1861年曾國藩在安慶軍營裡納陳氏為妾，在寫給弟弟曾國荃的信中，曾國藩稱自己長期受到牛皮癬的困擾，納妾也隻是為了讓小妾可以在夜間為自己瘙癢。
這個理由明顯漏洞百出，假如曾國藩隻是為了讓人瘙癢，隨便找個人就能做到，完全不用大費周章去納妾。
曾國藩納妾的真正目的，恐怕還是為了滿足自己的欲望需求。
畢竟在曾國藩納妾的時候，曾國藩的原配夫人早已年老色衰，曾國藩又長期住在人多口雜的軍營裡面，不能隨便找個女子同居，隻能通過納妾光明正大的把陳氏帶在身邊。
因為曾國藩一直嚴格持家，對於子女的教育非常嚴格，在當時有『半個聖人』的美稱。
因此現在很多人都對曾國藩納妾的行為提出了疑問，認為曾國藩納妾對不起他『半個聖人』的稱號。
一些陰謀主義者甚至認為，曾國藩在咸豐皇帝去世不到100天就納妾，目的就是為了『自污』來避免慈禧太後的猜忌。
實際上咸豐皇帝是在1861年7月去世，曾國藩在10月寫給曾國荃的信件中提到了想要納妾的內容，這並不能說明曾國藩就是在10月納的妾。
而且曾國藩納妾的時候，湘軍正處於勢力的鼎盛時期，慈禧太後必須要依靠著湘軍對付太平軍，拉攏曾國藩還來不及，根本不可能去打擊曾國藩。
從曾國藩晚年的表現來看，曾國藩也不是一個會自污的人，相反他對自己的名譽看得比生命都重要。
其實古人看待納妾和現代人看待納妾是完全兩種不同的態度，古代妾根本不算是家庭的正式成員，納妾在古代社會是一件非常平常的事情，古代不僅官僚和富人納妾，就算是一些窮人也會納妾。
《孟子》中記載，在齊國有一個窮人，每次出門都吃的滿嘴流油，喝得醉醺醺的回家。
這個人的妻子對小妾說：『丈夫每次出門，都說跟有錢人一起吃喝，但是我們卻沒有見過有錢人到家裡來做客。
明天我就去跟蹤他，看看他到底怎麼回事』於是第二天妻子跟著丈夫出門，發現丈夫原來是向祭祀祖先的人乞討食物，並不是真正的跟有錢人交往。
妻子回到家後跟妾抱在一起哭泣，而丈夫回家後仍然自吹自擂。
從《孟子》中的這個故事不難看出，古代納妾是一件非常普遍的事情。
古人納妾就像現代人買車一樣，有錢的人可能買三五輛車，沒錢的人只要想買車，也能買上一輛代步車。
事實上在民國之前，從來沒有人對納妾做出過道德方面的約束，納妾過多充其量會被人背後嘲笑好色，畢竟皇帝的妻妾也很多，任何聖人也不可能跟皇帝對著幹。
曾國藩作為湘軍的創始人，晚清四大名臣之首，不要說納一個妾，就算是納三五個妾，也沒有任何問題。
曾國藩在50多歲的時候才納了一個妾，還在納妾後給自己的弟弟解釋說是為了瘙癢，足以看出曾國藩是一個很愛惜自己羽毛的人。
當然曾國藩的名聲也不見得多好，現在關於曾國藩的正面信息，主要還是因為曾國藩的後人都混的不錯。
曾國藩『半個聖人』的美譽，也是一些趨炎附勢之徒對曾國藩的吹捧，民間對曾國藩的稱號更多的還是『曾剃頭』。