不一樣的曾國藩《97》
第十四章
《經世文編》領銜撰 提攜後輩受人尊
前文說到，陶澍與賀長齡、魏源曾有約定共同推動湖湘人文之發展。
那賀氏與曾氏何幹呢？
請接著往下看：
國藩頓首頓首耦庚前輩大人閣下：
二月接奉手示，兼辱雅貺，感謝感謝！過蒙矜寵，獎飾溢量。
國藩本以無本之學，尋聲逐響，自從鏡海先生遊，稍乃粗識指歸，坐眢見明，亦耿耿耳《《復賀耦庚中丞 道光二十三年書》《《曾國藩全集》『札 卷一』》。
竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大、可久，皆誠為之也。
故曰：『誠者，物之終始，不誠無物』今之學者，言考據則持為騁辯之柄，講經濟則據為獵名之津，言之者不怍，信之者貴耳，轉相欺謾，不以為恥《《復賀耦庚中丞 道光二十三年書》《《曾國藩全集》『札 卷一』》。
國藩以茲內省早歲所為，涉覽書冊，講求眾藝者，何一非欺人之事？
所為高談今古，嘐嘐自許者，何一非欺人之言？
中夜以思，汗下如霤。
頃觀先生所為楹帖，道在存誠雲雲，旨哉其暗然君子之言乎？
果存誠而不自欺，則聖學王道又有他哉？
鏡海先生庶幾不欺者也。
倭艮峰前輩見過自訟，言動無妄，吳竹如比部天質木訥，貞足幹事。
同鄉則黎月橋前輩至性肫肫，陳岱雲行己知恥，馮樹堂有志力學，皆勉於篤實者也。
國藩雖愚柔，既聞明訓，敢不請事。
若夫讀書之道，博學詳說，經世之才，遍采廣詢，自度智慧精神，終恐有所不逮《《復賀耦庚中丞 道光二十三年書》《《曾國藩全集》『札 卷一』》。
此信是寫給時任貴州巡撫的賀長齡《字耦庚》的，自是稱其為前輩。
開頭『頓首頓首』，可見尊敬之至。
信中多次提及『鏡海』先生，所為何人？
此公就是陶澍、賀長齡等共同的好友——唐鑒、唐鏡海先生。
前文已述及湖南大佬陶澍，作為其任職江蘇及督兩江時的屬下賀長齡也是繞不過的人物。
何況他與陶澍、賀長齡、唐鑒又是至友呢，且更與本書傳主都有相當的師承關系。
所以，接下來說說賀長齡《賀熙齡》兄弟。
亦文亦官賀長齡領銜編撰《經世文編》
賀長齡《1785～1848》 清朝貴州巡撫、雲貴總督。
字耦耕。
湖南長沙人。
在曾、左大顯之前，湖南先後出現過四個著名的督撫，他們是陶澍、賀長齡、李星沅，勞崇光。
均為湘中士人集團所尊敬的人物，這四個人中，名聲最大的是淘澍，影響最大的則是賀長齡，甚至可以說，賀是早起湘中士人集團的領袖。
明清史大家孟森先生指出：『嘉道以後，留心時政之士大夫，以湖南為最盛。
政治學說，亦倡導於湖南，所謂首倡《經世文編》之賀長齡，亦善化人。
而陶澍以學問為實行，尤為當時湖南政治家之巨擘』嘉慶、道光年間，社會矛盾逐漸尖銳，王朝危機開始顯現。
於此相對應的是，明末清初之際的經世致用思潮再度興起。
賀氏的影響大，主要原因是：一方面賀是《皇朝經世文編》的主編，對於以經世致用為價值追求的湖湘士人來說，這部書乃他們的必讀至書，且賀人品端方，為官有政績，於是自然成了他們的精神領袖。
另一方面賀氏家族勢力強大，人脈廣泛。
還有其弟熙齡、丹麓等或為朝中禦史，或為社會名士，都有相當高的威望。
賀家還在長沙城裡辦學經商，財力雄厚。
湘中士人的頭面人物如左宗棠、羅澤南師生、江忠源、劉容、歐陽兆熊以及湘陰郭家《郭嵩燾兄弟》、善化孫家《孫鼎臣兄弟》、茶陵陳家《陳源兗兄弟》等都與賀家關系密切，有的還在賀家做過西席《家塾教師》。
所有這些，使得賀長齡在當時三湘士林中有著極高的聲望。
《皇朝經世文編》曾被譽為晚清經世派興起之宣言書。
它的成書，學術界普遍認為主要是魏源的貢獻，甚至避而不談另一核心人物：賀長齡。
但從《皇朝經世文編》編撰所需的思想基礎、《皇朝經世文編》編撰所需的物質條件、賀長齡本人的看法及後人的有關論述等方面來看，在《皇朝經世文編》的成書上，賀長齡做出了甚至比魏源遠遠還大的貢獻。
不深研者，當然是不知其幕與細節的。