樊登：總有書友在後臺給我們留言說，講一講曾國藩吧，今天我們就講講曾國藩。
我選了這本書，叫《曾國藩的正面與側面》。
大街上特別多關於曾國藩的書，基本上有一大類都是成功學，有一大類是厚黑學，還有一大類是相面的。
我覺得這都把曾國藩給講歪了。
這本書的作者張宏傑，是一個有著史學修養的人，他是歷史學的博士和博士後。
所以經過了嚴密的考證，並且他是真愛曾國藩。
所以寫了這麼一本非常具有可讀性的書，也把曾國藩的方方面面介紹得很清楚。
為什麼要選曾國藩來跟大家講？
因為他是一個可以參考的對象，就是我們學王陽明的時候，你會覺得有點遙不可及，王陽明8歲就會寫詩，12歲就會用計，18歲就立下聖人之志，我們18歲的時候，還在琢磨怎麼考大學呢？
所以就覺得差距太大。
但是曾國藩的資質真的不怎麼樣，首先說一點身體就特別糟糕。
曾國藩32歲的時候，就開始害眼病。
然後幾乎都是看不清、模模糊糊的。
36歲的時候曾國藩就已經完全看不清人影了。
到了晚年，有一隻眼睛是徹底地失明。
然後他在大概48歲的時候，自己寫日記，說我的身體已經像70多歲的老人家一樣，走路都需要人攙扶。
所以你想，一個人如果身體都是這麼弱，他怎麼會有那麼多精力去做事。
但是曾國藩的精力旺盛到讓我們所有人望塵莫及。
你說這個人一定很聰明吧？
不是，曾國藩那個愚笨的程度，真的是很少見。
他考這個秀才，考了一次不中，考了一次不中，連著考了七次。
一直到23歲的時候，才以倒數第二名的成績，考上了秀才。
那你說跟他相比的同時代的人成績怎麼樣？
比如說曾國藩的好朋友左宗棠，大概是14歲就考上了秀才。
然後李鴻章是曾國藩的學生，李鴻章17歲。
最誇張的是梁啟超，梁啟超11歲就考上了秀才。
而這個曾國藩的資質不高，這件事是所有人的共識。
原因是什麼？
大概是遺傳。
因為曾國藩的爸爸，是一直考到43歲才中秀才，你說這多費勁，曾國藩的爸爸來輔導曾國藩考試，就一次一次都考不中。
曾國藩最後能考中，是因為那年沒讓他爸輔導才考上的。
非常困難的一件事。
這個李鴻章就說他的老師，說我的老師有一個最大的特點，叫儒緩。
儒是儒家的儒，緩是緩慢的緩，就是反應慢。
我這老師反應慢。
左宗棠評價他這朋友說，才短。
他經常用的詞是才短，就沒什麼才氣。
而且，還有什麼欠才略，也經常這樣說。
曾國藩自己說自己，說吾生平短於才。
就是他非常清楚，我這個人不是很聰明。
所以就是這麼一個身體又不好、又不是很聰明、出身又不是很高的，這麼一個湖南孩子，最後立下了千古大業，救國家於危難之時，挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾。
這是利國的重臣，不愧他這個名字叫國藩，曾國藩的本名叫曾寬一。
後來到了京城以後，當官改名叫國藩。
國藩什麼意思叫國之藩籬，他果然是為國家撐起了一片天。
所以曾國藩的一生當中，所有的業績綜合起來，我認為就是兩個字，一個是勤一個是恒。
就是他極其勤奮，一個人短期勤奮是能夠做到的，像他這樣一輩子勤奮，達到了恒常的這個地步，這是非常困難的一件事。
所以還有人說，應該再加一個字叫拙，就是當你能夠意識到自己是拙的。
然後我沒有那麼聰明，再加上我特別勤奮，又能夠持之以恒，你也可以像曾國藩一樣，做出一番經天緯地的事業。
為什麼大家覺得他做的事了不起，他是個書生，從來沒有打過仗。
結果國家危難，太平天國起義亂了以後，他是回家休假。
等於是，這時候皇帝說，你得出來辦團練兵，他就幹了。
從來沒有打過仗的一個人，竟然屢戰屢勝。
然後平定了太平天國，還有後來的捻軍。
書生領兵救亡圖存。
最重要的是他一輩子筆耕不輟，就是特別勤奮地喜歡寫東西。
那天我算了一下，就是曾國藩整個這一輩子能夠留下來的文字，各位你們猜有多少？
難以想象2000萬字，就是曾國藩這一輩子帶兵打仗，幹那麼多的事，他要做國之重臣，還寫了2000多萬字的著作。
到今天，所以才會有那麼多關於曾國藩的書。
他的那個日記書信非常頻繁，這是一個極其勤奮的人。
好了，那我們來看看曾國藩這一生，是怎麼樣的一個情況。
用曾國藩的回憶，他一輩子吃過五次大虧，叫五塹。
實際上他跟別人講是四塹，為什麼這麼說呢？
他說有一個別人認為最大的吃虧，都不算，他說跟那四次比起來，這最大的這一次吃虧都不算。
那我們一個一個來看。
曾國藩是1811年出生的，出生的就是一個，大概是一個地主家庭，也不是特別富裕。
因為他後來在去京城當官的時候，還四處去想辦法湊錢。
這個待會兒我們講經濟賬啊。
當一個京城的官是非常不容易的一件事。
然後23歲是倒數第二名，考上了秀才。
第一塹，吾生平的塹是什麼呢？
21歲的時候他去考秀才，他覺得自己發揮得特別棒。
結果那一年發榜的時候，被學臺懸牌批責。
學臺就相當於湖南省教育廳廳長。
懸牌批責，就是發了一個文專門罵他，為什麼？
說他寫的這篇文章叫文理太淺，就是實在沒什麼深度。
那怎麼辦呢？
沒讓他考上秀才，給了他一個佾生。
就是孔子講的『八佾舞於庭』那個佾生。
佾生是什麼意思呢？
就是你今年沒考上秀才。
但是明年你可以，免去前面的一些篩選考試，直接來考秀才，就給了他這麼一個位置。
這個對曾國藩來講覺得奇恥大辱。
因為懸牌所有人都看得到，一看到，都知道學臺在點名批評他，他覺得真的是受辱。
但是這一次受辱對他幫助很大。
因為從這件事以後，他開始改變了學習方法。
然後重新學習，在後來23歲的時候就考上了。
考上之後，24歲進了嶽麓書院，在嶽麓書院學習，中了舉人。
28歲進京考中進士，更名國藩進入翰林院。
他一旦進入翰林院以後，曾國藩的命運，就發生了改變。
就是他當官當得特別順。
28歲從湖南農村，到了北京當官，十年七遷。
就是短短十年的時間裡邊，七次躍升。
給他的這個官職叫禮部侍郎，這是挺大的一個官。
他能夠直接給皇帝上書的，這麼一個崗位。
所以曾國藩自己，在給家裡人寫信的時候都寫，說很奇怪怎麼升得這麼快。
很奇怪，曾國藩在十年七遷的這段時間裡邊，非常不愉快。
就是經常給家裡人寫信，說我幹脆回去算了就不要幹了。
因為我覺得啥事也幹不了，他覺得在北京這段時間，太浪費時間。
就是整個《晚清》官場的那個腐敗的氣息，想做什麼事都做不了。
然後，接下來就到了第二大塹。
第二大塹是在1850年，也就是道光三十年的時候，道光去世。
去世以後新繼位的咸豐皇帝，隻有20歲特別意氣風發。
咸豐皇帝一上臺幹了一件事，就是四處求言，就是告訴大家說有言就進言，大家趕緊說，說有什麼想法。
這時候曾國藩覺得機會來了，他就給皇帝寫了一封信，說什麼呢？
其他很多建議，其中有一條，被皇帝大加贊賞的就是皇帝應該更加勤勉，皇帝應該跟大家一起做日課，每天做日講。
就是皇帝把大臣們叫在一起，皇帝給大家講課。
或者皇帝今天沒什麼講的，請老師來給大家講課。
這麼每天都堅持講，他說這個必有效果。
後來這個新皇帝一聽，說這挺好，就跟曾國藩講說，那你這樣，你去畫一個，日講堂的示意圖給我看。
就咱們要裝修這個日講堂，總得有個大概的方位，你畫一下。
曾國藩就回家畫，沒受過美術教育，曾國藩就瞎畫了一個，瞎畫了一個圖拿上去，皇帝一看都覺得特別不像樣。
結果周圍所有的大臣，看完了以後就笑，說這畫得也太次了。
結果這個事傳為笑柄。
這是他的第二大塹，就是成為整個朝堂之上的笑柄。
他那個日講的那個事，也就慢慢地不了了之了。
這是第二塹。
然後第三次是怎麼回事呢？
就是他看這個咸豐皇帝，雖然一開始氣象很好，到處納言，但到最後發現，什麼都不幹。
就東西寫上去以後，這個皇帝經常批一個叫作『毋庸議』。
『毋庸議』就是別瞎說，你議論那東西都不管用，朕自有分寸。
我自然會解決這個問題，曾國藩就特別憋屈，寫了那麼多的條陳、寫了那麼多的建議，都沒用。
而且他發現其他所有人寫了很多的建議，也都沒什麼用。
曾國藩憋不住了。
他後來給皇帝寫了一條要命的東西，他寫的這個東西叫作《敬呈聖德三端預防流弊疏》。
這個東西寫得有多厲害呢？
我念一下，你們都會替他捏一把汗。
他主要給皇帝提了三條意見。
第一條是見小不見大，說皇帝見小不見大，小事精明，大事糊塗。
批評皇帝有『瑣碎』之風，『謹於小而反忽於大』。
整天把精力用於，挑大臣們的禮儀疏漏之類的小毛病。
對派往廣西鎮壓起義的人員，安排不當。
你看大事你要管的沒管好，整天管人上朝的禮儀。
這不是皇帝應該幹的事。
第二他批評皇帝，『徒尚文飾』，不求實際。
鼓勵大家進言，大家提了不少意見。
其中，怎麼也會有幾條有見解的吧。
結果都是批了，『毋庸議』三個字而已，沒有一項落實，偶爾有幾個被肯定的，也沒有好結果。
剛剛表彰了倭仁，倭仁是一個蒙古族的大臣，不久就驅之於萬裡之外。
剛剛發佈肯定蘇廷魁的聖旨，不久又批評他是離經叛道。
看來您所謂求言，並無誠意。
這就要死的節奏了。
第三是剛愎自用，飾非拒諫。
出爾反爾，自食其言。
一開始說聽取大家的意見。
現在卻動不動就說，大權『朕自持之』，『豈容臣下更參末議』。
這就是豁出去了。
就曾國藩這意思，就是要麼你就把我殺了，今天反正我不吐不快。
我一定要把我的意見全說出來。
咸豐帝大怒，咸豐帝當時就說，要交辦去查處。
看這個官員有什麼問題，馬上就要辦。
幸好皇帝身邊，有幾個明白人趕緊勸，說這種人是個人才，你千萬不要去給他辦了。
皇帝想了半天，這皇帝也真了不起，摁住了心中的怒火。
但是皇帝給他寫了一封，特別長的反駁的信。
就證明，皇帝並沒有接納他的意見，皇帝隻是沒有處理他，在大臣的勸諫之下，咸豐皇帝假惺惺地，誇獎了曾氏幾句。
但是又下了長篇的上諭，細細為自己一一辯解，針鋒相對地駁回了曾國藩的主要指責。
所以你想曾國藩這時候，這脾氣幹的這些事，都是不利於幹活的。
就基本上，他跟皇帝的關系，也不好，跟周圍的同僚的關系，也不好。
這是非常糟糕的一種環境。
導火索是什麼呢？
琦善和賽尚阿這兩個滿族的大臣，犯了特別多的問題和錯誤。
其他的大臣，就睜一隻眼閉一隻眼。
因為大家都是在同一個朝堂上做官的，能夠掩飾就掩飾過去。
但是曾國藩不行，曾國藩就說，這兩個人的問題非常嚴重。
然後說必須得查辦。
結果琦善和賽尚阿都被流放。
就這一件事出來了以後，整個京城的官場，所有的人都不理曾國藩。
不但是不理，甚至人人唾罵，不與同席。
就是曾國藩去哪兒吃飯，周圍的人就走了，說這人不跟他吃飯，他在京城整個抬不起頭。
因為他得罪了大量的叫『大名大位』之人，就這些人名氣又大位置又高，全給得罪完了。
再加上曾國藩的經濟狀況也特別糟糕。
你知道清朝那個時候的，這些當官的人有多窮。
就是當你決定要去北京當官的時候，最重要的一件事是募款。
因為你每年的俸祿，是根本不夠你在北京生活的。
基本上曾國藩在北京搬了幾次家，他一年的那個房租，就剛好夠那個俸祿。
就等於你拿著朝廷發給你的俸祿，交完房租，剩下就等著餓死了，就完全沒有錢。
所以大家記得范進中舉吧，就是范進之前特別窮。
但是當他成為舉人以後，所有的人都跑過來給他錢。
就周圍四裡八鄉的人，連他的那個嶽父，都跑過來，說這個豬肉可曾吃過二兩的那個，都過來給他送東西，送豬腸子送什麼。
所以所有人一中舉人以後，在鄉裡鄉間，就把他當作一個投資的對象，就不斷地給他錢。
所以這才能夠撐得住他，在這個京城能夠活得下去。
曾國藩有一次終於得到一個機會，讓他去江西主考，就是做江西的主考官。
《他》高興得要命，趕緊給家裡人寫信，說終於撈著機會了。
說我可以去江西了。
因為他本來在北京待著就不愉快，他就出發。
然後走到半道上的時候，走到安徽太和縣的時候，就聽到了母親去世的消息。
母親去世的消息一傳來，那中國古代的官員你得丁憂。
就你得請假回家。
然後在家裡邊處理這個喪事，守孝幾年時間。
這時候，結束了14年的京官的生活。
等於曾國藩在北京當官，就當了這14年的京官。
非常不愉快，而且被所有人嘲笑。
他覺得這是非常丟臉的一件事，對他來講是第三次大塹。
然後，接下來回到家裡邊丁憂。
在家裡邊休長假的這個狀態，這時候到了咸豐三年六月份。
長沙出的這一次大塹，這是怎麼回事？
就是當他回到湖南以後，太平天國已經鬧得越來越厲害了。
這時候皇帝給所有在家裡邊的這些在籍官員發通知，說每個人都要出來盡量地辦團練。
辦團練，就是你要組織地方武裝，你要捍衛咱們的王朝。
因為太平天國太厲害了，當時的部隊跟太平天國打仗，用一個詞形容，叫一觸即潰。
太平天國打仗很厲害，這些人打仗靠的是什麼？
《三國演義》和《水滸傳》，熟讀《三國演義》和《水滸傳》。
所以每次打仗詭計頻出。
然後這些官兵一個個要麼抽大煙的，要麼做生意的，那時候是非常烏煙瘴氣，都不願意打仗，一觸即潰沒法打。
然後皇帝就說，你們大家都辦團練。
其他的人辦團練的辦法很簡單，兩條路要麼是忽悠一下皇帝，說辦了辦了辦了，要麼借機斂財。
怎麼借機斂財呢？
說我現在要辦團練了，你們都捐款都捐款。
如果你看過《讓子彈飛》的話，你就知道，那個師爺是特別懂這一套。
我要去進山剿匪，所有人都要交錢。
基本上都是這個套路。
但曾國藩不是，曾國藩是真辦團練。
曾國藩是真幹活。
所以他就給自己找了一個機構。
因為名不正言不順，你辦團練，你算是地方上的什麼一個崗位呢？
，他自己起了個名，叫湖南審案局。
為什麼叫湖南審案局？
因為當時天下大亂以後，社會治安非常糟糕，有很多人借機當土匪借機搶劫。
所以整個地烏煙瘴氣一大堆的事，他就搞一個湖南審案局。
有案子就來我這兒報，來我這兒審，地方政府管不了的送到我這兒來。
他就三招，他審所有的案子，都是當下立判就三招。
第一招就地正法，殺頭夠狠吧，第二招亂棍打死，還不如殺頭。
當時亂棍打死了很多人，現場就直接打打死。
第三招罪行輕一點的收押，放到監裡邊，殺了幾百人。
所以人家給他起個外號，叫曾剃頭，曾剃頭的名字是從這時候來的。
還沒有跟太平軍開仗的時候，他做湖南審案局的時候，大家就把他叫曾剃頭。
因為殺了太多人，這件事情惹怒了很多地方官員，為什麼呢？
倒不是因為殺這麼多人，核心原因是因為老百姓都把案子送到他這兒來。
就是地方的官員借著這麼多的案子有事可辦，他有很多撈錢的機會。
結果這樣一來顯得地方官員，無所作為什麼事也做不了。
所以地方官員就特別討厭他。
而且曾國藩訓練部隊。
還有一個特點，他不招退伍軍人。
就是你是曾經當過兵的，一概不要。
為什麼呢？
因為曾國藩有一個原則，他說現在的軍隊，自守備以上無一人不喪盡天良。
他認為那個軍隊已經爛透了，你知道那時候當兵的人，都在做生意。
所有的人說要集合訓練，這邊這些士兵說不去不去，花點錢給一個普通人，你替我去一下。
所以站在場上那些人，都不是當兵的，都是花錢替著來的。
沒有人專心打仗。
所以曾國藩說一概不要，我就招普通人，就招活不下去的老百姓。
然後我訓練他們，曾國藩要求，所有的部隊每天早上起來，他要訓話。
他是個文人帶兵。
他覺得最重要的是，讓這些人變成好人。
讓這些人內心當中有理想主義精神，有責任感。
所以每天早上，都一定要給這些士兵訓話。
給曾國藩帶來最大麻煩的一件事，是他要求營兵也來聽講，他說，我希望讓這些人也來聽一聽我的教化，我每天早上站在這兒，給他們訓話的時候，他們聽一聽。
就這點事他們都做不到，那些營兵受不了。
其中有一個長沙的副將叫清德。
這個人跟太平軍打仗的時候，一上場就跑了。
所以是個膽小鬼。
但是，跟曾國藩鬥爭的時候，特別勇敢。
清德就不去，就跟底下的士兵說就不去，他叫去就不去。
有一次他們的士兵《綠營兵》，就和曾國藩新的士兵，在街上發生械鬥經常打架械鬥，械鬥打得厲害了，而且還把曾國藩的士兵打傷了，回到他們的營裡邊，就講我們的兄弟被欺負了，怎麼辦？
這些人拿起刀拿起槍，就去曾國藩的府上打砸。
曾國藩一開始很鎮定，覺得他們難道敢造反嗎？
還在那兒寫字。
結果那些士兵沖進來，拿刀就照著他砍，曾國藩趕緊就跑，差點被一刀劈中。
大街上人全跑光了，沒有人敢出來勸事。
因為湖南當地的官員，都等在那兒看曾國藩的笑話，說你看這不是喜歡練兵嗎？
把兵搞成這個樣子。
他就到處跑，跑到湖南巡撫駱秉章的門上，叩門。
當當當地敲門，這時候駱秉章才出來，說怎麼回事？
這些士兵一看巡撫出來了。
這些士兵老實了。
曾國藩把這事前因後果一講。
講完以後，駱秉章說，這樣，馬上過去，給人家那些士兵松綁，就曾經打人的那些士兵松綁。
松綁以後，還一個勁叫兄弟委屈了，趕緊回去送走了。
送走以後，曾國藩很生氣，說這些人違反軍紀還打了我的人，你怎麼就送走了？
駱秉章就講了一句話，哎呀，以後打仗還得靠他們，就這麼一句話這事就解決了。
曾國藩覺得無比羞辱，所有人就覺得，你在我們這兒一點用沒有。
沒人聽你的，連士兵都敢拿刀砍你。
你看你怎麼著吧。
所以這是曾國藩所說的，那四塹之外的那一塹。
就曾國藩認為這一次都不算什麼，因為其他那四塹更厲害。
但是我們總結出來，這其實是非常重要的一次大的吃虧，曾國藩後來想怎麼辦呢？
這實在是鬥不過這些地方官員，怎麼辦？
搬家。
他從長沙離開搬到了衡陽，到衡陽一個偏僻的地方去練兵。
他用了一句話形容特別好，叫作『打落牙齒和血吞』。
什麼話都不講，好好去練兵。
曾國藩到了衡陽去練兵的時候，面臨著『五無』的狀態，沒什麼呢？
第一，沒有辦公場所，就是沒地沒地讓他辦公。
第二，沒有名正言順的職權，就你算是什麼人呢？
你是哪兒派來的呢？
你是自己跑來練團練的。
這特別奇怪的一支武裝。
然後第三，沒經驗，一個能打仗的都沒有。
因為他又不是武將出身。
第四，沒朋友。
就當時連他的朋友，就是像左宗棠、像胡林翼這樣的人，大家都批評他都不願意幫他。
第五個沒有制度保障。
沒有制度保障，就意味著沒有軍餉。
你知道一個部隊沒有軍餉，就算是山民他也得吃飯呢。
這沒法解決。
那曾國藩怎麼做呢？
沒地方找祠堂，就直接在祠堂裡邊辦公。
這是他的地。
沒有牌子，沒有牌子怎麼辦呢？
他又把那個湖南審案局掛出來，就起了名，我是湖南審案局。
然後沒有經驗自己摸索。
尤其是水軍，就那時候打仗水軍很重要。
但是，他們在當地，沒有人見過軍艦什麼樣。
就不知道這個戰船到底怎麼做。
曾國藩就去到處找那些，會做龍舟的人。
然後把龍舟改造成戰船，一步一步地摸索，水軍的作戰經驗，都是自己摸索出來的，接下來你說沒朋友，就到處跟人解釋，跟朋友說自己要幹什麼？
最後沒有制度保障怎麼辦呢？
兩招。
一個叫勸捐，勸捐就是跟別人說幫忙捐點錢，國家危難我們需要練兵；另外一個叫作勒捐，勒索就是你不捐，把你們家老大來來捆起來，等你拿錢來贖。
沒辦法，他就是用這幾招。
這裡邊還惹了皇帝大怒，皇帝有一次差點把他法辦了。
有一次曾國藩好不容易募到了兩萬兩銀子。
這兩萬兩是誰給的？
是湖北巡撫楊健的孫子，這個楊健的孫子有錢，就給了他兩萬兩銀子。
要求也不高，要求就是你能夠讓朝廷批準，把楊健列入鄉賢祠裡邊祭祀。
他就把這個東西上報給朝廷。
結果，咸豐皇帝看了以後非常生氣。
根本體諒不到曾國藩在一線這個難處。
批示什麼呢？
說『名位不能輕易予人』，所奏荒謬之至。
然後，說曾國藩『實屬袒護同鄉，以私廢公，顯背聖旨，可惡之極。
……著交部議處』，京官們商議說這怎麼審，審的結果是革職處分。
革職處分的意思就是，你別幹了。
幸好這時候，皇帝又慢慢地，又恢復理智了。
你看人都是這樣，人在氣頭上的時候，就可以說很多氣話。
皇帝就給他降兩級調用，曾國藩由二品的京堂降到了三品。
曾國藩就是這樣慢慢地練起了一支17000人的湘軍隊伍。
這是一個種子。
這個種子在什麼時候發揮作用呢？
湘潭之戰，他們和太平軍3萬人碰在一起。
在以往的經驗當中，官軍見到太平軍3萬人，直接就跑了。
而他的1.7萬人跟太平軍，連著打了十仗，十戰十捷，這個東西實在是太鼓舞人心了，這一下子讓皇帝大為喜悅。
曾國藩之所以能夠做到這一點，都是通過不斷地給自己使勁加油。
這裡邊曾國藩有一段總結，他在幾十年以後，在他的家書當中給他的兒子們寫：『天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居半，有所激有所逼而成者居其半』就是天下的事，如果隨隨便便就成功的，這非常少。
有一半是你為了得到利益去做的，另外一半就是你被別人逼迫激將做到的。
『百端拂逆之時，亦隻是逆來順受之法』，『所謂好漢打脫牙和血吞……真處逆境之良法也』。
接下來第五次大塹叫江西之困，就是曾國藩因為打得好。
後來皇帝就派他說，那你湖南打得好你支援一下江西，到江西去打仗，他到江西面臨著同樣的問題，什麼問題？
他不是地方官，你知道地方官員最看重什麼？
就是誰能夠保舉我升官。
所以他們隻看重自己的頂頭上司，或者是自己這條線上更高的領導，而你作為一個團練，你沒有提拔我的職責。
所以他誰都調動不了。
結果到了江西以後，遇到的巡撫叫陳啟邁，這個人昏庸無能而且朝三暮四。
最重要的問題是，他整天喜歡出命令。
他的命令一會兒讓你到景德鎮，景德鎮剛走到一半說，不行還是回南昌，南昌不行再去哪兒，就是把所有的部隊調動得暈頭轉向。
後來曾國藩實在受不了了，一本直接參到皇帝那兒，你知道，曾國藩雖然在地方上沒有什麼權力，他唯一的能力是直接給皇帝寫信。
所以給皇帝寫信就參了陳啟邁，陳啟邁直接被拿下。
這一旦拿下以後，你發現他就把地方官員得罪完了。
就地方上的人會覺得說，這人太不好相處。
大家都特別恨他，那時候曾國藩說，『我事事被人欺辱，故人得而玩易之也』就是所有人都可以玩我，所有人都可以把我哄得團團轉，實在是沒有任何辦法。
他用了一個詞叫『積淚漲江』，就是我的眼淚流下來，把那個江水都能夠漲起來。
就是那段日子不堪回首，為什麼呢？
上邊皇帝不足夠信任。
皇帝怕什麼呢？
說這支武裝力量這麼厲害，那將來萬一他要是造反怎麼辦。
他又是漢人。
所以皇帝為什麼老調他去打太平軍最難打的部分，就是希望把他消耗掉。
消耗掉以後到最後決勝的部分，還是讓滿人的部隊，來收拾最後的這個攤子。
這樣一來你看，是滿人攻克了太平天國，而你的這個力量，慢慢地就被消耗掉了。
所以他覺得，上邊來的壓力特別大。
然後下邊呢？
官員根本不配合。
在這個過程當中，曾國藩的父親去世了，父親一去世又要丁憂。
他就跟皇帝上書，說丁憂三年我要回家休息。
曾國藩心灰意冷，就回到家裡邊去，他為什麼敢於提出這樣的要求。
因為曾國藩覺得你得用我。
因為你知道，現在就是我有戰鬥力，別人都不行，就回老家待著不去。
皇帝果然就給他寫信，說你趕緊出來，丁憂這事你放一放，現在打仗這麼緊要的關頭，你怎麼能夠回去休息呢？
曾國藩這時候把底牌亮明了，說你要想讓我出來可以，你給我一個地方大員讓我當，就是你要不讓我當個巡撫我管不了。
他把這話說得特別直白，就那封信裡邊寫得特別明白。
就是以我現在的身份很尷尬，我出去想幹活幹不了。
所以沒辦法，你猜怎麼著呢？
這時候太平天國不行了。
就在這個時候，太平天國突然分裂。
然後內部打起來了。
內部打起來以後，皇帝一看，說這好像是要好啊，這事沒有曾國藩我估計也行。
所以皇帝批復他說，那你就休息三年吧。
哎呀，這個打擊太大了。
曾國藩那段時間都已經失態了。
失態到什麼程度呢？
在家裡邊逮誰罵誰，連他的弟媳婦他都罵。
在家裡邊誰看著不順眼就罵，脾氣極其急躁。
身上的病也發作了很多，也睡不著覺。
就所有人都繞著他走，每天脾氣大得要命，就可見這個人失了方寸。
但是曾國藩做了一件正確的事。
就在他特別痛苦、特別煩惱、壓力特別大的時候，他拿起了老莊的書。
你知道中國古代的士人都是這樣，就是當一帆風順的時候就讀四書《五經》，勇猛精進，『天行健君子以自強不息』。
當沒考上舉人不行啦，這時候就讀老莊，讀老莊安慰自己莊周夢蝶，老子這些東西。
讀完了以後心下大悟。
他在日記裡邊寫，他說我過去叫太自傲太急切，一味蠻幹一味剛強。
這個話說得特別有道理。
就是為什麼他之前會造成那麼多的矛盾。
難道他遇到的所有的官員都一定是壞人嗎？
實際上跟他的工作方法有特別多的聯系。
這裡邊老子的話對他幫助很大。
比如說我們講『天下之至柔馳騁天下之至堅』『江海所以能為百谷王者，以其善下之』『大柔非柔，至剛無剛』。
所以曾國藩希望自己能夠練到老子所說的叫『和光同塵』的狀況，『和其光同其塵，挫其銳解其紛』。
這幾句話對於曾國藩來講，覺得我之前是鋒芒太露。
你知道老子有一個特別有意思的比喻，就是你有一個特別長的針尖，這個針尖如果特別長，從那個麻袋裡邊都能夠紮出來，你放心過不了幾天就斷了。
就是你太鋒利的東西，保持不了多長時間。
但是你如果能夠圓潤光滑，和其光同其塵，走到哪兒別人都看不出來，你是一個特別了不起的人。
那你這個修為才算夠。
就如果你修為，走哪兒大家覺得這人了不起，這境界也不算高。
所以要做到和光同塵。
曾國藩在家裡邊不斷地去思考，老莊的這些問題。
他最後這樣寫，他說這兩年他稱作大悔大悟之年。
丁憂三年，拿了兩年時間思考問題。
『昔年自負本領甚大，可屈可伸可行可藏，又每見得人家不是。
自從丁巳、戊午大悔大悟之後，乃知自己全無本領，凡事都見得人家有幾分是處』這兩年算作是曾國藩的一個轉折點。
就是如果我們拍電影的話，這一段時間應該就是我們所說的，叫恩寵時刻。
曾國藩突然明白了，說原來工作不是那麼幹的。
原來工作不是得罪所有人，就能夠幹得好的。
然後這時候，太平軍又起來了。
皇帝又傻了。
然後趕緊說你出來接著幹吧。
咸豐八年的時候，太平軍一次攻破了，官兵的江南江北兩座大營，就等於兩座大營全被人拿下來了。
這時候曾國藩重新出山。
他重新出山以後，所有人都覺得，他發生了巨大的變化。
第一個巨大的變化：和氣，跟誰都客氣、謙虛、周到。
你知道他在北京當官的時候，經常跟人吵架。
他跟他的好朋友都吵架。
他日記裡邊就寫說氣得不得了，兩個人打起來了，就是吵著吵著就動手。
這脾氣真太爆了。
所以一下子變得和氣、謙虛、周到，照顧周圍所有人的情緒。
你看，所以後來有人就講，就是說李鴻章和左宗棠，說李鴻章人不能欺之。
太聰明太厲害，別人不能欺之，找不到把柄。
說左宗棠叫不敢欺之。
因為睚齜必報，性情剛烈，不敢欺之。
說那曾大帥呢？
說曾大帥為人寬厚，不忍欺之。
就這人你都不忍心欺負他。
你就足以見到曾國藩，在40歲以後出來的時候，那個和氣和謙虛的程度，已經發生了一個巨大的變化。
然後第二個，他學會跟皇帝打太極了。
原來你看他跟皇帝寫奏折，都直來直去。
說不去就不去，說不幹就不幹。
老威脅皇帝，動不動就說，你要不給我怎麼怎麼樣，我就不幹了。
現在他開始跟皇帝打太極，皇帝派他去四川，他一算去四川死定了。
因為四川敵人又多、路又難走，他絕對不想去。
不想去怎麼辦呢？
他不能跟皇帝說不去，他說我馬上就去。
一個勁說我馬上就去。
然後在這邊說，這邊又出了什麼事，那邊又出了什麼事，他老讓皇帝覺得他在努力地想去。
但是去不了，直到最後拖黃不去。
第三招叫作一同『濫舉』。
什麼意思呢？
，就是曾國藩過去打一場仗下來，不保舉幾個人，就比如說武漢，這麼大的城市打下來了，這是非常大的一個勝利。
他隻保舉了三百人，也就是他統轄人數的不到百分之三。
跟他的好朋友，原來是他的手下胡林翼，胡林翼直接保舉了三千人，大概占到百分之二三十。
這些人都能升官，都能加頂戴都能加俸祿。
所以大家就覺得，跟著曾國藩撈不著好處。
你這一天到晚都不管我們。
所以曾國藩出來以後，就想明白這事了，說何必呢？
多保舉，一同濫舉，甚至他還告訴他的弟弟說，放手保舉。
甚至有一個人混了一輩子，都沒有當上一個縣令。
他給他弟弟寫信說，你就給他個縣令怕什麼不要緊。
用這種方法來融入當時的官場文化，就是開始和光同塵了。
開始把自己那個尖銳的東西，磨得越來越平。
第四個變化治軍寬嚴相濟。
你知道曾國藩以前是非常嚴厲的，他每天給大家講道理，都是講道德，都是講你們應該怎麼樣遵守軍紀。
但是你知道當他克下了南京以後，有一個數據，就是無一銀交於朝廷。
他把南京整個打下來了以後，曾國藩現在對他的士兵們，有一段時間放任期，就所有的城市打下來，你們搶一段時間，搶的東西都歸你們為什麼呢？
你打仗不就是為了活命嗎？
然後這些錢，全都沒有交於朝廷為什麼呢？
曾國藩跟他的弟弟講，你把這個東西交給皇帝算什麼？
說我們從那兒搶來的給皇帝進貢，這個東西說不過去，而且你還讓我們這些士兵的心都冷了。
所以他用了一句話來安慰自己，叫『所以憫其貧而獎其功』。
江西之困之後，一直到丁憂兩年重新復出，曾國藩整個變了一個人。
這個時候我們可以，用一個詞來形容他，這書裡邊講了叫『老奸巨猾』曾國藩。
他給別人寫信，說當官有一招特別重要的東西，叫『展』字訣。
『展』，展開的展。
『展』字訣什麼意思呢？
拖能拖就拖。
這是曾國藩教給其他人的做事的方法。
所以在我們聽來會覺得，曾國藩變成了一個沒有原則的人。
但實際上曾國藩內心，是有他的底線的。
我們怎麼看待曾國藩這個底線？
你會發現他所做的所有的事，核心是為了能夠做事。
『歷年辛苦與賊戰者，不過十之三四，與世俗文法戰者，不啻十之五六』就是百分之二三十的精力，用來對付打仗，百分之五十六十的精力，用來對付這些官場的文化，對付這些難搞的事，也真是非常不容易。
這裡邊有一段總結，曾國藩鼓勵他的弟弟，他就用了這麼一段話。
他說『吾生平長進，全在受挫辱之時。
務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可徒然自餒也』『凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢』所以曾國藩是一個能夠咬牙，一直扛下來的這麼一個人。
你要知道，做所有這些事的過程當中，他的身體都非常糟糕。
就是這麼痛苦的情況之下，然後完成了這麼多的事情。
那麼我們來看看，曾國藩是怎麼把仗打贏的，就是湘軍之道到底是什麼？
如果我們來總結湘軍取勝之道，兩個字來總結，『拙』和『誠』，『拙』就是笨，『誠』就是認真。
所以，中國宋明理學家講叫『不誠無物』。
曾國藩最信任的修行方法就是朱熹的方法，就是每天你要端坐，你要格物致知，你要嚴肅地對待自己的生活。
所以『拙』和『誠』這兩個字，是湘軍最重要的原則。
怎麼體現拙和誠呢？
他們的原則叫作用笨人做笨事，打仗用笨人不要用聰明人。
曾國藩說，特別不喜歡用那種，眉飛色舞的人。
為什麼不能用？
說一個人你看他講話有煽動力，他眉飛色舞，他巧言令色。
好了，一旦到了陣前有了變動，他能夠鼓舞起來，一大幫人跟他走。
就他的語言能力能夠煽動。
這時候會給軍心浮動帶來很大的問題。
所以他喜歡用木訥的，喜歡用不怎麼說話的、話少的人，這是第一個，我們說用笨人做笨事。
這個什麼叫作『用笨人』，叫『選士人，領山農』。
這是曾國藩的一個很有意思的特點。
選士人別人打仗都喜歡選武夫，都喜歡選有戰鬥經驗的力量強的。
他不是，他選一群讀書人。
你說讀書人能打仗嗎？
這個跟我們過去對於戰爭的想法是完全不一樣的。
這裡邊有一個非常重要的他的幹將叫羅澤南，羅澤南這個人的故事，真的太感人了。
這是一個老儒生。
羅澤南有多窮苦呢？
給你們看看，羅澤南是一個老秀才，也是湘鄉人，比曾國藩大四歲。
這個人是個奇人，奇到什麼程度？
他身世之悲苦，運數之奇。
這個作者講說，隻有今天韓劇的主角，可以與之相比。
出身極窮，『少好學，家貧，夜無燈，讀書月下，倦即露宿達旦』就直接在外頭就睡著了。
母親與三個兄長先後饑病而死，就是媽媽和三個兄長都餓死了。
29歲那年，他出去考試，回到家裡邊剛一回家，聽到妻子的哭聲。
原來，因為大旱無糧，三個兒子都餓死了。
當天晚上，三個兒子都餓死了。
參加了七次科舉考試，年過三十考上了一個秀才。
四十歲以後仍然是教書為生，遇有災年仍然無米為炊。
就是這麼一個又瘦又弱又老的這麼一個儒生。
但這個人有一個特點，就是不論多麼窮苦，從來不以個人之窮達為憂，而是專心理學，以經世致用為志，堅信自己能成大事。
太平軍起了以後，他就到了曾國藩部下，做了一個嫡系的部下。
雖然以前從來沒有摸過兵器。
但是他帶兵作戰居然卓有成效，征戰四年克城數十，歷經二百餘戰幾無敗績，還屢屢以少勝多，堪稱湘軍中的戰神。
那曾國藩就分析，為什麼儒生打仗能贏呢？
第一，勇敢。
為什麼中國古代的儒生學理學？
理學是什麼？
理學就是生死之學，就是你能夠參破生死。
每戰必先忠勇冠時。
就是如果一個人把生死都看透了，不怕了。
就是我每天讀書為什麼？
讀書為的不就是舍生取義嗎？
現在舍生取義的機會來了，驗證我修煉得好不好的機會，已經到了，戰場上是最好的修煉的時機，這才是一個人真正學理學，學以致用的一個最好的方法。
所以他說這些人更加勇敢。
第二，是經世致用，一直致力於有用之學。
這什麼意思呢？
一個人一旦有了讀書的習慣，他就會不斷地去研究這件事。
所以這些領兵打仗的人會動腦子，他每到一個地勘察地形，了解風俗民情，看看敵人的弱點在哪兒。
他比一般的武夫要聰明得多。
因為他一輩子讀書學習，腦子很靈光。
這是第二個原因。
第三，是因為理學功夫深，在極亂的戰場上能做到不動心。
所以頭腦冷靜，分析戰況時分毫不差。
就大家記不記得，王陽明在打仗的時候，跟對方為什麼不一樣？
寧王也好，那些山賊也好，亂，就一遇到情況，就慌張了。
開始思考很多個人的私利，到底是保南昌，還是保吉安。
這一大堆的這種私心都出來了。
但是如果一個人，把生死置之度外，把財務置之度外，把子女親眷都置之度外。
一門心思隻有良知，隻知道此刻當下，行所當行，最應做的事情是什麼？
這個人就變得明智。
就是我們所說的，一個人明智為什麼明智，沒有那麼多的私利牽引。
所以曾國藩選這些人，沒有別的。
羅澤南有一次跟別人講，說為什麼打仗老贏，羅澤南回答了一句特別經典的，說『無他』，沒讀別的，『熟讀《大學》』。
熟讀《大學》，知道這麼句話就夠了。
叫『知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，數語，盡之矣』。
就是所有打仗的兵法，就這幾句話。
這是所有讀書人都熟讀的話，你只要把這個東西記住了。
在戰場上看到戰火紛飛，看到周圍的人倒下，對他來講『格物致知』，一樣。
安心打仗，該幹什麼幹什麼？
這是選士人的一個好處。
而且羅澤南『朝出鏖兵，暮歸講道』，那時候很多人路過湘軍的營房，聽到裡邊傳出的是朗朗的讀書聲。
就是湘軍營房裡的這些山農，被他們選過來了以後，一天到晚地讀書，白天打仗，晚上教他們讀書。
這就是這些文人帶兵打仗的好處，他還順便教學。
這樣一來，讓這些人變得更有理想主義精神，讓人變得更加知道自己為什麼而戰鬥。
後來羅澤南在攻打武漢的時候，被一個炮彈的彈片擊中了額頭，重傷死於武昌城下。
臨終之時，胡林翼趕到現場。
胡林翼也是一個大將。
胡林翼見了他最後一面，說此時羅澤南已經『神散氣喘，汗出如洗』，但仍然一語不及私事，隻談軍政學術，特別囑咐胡林翼說『危急時站得定，才算有用之學』，這句話我希望大家能夠記得住。
我們讀了那麼多的書，到底有用沒用，關鍵時候能不能夠站得定，能不能夠冷靜分析。
然後，胡林翼不得不感嘆說，『其心術學術不愧名儒』。
這就是曾國藩選士人的一個特別棒的代表。
然後，曾國藩選人的標準，四條，叫作『有操守，沒官氣，多條理，少大言』有操守，就這個人有底線，有自己珍視的人生的準則；沒有官氣，官氣是什麼？
官氣就是喜歡擺架子，官氣就是講究排場；多條理，做事只要讓他辦一件小事，你就知道他有沒有條理，這個人思維方式有沒有邏輯；最後，少大言，別吹牛，凡是喜歡吹牛，喜歡眉飛色舞的，曾國藩一概不要，就這四條選士人的準則。
『領山農』，領山農去打仗。
因為山農不像那些兵油子，有那麼多的私心，他就是為了活命，就是為了保家衛國。
然後對付內部的，處理內部矛盾的時候，曾國藩的原則叫作『拙誠』。
處理內部關系，要拙要誠。
這裡邊有個故事，李鴻章剛剛投到曾國藩門下的時候，李鴻章因為有點痞子氣，早上起來起不來。
曾國藩的軍營要求很高，每天早上，所有的將軍一塊兒吃飯，就都得來跟曾國藩吃早飯。
吃早飯時間很早。
然後李鴻章起不來，起不來就跟別人講，你告訴曾帥，頭疼，我頭疼，去不了。
曾國藩怎麼辦？
就讓傳話的人回去講，我們等你，一個人不來早飯都不能開，就不吃。
李鴻章一聽不行，趕緊去，去了以後吃飯，跟平常吃飯氣氛完全不一樣，沒人說話。
就是大家都不說話，氣氛很尷尬，就安安靜靜地把飯吃完了。
吃完了以後，曾國藩跟李鴻章講，『少荃』，李鴻章的字叫少荃。
說『少荃，此處所尚唯一誠字而已』，就我這個地方，所崇尚的就是誠這一個字。
所以你要說你起不來，你就告訴我起不來，你不要騙我說你頭疼。
就這一次就把李鴻章教育了，李鴻章以後早早地起來，就跟著一塊兒吃早飯。
所以他對內部要求，別說謊，不用迂回，直接直來直去地說話，叫『拙誠』處理內部關系。
那說到這個做笨事，做笨事的最典型的，也是現在被我們在網上，引用最多的就是結硬寨，打呆仗。
曾國藩結硬寨，打呆仗，這事真是了不起。
就是我們會覺得，這簡直太嚇人了。
什麼叫結硬寨？
他們每天湘軍行軍不著急走，最多走四個小時，四個小時走到一個地以後，還剩大把的時間幹嗎呢？
挖溝。
挖溝出來，要挖多大的溝。
每天紮下營盤之後，不管軍隊多麼勞累，必須首先環繞營地，挖出兩道深溝。
沿著這個溝再築起兩道高墻，把自己保護起來。
壕溝的寬度、深度和營墻的高度、厚度，都有明確的要求。
『作壕之法，外內重設，外壕廣六尺，深八尺，內壕半之』也就是外面的一條壕溝寬兩米深三米，裡面的一條尺寸減半。
『作墻如城，其高七尺』，七尺就是兩米多高。
然後『子墻半之，墻厚六尺』，把這麼大的一個工程，大概再用上四五個小時全部做完。
你安心地休息，每天晚上把部隊分成三班，輪流站崗，叫作『站墻子』。
為什麼曾國藩會出這麼一招？
因為在剛剛開始打仗的時候，他們沒有經驗，有一次在平原上休息，就被太平軍給偷襲了。
你知道太平軍是學過三國的，所以太平軍特別喜歡夜裡邊偷襲，還放火什麼的。
吃了大虧，曾國藩打仗的時候，好幾次都差點死了，還甚至自己想跳江自殺，因為打不過人家。
後來曾國藩慢慢學會了，說要到一個地，首先別說能打贏，首先得別輸，這個很重要。
你看我們做企業也是這樣，做企業你先別說，你三年之內能上市，你先能活三年再說。
先保證自己沒有融資的情況下，能活下來，這個叫作『結硬寨』。
所以曾國藩的辦法是不管怎麼樣，先把溝挖起來，挖起來以後，你再偷襲你跑不過來了，我就安安心心地，明天再走四個小時，又往前走了一段，再挖溝，再做墻。
所以李鴻章剛到湘軍的時候，覺得特別失望，說這哪是部隊，這是個民工組織，一天到晚的就是挖地，這所有人都是整天挖挖挖。
然後蓋墻，蓋墻，蓋墻，甚至李鴻章有時候都覺得說，到底會不會打仗，就這一招，就是挖墻。
但是你知道後來多可怕，比如說曾國藩到了武漢，把武漢圍起來了。
他的辦法可不是簡單地圍起來就完了。
他繞著武漢挖墻，整個挖一大圈。
也是兩道深深的壕溝挖起來，挖起來以後像一條龍一樣，把整個武漢城圍起來。
這時候好，我就等著你彈盡糧絕。
所以曾國藩打一仗下來，不是一天兩天，不是一月兩月，都是一年兩年。
就他打一座大城市下來，都是花一年以上的時間，甚至三年的時間，就耗。
為什麼？
這是主客之變，你看，你守著武昌城，我現在要打武昌，你是主我是客，那我肯定吃虧，爬不上去。
所以你不斷地攻城，上面只要一個勁打你，一個勁打你，死完了你也上不去。
所以這時候你是主我是客，我打不過你。
但是我怎麼才能反客為主？
我用壕溝把你這城市，整個圈起來了。
行了，我在外邊有接濟，我在外邊可以直接征糧征兵，我有錢，而你出不來，你只要敢過這壕溝，我就變成了主，你就變成了客。
所以你裡邊的部隊，想要突圍的時候，你變成重新打一座武昌城了。
那這時候主客的關系立刻就發生了改變。
所以曾國藩能夠做這個『結硬寨，打呆杖』的戰略，最主要的原因是不貪小利，不求其謀，分清主客。
就是很多人覺得我偷襲一下，我跑快一點，我不要那麼慢，整天待在這個地方。
曾國藩說不需要，能活下去最重要，怎麼能夠活下去，把自己保護好，到了那兒，把他們圍起來。
就到最後裡邊人沒飯吃了，全都沒飯吃，幾年下來，哪兒來的飯吃。
屢戰屢勝，就是用這樣的方法慢慢地推進，慢慢地推進。
所以，這是到今天為什麼會給企業很多啟發。
今天大量的企業都貪圖快，就是希望恨不得10年之內做成世界500強。
所以現在有很多企業家，出來喊口號說，放棄500強，要做500年。
就你能不能慢慢地多做一點時間，讓自己首先安全起來。
『結硬寨，打呆仗』的這個方法，對我們今天創業有著非常大的啟發。
這就是曾國藩『拙』和『誠』這兩個字的體現。
你就發現這人笨笨的，他總是用這種很笨的方法，去獲得這些成就。
這就是他跟別人完全不一樣的地方。
你讀王陽明的傳記，王陽明從來不幹這樣的事。
王陽明全是輕巧的辦法。
因為王陽明太聰明，他做事一擊就中，沒辦法那些人都鬥不過他。
但曾國藩說我很笨，我才短，我鬥不過別人。
所以我的辦法就是，我使笨功夫，這就是另外一條成就的道路。
好了。
那麼總結曾國藩這一輩子。
除了我們現在講過的拙，誠，勤，恒之外，曾國藩還有一個特點是強，用他旁邊的人講，叫『無一日不在戰鬥』，就是沒有一天不是在跟身體戰鬥，在跟皇帝戰鬥，在跟周圍的官僚戰鬥，在跟起義軍戰鬥，每天都在戰鬥。
所以他常說的話，叫『打得通的才是好漢』。
曾國藩讀書有個特點，就這書讀不懂，不換，讀不懂這本書不換，非讀懂不可。
哪怕一天就讀了這一句話，想了半天想不明白，回去查資料，查半天，就這一句話，第二天接著讀，他就是這麼一個性格。
他就從來不會輕易地放棄。
就是用強。
他自己寫過一副對聯，是很得意的一副對聯，叫作『養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭』。
就這人是非常有骨氣的。
這麼一個人，自己講『大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一』。
打仗打輸了，不是傲慢就是懶惰，人生之敗非傲即惰，二者必居其一，就你整個人生如果失敗了，不是傲慢就是懶惰，二者必居其一。
所以『勤則百弊皆除』，就是我有一百個不是，我性格也不好，我智力也不高。
但是勤則百弊皆除，只要你足夠勤奮，所有的問題都能夠得到解決。
『身體雖弱卻不宜過於愛惜』，他自己知道自己身體弱，身體雖弱卻不宜過於愛惜。
他自己講五勤，就是曾國藩人生當中堅持的五勤。
一曰身勤。
身體要勤。
『險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之』就是你身體要多走動，你要多去實地考察。
二曰眼勤。
眼睛要勤，『遇一人，必詳觀察看；接一文，必反復審閱』。
大家都說曾國藩有《冰鑒》，至於《冰鑒》是不是曾國藩寫的，這事現在存疑。
但是曾國藩的確愛看相，就是他見到任何一個人，他都要首先端詳，看半天。
然後說我覺得你適合當兵，你到我這兒來投軍，你一定是個好軍人。
眼勤，給他一份文書，認真仔細看半天。
我們今天很多人拿到一個東西，轉手就轉發了，轉發出去連寫的什麼都不知道。
因為你沒有動腦子，沒有拿眼睛看。
三曰手勤。
易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載』就有事就趕緊記下來，有東西趕緊收拾起來，弄幹凈。
四曰口勤。
『待同僚，則互相規勸；待下屬，則再三訓導』就是不斷地，苦口婆心地跟別人溝通說話。
你別一天到晚不說話。
五曰心勤。
心要勤，『精誠所至，金石為開；苦思所積，鬼神跡通』曾國藩勤奮到什麼程度？
就是我們說過，他這一輩子寫了大概2000多萬字。
這33年經歷寫那麼多東西，平均下來一年60萬字，毛筆寫的。
而且關鍵是他還要打仗，還要解決那麼多的問題，還要跟疾病作鬥爭。
你簡直沒法想象這個人，是多麼勤奮。
寫家書，現在能夠看到的，大概有1459封家書。
其中在咸豐11年，那一年的時間裡邊，他寫了235封家書，就是一年365天235封家書。
每天晚上給自己的弟弟們寫信。
他寫信不是隨便說，記個流水賬。
他寫信是把整個今天所思所想，有什麼感悟，他都要跟弟弟們分享。
這個就是曾國藩日課的特點。
就是每天必然反思。
我建議我們大家，也應該學會這樣的習慣，就是每天你臨睡之前，能夠給自己一個反思的時間。
知道自己這一天幹了些什麼東西，哪些事幹得好，哪些事幹得不好，幹得不好是為了什麼？
我為什麼會出現這樣的狀況，那我下次怎麼做？
當你能夠沉思默想，想一想這個東西，這就是功夫。
你就開始做功夫，做功課了。
這從曾子就開始，曾子叫『吾日三省吾身』，每天想『與人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎』，這個東西一步一步地傳下來。
到曾國藩這兒，每天記日記。
然後經常地寫信，都是為了不斷地反省。
最後大家的評價是，曾國藩是累死的。
他打完了太平天國，還要去打捻軍，打完捻軍的時候，身體就已經完全不行了，有好幾次記錄，他都大小便失禁。
然後有時候走著走著，突然腳就麻了，就走不動。
出去參加外事活動，結果走不動了，被人又抬回來，這其實都是中風的前兆。
就我們今天看會知道，他心腦血管一定有問題，他的爺爺和爸爸都是腦中風。
然後心腦血管疾病死的。
他們家有這個傳統。
曾國藩在最後的時候，我給大家念一下，曾國藩最後這幾天是怎麼過的。
你想想看，就是我們自己臨終前一年，能幹些什麼事。
你看看曾國藩在幹什麼。
直到生命的末尾，曾國藩仍然沒有停止高強度的工作，也沒有停止自省。
正月二十九日，就是去世前的第五天。
他早晨起床後，診脈兩次，開藥方。
早飯後清理文件。
見客五次。
然後閱《二程遺書》，就是程頤程顥的著作。
有客人來見，談話。
中飯後閱本日文件，見客一次。
核科房批稿簿，批文件。
然後至上房談話，傍晚小睡一次。
夜核改信稿五件，約共改五百餘字。
就是去世前五天，他還寫了日記。
在日記裡邊說，自己最近狀態真的特別不好，哪兒不好，哪兒不好，記的自己很多身體的問題。
二月一日去世前第四天，在日記裡寫說，『餘精神散漫已久，凡遇應了結之件，久不能完，應收拾之件，久不能檢，如敗葉滿山，全無歸宿。
通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老大徒傷』，還剩四天這人就要走了，還在不斷地批評自己一無所成。
他已經官至極品了。
二月二日，去世前第三天。
他仍然如往日一樣工作，但覺特別疲倦。
『若不堪治一事者』，到下午又是右手發顫，不能握筆，口不能說話，與正月二十六日的症狀相同。
隻好停辦公事。
二月三日，去世前一天。
早晨起床後請人來看病，早飯後清理文件，閱讀《理學宗傳》，下了兩局圍棋，又閱《理學宗傳》。
午飯後批閱本日文件，然後見客一次。
小睡後核科房批稿簿。
此時又有手顫心搖之象。
上接著閱讀《理學宗傳》。
然後二更四點睡。
一直讀書，一直讀書，一直辦公。
同治十一年二月初四，也就是公元1872年3月12號，這是曾國藩的大限。
這一天他的女兒就記載， 3月12號這天飯後，家裡邊的姐妹，還切了幾個橙子給他吃。
吃完以後他說，今天精神不錯，到花園裡邊走走。
走著走著突然他腳底下一軟倒了下去，他的兒子扶住他，說是不是鞋子沒有穿好，就發現他的腿已經站不住了，趕緊拿了把椅子，讓他坐在那個廳堂上。
坐了一會兒，死了。
這就是曾國藩的晚年。
就是曾國藩享年最後61歲。
真的不算高壽，就是在那個時候，其實按照他的條件，他可以好好調養一下身體。
但是他基本上每天，都在高強度勞動、寫作、讀書，他把修身養性和做工作已經完美地結合在了一起。
他從來不認為做功課是工作，他認為這都是調養身心。
在不斷地讓自己提高修為的一個過程，這就是中國士人的最高追求。
就是到最後你能不能夠把自己的修養，和你的事業結合起來。
我們今天很多人都會經常說，我沒有時間修煉，我沒有時間去讀書，我沒有時間幹什麼。
好像覺得我們每天辦公，做事，跟別人談話，都隻是為了應付事而已。
其實那些東西就是修煉的過程。
你學一學曾國藩，到晚年最後一刻還在讀書，還在寫作。
整個人生講完了。
到最後，我們值得提出來講的一件事，就是，曾國藩到底是如何脫胎換骨的。
因為你知道所有研究曾國藩的人，都會發現30歲以前的曾國藩，不那麼可愛，30歲以前基本上就是一俗人，為什麼？
他就是為了功名富貴，光宗耀祖。
他就是為這幾件事，而且脾氣也特別壞，幹事也幹得也不怎麼樣，經常跟別人吵架。
這個用曾國藩的總結，就是說浮躁，傲慢，修養差，而且虛偽。
這是他自己認為自己最大的這四個問題。
然後針對這四個問題，他是怎麼樣脫胎換骨的呢？
你知道，王陽明是18歲的時候遇到婁諒，才知道聖人必可學而至。
然後決心做聖人。
曾國藩是在30歲的時候，才開始有良友為伴。
就他在北京遇到了，一大幫很致於求學的人。
這些人都很棒，我們中國古代有一句話講叫作『蓬生麻中，不扶自直』就如果這個蓬草軟軟的，你讓它自己長，它就倒下去了。
但如果周圍是麻，麻很硬，蓬生麻中你不用扶它，它就直起來了。
這個在曾國藩的話講叫作，有師友夾持，這個夾持是夾著，師友的夾著保持。
這時候讓他能夠直直地生長。
所以30歲的時候他立志要做聖人，叫聖人之志。
什麼是聖人之志？
『民胞物與之量，內聖外王之業』就是我要有這麼大的器量，我要為整個國家，為天下蒼生做事，這就是立志的重要性。
所以當他立下這麼一個志以後，堅韌不拔。
就是我們今天的年輕人，我們能不能夠立一個大志。
這個大志如果能夠跟隨我們終身的話，你會發現，你就有了源源不斷的動力去做事。
這是曾國藩脫胎換骨的一個非常重要的原因。
第二個就是怎麼實行這些事，就是你有了一個大志。
如果你沒有實行的過程，慢慢地也就荒廢了，就放下了。
曾國藩實行的辦法裡邊最重要的一件就是『日課』。
日課怎麼做，每天用工楷寫日記，就你知道，我們如果瀟灑地就開始寫行書了就很快。
草書，寫完自己都不認識。
你要讓自己的內心得到修煉，楷書，寫的都是公公正正的楷書。
然後每天寫這個日記的時候，不是隨便記流水賬，而是檢索言行，就是這個日記裡邊寫的，都是對自己這一天的評判。
很有意思。
有一次曾國藩跑出去跟別人聚會。
聚會的這個飯桌上，別人帶了小妾，他多看了兩眼。
回來以後特別難過，就寫說今天別人帶了個小妾來，我覺得很好看，我就多看了兩眼，真禽獸也。
說自己真是禽獸。
還有一次他出去，別人家有人過壽。
然後在那兒玩了一天。
回來覺得這一天真是沒過好，浪費時間，虛度了一天。
也有一次成功的。
別人跟他下棋，下了一盤，下了一盤以後，別人又下。
他在旁邊看兩盤，看了兩盤，心裡邊心癢難耐。
就覺得說，幹脆今天給自己放個假吧，幹脆放縱一下。
就像我們今天很多人講，來一場說走就走的旅行。
這種感覺，曾國藩鬥爭了半天，回去讀書。
然後把它都記下來，日記裡邊全都有這種，激烈的思想鬥爭，全都記下來。
所以他是一個非常克己復禮的人，每天在不斷地反省自己，用日課的方法來做。
朱熹有一個修煉的方法，對曾國藩啟發很大。
說一個人要想調養心性，要想扭轉我們過去的積習，有兩句