乾隆年間，杭州趙鈞臺來到蘇州，準備買個小妾回家。
很快，媒婆給他介紹了一位女子，他看到女子容貌出眾，心裡非常高興，正打算開口定下來，可是低頭一看，頓時失望地搖了搖頭說：『可惜，可惜』
乾隆年間，杭州有一府臺名趙均臺，喜好網羅天下美女，府中妻妾成群每天的樂趣就是去管轄區域四處巡視。
若見得膚白貌美的姑娘便擄回府中，而如若是天時不美，則會聚集府中一眾妻妾， 召集眾賓客，過著花天酒地、鶯歌燕舞的日子。
這天，他閑來無事在府裡閑蕩，經過後花園時，發現兩名手下人正在庭院裡閑聊，他附於一側聽了片刻，發現他們在論議最近蘇州府轄境內騰空出世的一位曼妙女子。
聽到美女的趙鈞臺一下來了興致，連忙叫來兩名手下仔細盤問，詢問得知，此女名為越紅綺，是蘇州最知名的歌妓，不僅如此，她還是遠近聞名的才女，常常和當地名門望族的公子吟詩作對，且琴棋書畫樣樣精通。
原來，早年的越家原本也同屬名門，不過是祖上得罪了朝廷之中的權勢官員，為其安了個莫須有的罪名便將越家抄了家，越紅琦這一身技藝便是兒時所習得，慘遭多年流浪後，終於在蘇州落腳。
後來因雙親接連離世，足足守孝了六年，越紅綺也逐漸長成，為謀生路，憑著一身技藝去做了歌妓，直到如今名震江南，有人甚至能花數萬兩白銀隻為見上越紅綺一面。
趙鈞臺越聽越對越紅綺這名奇女子充滿了興趣，垂涎欲滴地趙鈞臺迫不及待地想將越紅綺即刻帶回府中，但考慮到蘇州府並非自己的管轄區，隻能委托媒婆幫忙介紹。
媒婆很快便安排了趙鈞臺與越紅綺的會面，越紅綺頭戴紗帽遮住了面容，端坐在幕簾後，但隱隱約約能窺見其窈窕的身姿、小家碧玉的姿態依舊讓在場的所有人萬分憧憬。
趙鈞臺滿面期待，搓著手顫抖著掀開幕簾，隨後又緩緩揭開越紅綺頭上的頭紗，閉月羞花的面容首次展現在趙鈞臺的眼中，傳言果然並非虛言。
越紅綺一對丹鳳眼，額首輕垂，紅艷的嘴唇嬌艷欲滴，此刻正面色微紅，眉宇中深藏笑意，真是一副十足的美人胚子樣態。
趙鈞臺大聲叫好，心想這次真是撿到寶了，就越紅綺這般面容，整個趙府的千百佳麗都鮮有能比及的。
他上下打量著面前的越紅綺，但當他看到越紅綺的雙腳時，笑容卻凝固在了臉上。
原來，趙鈞臺注意到越紅綺有一雙正常人大小的腳。
媒婆從趙鈞臺的臉上表情瞬間便猜到了他的心中所想，自然是越紅綺的這雙『大』腳讓趙鈞臺心生厭惡，但趙鈞臺如此大官，如若介紹成功後肯定少不了賞銀。
媒婆當然不會放過這個機會，於是向趙鈞臺陪笑道：『大人，您別光看她腳大，這女子不僅面容姣好，琴棋書畫樣樣精通，且能歌善舞、吟詩作賦，娶回家中後定然少不了樂趣』
趙鈞臺頓時對眼前的越紅綺失去了興致，此刻滿腦子想的都是家中的一眾小腳女人，畢竟在當時人看來，小腳女人無論是行走抑或是舞蹈都更具美感使女子身形更加婀娜多姿。
然而他花了這麼多錢費了這麼多精力卻隻見到一名大腳女子，再聽到媒婆所說的這些話，趙鈞臺一計上心頭，決定羞辱越紅綺一番。
趙鈞臺收斂了厭棄的表情，隨後故作出一副自以為和善的面容，向越紅綺調笑道：『這世上女子皆纏足，為何越姑娘卻從不纏足呢？
聽說越姑娘文采卓絕，能否將其中緣由以一詩告知於趙某呢？
』
方才趙鈞臺與媒婆的對話，越紅綺自然聽入了耳中，她的內心早已是憤憤然，卻礙於對方身份無從言表，此刻對方竟同意她直抒胸臆，她自然不會再忍讓。
越紅綺收起了臉上的笑意，首次抬起了頭，面容淡漠瞥了一眼趙鈞臺，隨後吩咐侍女研磨，纖纖玉手捻起毛筆，在宣紙上放肆揮灑，不出半炷香工夫便已成詩。
『三寸弓鞋自古無，觀音大士赤雙趺。
不知裹足從何起？
起自人間賤丈夫！』
趙鈞臺肚子裡有有點墨水，一下子看出了其中的諷刺意味，他本想羞辱越紅綺，卻沒想到被她反將一軍，又礙於此地並非自己的管轄區，不好發作，隻能忍氣吞聲地帶著隨行而來的兵馬灰溜溜的返回杭州去了。
纏足這一陋習據傳是由南唐李後主所興起，因李煜喜好音律，也好女子獨舞，從那時起便有女子用佈將腳裹起，站在蓮花高臺上歌舞以供李煜欣賞。
而這一習俗逐漸演變成貴族階級所享受的事物，再到後來，民間窮苦女子想要嫁給達官貴族就必須纏足，女子年幼時便要被強迫纏足，成為一種『時尚』。
大家都知道的是，明朝朱元璋的發妻就有一雙天足，甚至後來有了『大腳馬皇後』說法。
幸好馬氏是佈衣出身，窮苦人家對於纏足一事沒有太大的追求，才終於躲過一劫。
因為當時纏足之風盛行，特別是在達官顯貴之中，所以朱元璋為了對抗頑固舊勢力，在初期也曾經下令『女不許裹足』，但是終究沒有什麼效果。
其實清朝入主中原後，對女子纏足的做法感到非常吃驚，多持反對態度。
孝莊太後曾經下了命令，禁止纏足。
甚至宣佈『有以纏足女子入宮者，斬』
順治年間，更是有律法規定，纏足女子的丈夫或者父親，要被杖打八十下，還會被流放。
足以看出清朝廢除纏足的決心。
但是多年下來的落後思想沒有改變，百姓在這件事情上表現得非常愚昧頑固，各家仍然在私底下偷偷讓女孩子從小纏足。
直到乾隆年間，還人人嫌棄天足，可見該陋習仍然在大范圍存在。
不過越紅綺的一首詩，也可以看出當時已有女性開始醒悟，少數人能夠壯起膽子勇敢地進行反抗，但受限於時代的枷鎖，她們也難以逃脫。
直到民國時期，思想的劇烈碰撞，在孫中山同志的禁令下，纏足終於漸漸被廢除了。
廣大女性紛紛脫下又臭又長的裹腳佈，重新獲得了自由。
作者:瑯生
編輯:小馮
參考資料:語文學刊•基礎教育版《從〈隨園詩話〉看袁枚的女性意識》
井岡山大學學報(社會科學版)《袁枚〈隨園詩話〉述評》