康熙46年《1708年》黃河泛濫，四阿哥胤禛被委任欽差到江南籌款，直奔揚州。
揚州是八阿哥胤禩的小金庫，在他的授意下，頭號爪牙任伯安帶頭找麻煩，四阿哥是什麼人，一番操作下來，把任伯安治的服服貼。
在《雍正王朝》中，四阿哥通過查戶部的帳，知道了八阿哥在江南有一個小金庫，並將此事告知了康熙，在康熙的授意下，四阿哥和十三阿哥直奔揚州。
去揚州的目的有二：一是老八的小金庫在揚州，四阿哥就是借著籌款由頭，明目張膽地『打劫』老八；二是借著籌款、查賬去瓦解和打壓老八的勢力，削弱他在朝中的能量。
江南巡鹽道任伯安是八阿哥的門人，在八阿哥的授意下，帶著當地的官員和鹽商拒不配合四阿哥的募捐。
仗著八阿哥撐腰，任伯安在會見四阿哥的時候當面頂撞，然後瀟灑地走了，氣得十三阿哥直跺腳罵娘。
四阿哥並不在意，他隻用了三步，就把飛揚跋扈的任伯安制服了。
第一步：造勢，靠外界壓力讓任伯安露出馬腳。
四阿哥啟用了愣頭青的田文鏡任揚州知府，充當自己的馬前卒，而田文鏡也是在四阿哥的授意下開始了一系列行動。
他先在揚州城內設了多個粥廠，免費施粥；接著在富商家門口都掛上『有求必應，樂善好施』的燈籠，並要求沒有命令不許摘下；然後大開城門，讓難民全部進來，凡是掛著燈籠的，都可以喝粥。
這一下附近的難民都湧進了揚州城，富商們就吃不消了，紛紛找任伯安討說法，任伯安看到局勢要失控，趕緊八百裡快馬請示八阿哥。
但四阿哥早已安排人在揚州城外，截下了任伯安的信使，八阿哥和任伯安的信就被四阿哥拿到了，這是八阿哥幹預地方事務的鐵證，有了這個，四阿哥就不擔心任伯安搗亂了。
古語講：謀定而後動。
四阿哥在籌款之前就已經做好了準備，制定了計劃，像城內施粥，富商找任伯安說理，任伯安找八阿哥請示，都在預料之中。
四阿哥就是沒按照常理出牌，才打亂了八阿哥的部署，如果按照程序來，那估計幾年也籌不到200萬兩銀子。
第二步：殺雞儆猴，給任伯安施壓。
四阿哥以答謝的名義，宴席請各大鹽商富戶以及當地官員。
席間四阿哥表示了對在座的人拒不配合募捐的氣憤，並從池州知府李淦開始發難，李淦則抬出大阿哥做擋箭牌，此舉正中四阿哥心意。
四阿哥說皇子與朝廷本為一體，處處以朝廷大局為重，不會因私枉公，並質問李淦，他拒不接受傳喚，還把大阿哥罵出來當擋箭牌，是想把耽誤朝廷捐款賑災的過錯，都推到大阿哥身上，還是想挑撥皇兄弟的關系？
四阿哥的言辭在劇中是一大看點，在這段話中，四阿哥抓住了李淦的一個漏洞，就是李淦不敢抹黑大阿哥，沒法反駁四阿哥的話，他如果說是，那就是害了大阿哥，說明他不以朝事為重；如果說不是，那就是李淦自己擅作主張，不理四阿哥的傳喚。
李淦為了不連累大阿哥，隻能啞巴吃黃連，接受懲罰。
第三步：亮出底牌，制服任伯安。
四阿哥的戲演完了，就開始安撫任伯安。
他先給任伯安帶了個『高帽』，說他是一個識大體重感情的人，不會因私利而做出違背本主、違背朝廷的事。
任伯安看到李淦的結果，也不敢硬抗了，就虛心假意地捐出了一年的俸祿，但這哪能達到四阿哥的要求，於是十三阿哥站出來了，他把九阿哥的回信拿給了任伯安看，任伯安心裡一驚，想起了四阿哥誇他識大體、不會連累主子的話，不得不認捐20萬兩銀子，而其他人在任伯安的帶領下，也紛紛捐錢捐物，四阿哥順利完成籌款的任務。
在這段劇情中，四阿哥巧用了『戴高帽』的手段，也就是心理學中說的『承諾和一致』的原理。
這個原則簡單說就是：如果你希望對方是一個什麼樣的人，就先假設對方已經是了，這樣就會給這個人一種暗示，如果他不是這樣的人，心裡肯定會掙紮一下，一般人都會認可別人帶的『高帽』，即使假裝一下。
任伯安就是被四阿哥的『高帽』罩住了，然後亮出了九阿哥的回信，讓他不得不為了主子的名譽，捐出20萬兩銀子。
結語
有人的地方就有勾心鬥角，誰都想在爭鬥中勝出，四阿哥沒有按照常規的程序進行籌款，反倒使用了一套『戴高帽+抓把柄』的組合拳，制服了八阿哥在揚州的勢力，在無形中獲得最大利益，讓別人吃了癟還得說好，在很多場景中值得借鑒。
《雍正王朝》雖然是一部歷史劇，可劇中充滿了人情世故，有些事有些理放到生活中依然受用，所以播出十餘年仍然熱度不減。
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