曾國藩，晚清最著名的政治家，『四大中興名臣』之一。
他的一生可謂是一個傳奇，從組建湘軍，到消滅太平天國運動，再到後來解散湘軍，他的每一個舉動，每一個決策，每一個堅持，都令世人仰慕。
他的一生，是模板，影響文人百年。
與此同時，他的家族也同樣具有傳奇色彩。
200多年間，他的後裔有成就的人士高達200餘人，大多成為學術、科技、文化領域的精英。
自古以來，就有『君子之澤，五世而斬』和『富不過三代』的說法，意思就是一個人的成就再高，影響力最多影響3代，最長也隻能達到5代。
但是曾國藩的家族，綿延十代，至今沒有出現過一個『敗家子』，堪稱中國家族史上的奇觀。
其奧妙究竟何在？
這一切可能都寫進了他的傳世名作《曾國藩家書》裡了，也許正是他的『家風』所在，才能影響著一代一代的子孫。
曾國藩家書和家訓內容很多，以文史君之見，最值得現代人重視和借鑒的，無外乎以下三點：
一、不睡懶覺
看到這一點，大家可能覺得好笑。
『不睡懶覺』竟然是家族興亡的奧妙所在。
其實正是，正是這最常規的一件事的堅持，才是家風承傳之根本。
據說，曾國藩的祖父以前是個紈絝子弟，每天遊手好閑，是個『浪子』，每天睡到日上三竿。
後來在長輩們的規勸下，『立起自責，改過自新』，終身天未明而起床耕耘，為家族打下了大片基業。
到了晚年，他還總結出了『八字三不信』治家口訣。
書蔬魚豬，早掃考寶。
——曾星岡治家八訣
『書蔬魚豬掃』就是讀書、種菜、養魚、喂豬、掃地，為居家之事；『早』是清早起床，『考』是重視祭祀祖先，『寶』是親鄰睦友。
到了曾國藩，他也把早起當成自己修身養性、鍛煉意志的重要生活習慣，終身躬身踐行。
後來，在祖父治家『八訣』的基礎上，他擴充提出了八本家訓：
讀古書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。
在這『八本』家訓裡，曾國藩仍把『居家以不晏起為本』，作為重要內容。
在《曾國藩家書》裡，我們也可以發現，就早起這件事，曾國藩對家人也有頗多叮嚀。
二、多讀詩書
曾國藩有兩個兒子，對於兒子的教育他也抓的很緊。
但是他對孩子的教育期盼並不是做官，而是要他們做一個『讀書明理』的君子。
曾國藩曾多次說到：『凡人皆望子孫為大官，餘不願為大官』他不願孩子為官的主張，絕非口號，而是實實在在的大智慧。
在做事方面，曾國藩還常對家人說：『絕大學問即在家庭日用之間』
意思是說，不要輕看了家庭中的日常瑣事，這中間就包含著處事待人的絕大學問。
以曾國藩之見，只要一件件小事都做好了，人的總體境界也就提高了。
三、不留家產
除了這兩點，要保持家族興亡，他還指出，不能留家產給後人。
據記載，道光二十九年，曾國藩做官時，曾表示『絕不留銀錢與後人。
』後來身為湘軍統帥，再次申明他的態度：『仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃』
一無可恃，就是不留財產的真諦所在。
讓孩子覺得沒有父輩可以庇蔭和憑靠，才會真正自己去努力。
這一點，才是留給孩子最大、最可靠的財產。
後來，清廷很多名臣，受曾國藩啟示，也做出了同樣的見解。
最有名的當屬林則徐。
他曾說過一段發人深省、堪稱千古良言的話：
『子孫若如我，留錢做什麼？
賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？
愚而多財，益增其過』可見這是有智慧的成功者共同的洞察。
以史為鑒，可知興替。
曾國藩像一面鏡子，折射出很多人生道理，尤其是他的一部《家書》，更是影響了後世200餘年。
其中道理，值得我們代代咀嚼。
讀者們，關於『曾國藩家書』和他的『家風』大家還有什麼見解？
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