的冠禮被終結了。
清軍入關之後，為了加強對漢人的統治，於是推行了『剃發易服』，其中剃發是將頭發基本剃光，隻在後面留一小撮頭發，並結成辮子，史書上稱之為『金錢鼠尾』《見上圖》，即辮子要能穿過銅板的孔洞才合格，到了清朝中後期才變成陰陽頭。
冠禮需要盤發加冠，與金錢鼠尾相沖突，於是清朝已經無法冠禮。
後來，清朝禁止漢人舉行冠禮。
最終，延續數千年的成人禮在清朝被終結。
最近一些年，隨著傳統文化的復興，以及受到世界上其他國家成人禮的啟發，於是國內成人禮也悄然興起。
不過，現代成人禮比較隨意，舉不舉行隨意，舉行時的流程隨意，一般是按主持人的意願制定禮儀流程，沒有統一的成人禮流程。
總之，由於歷史的客觀原因，古人極度重視卻又被廢止數百年，因此如何看待成人禮在於個人，可以重視可以無視，見仁見智吧，因此鄭州社區書記為缺席成人禮而感到遺憾，其實也是人之常情。