雍正的兒子不算少，但能成功長大的卻不多，而他的皇四子《乾隆實際是第五子》弘歷，在年幼時因為聰慧受到老年康熙的青睞，帶進宮中住，後來雍正登基，秘密立儲寫的也是弘歷的名字，所以按常理說，雍正最聰明的兒子是乾隆皇帝弘歷。
但乾隆終究是皇帝，他的人生軌跡難免有些『順遂』的地方，其實除了乾隆以外，雍正還有一個『碩果尚存』的兒子，以自己獨特的智慧活到了晚年，比起身居高位的乾隆，雍正的皇五子更凸顯了一種身處皇權下的為人立場，此人正是乾隆的弟弟，愛新覺羅·弘晝。
在雍正的字典裡，早夭成為了他的人生厄難，這說的是他的孩子們。
雍正的嫡長子早夭，次子、三子皆是如此，因為次子弘昐早夭時沒有『齒序』，所以雍正實際上的第五個兒子，弘歷成為了『皇四子』，這個排序和雍正當年是一樣的，隻是雍正真的是康熙的皇四子。
康熙晚年時，雍正帶著兩個孩子見了自己的父親，這兩個孩子分別是弘歷和弘晝，雍正的意思很簡單，就是讓康熙來選一個他喜歡的孫子。
正如乾隆所說得那樣，康熙看中了天生聰慧的他，因為他會背書，也會說話，而他的兄弟弘晝，則是因為不夠乾隆優秀從而灰溜溜地回家，如果當時弘晝表現得好一些，那麼歷史也許會不同。
也許是在康熙晚年那一段不長的時間裡，弘歷的跟隨起到了一定作用，雍正登基後決定立弘歷為儲君。
其實關於儲君一事，弘歷當年也並不是穩坐釣魚臺，弘歷在康熙駕崩時，他與弘晝都隻是十二歲左右，但是當時雍正真正意義上的『皇長子』弘時，卻已經十九歲了，且最重要的是，弘時有著一定的才智，是非常適合儲君的人選。
不過後來弘時自己的行為十分讓雍正不滿，才讓弘歷得到了儲君的機會。
弘時也是英年早逝，因此，雍正生下兩個最有出息的兒子，分別就是乾隆皇帝弘歷，還有弘晝。
乾隆皇帝不用講，作為清朝的盛世之主，事跡頗多，而生活在兄弟的『皇權』的壓力下，弘晝走上了一條『曲折』的人生道路。
弘晝是聰明的，乾隆登基後，也很重視這個兄弟，讓弘晝管理內務府和禦書處，這就相當於讓弘晝成為了乾隆的大秘書。
而早在雍正十一年，弘晝就被雍正封為了和碩親王，是為和親王，在乾隆登基前，弘晝還曾參與了苗疆事務的處理，做得非常不錯，從後來乾隆的安排來看，弘晝的能力是不錯的。
因此雍正的兒子裡，除了乾隆這個皇帝外，雍正最聰明的兒子當屬弘晝。
本來按照弘晝的發展軌跡來講，他也能在乾隆朝混得風生水起，本來就是皇帝自家人，而且還有能力，這雖然比不上人間至尊來得好聽，但起碼也是個人生贏家。
但可惜，弘晝也和弘時一樣，他變了。
乾隆其實很喜歡這個兄弟，二人是有真的手足情誼，乾隆把雍正生前的珍貴遺物，全部都給了弘晝，還包括了雍正此前居住的府邸，乾隆此舉，表示的親近意義非同凡響，本來雍正即位時，還因為康熙九子奪嫡而造成的尷尬局面，讓幾個兄弟反目成仇，所以乾隆這樣做的背後，是釋放一種友好的信號。
不過弘晝卻誤解了，雍正在世時，弘晝品行端正，但誰知道弘晝卻因為兄長的照顧，開始變得囂張跋扈。
弘晝在朝廷十分囂張，而且自己做事情也是隨心所欲，得罪了非常多的人，他經常仗著自己是乾隆的弟弟對眾人無禮，乾隆十年，弘晝將當時的軍機大臣訥親在朝廷百官面前暴打一頓，訥親可是一等公，而且是朝中重臣，權柄極重，說到政治地位，比弘晝還要高，但就是這樣的背景下，訥親被弘晝打得不敢還手。
最讓人感到費解的是，乾隆就在一旁看著，對弘晝施暴沒有任何表示，弘晝越打越投入，這件事情最後竟是不了了之，弘晝一時之間成為了朝臣躲避的對象。
在乾隆時期，弘晝的地位逐漸攀升，成為乾隆手下的一名宗室大臣，但是弘晝在群臣裡的名聲並不好，大家覺得弘晝就像一個被寵壞的小孩子，可實際上，弘晝和乾隆的年紀相差不大，說他年少輕狂，那又不像。
在乾隆十八年的時候，弘晝成為議政大臣，而在他的晚年，在逐漸轉型負責教育事業。
觀看弘晝的人生軌跡，總有一種『荒誕感』，會覺得當年都能比擬乾隆的那個雍正的兒子，怎麼後來會自己都控制不住自己的性格，如此囂張跋扈？
其實，這些事情背後的本質，才是弘晝的智慧。
弘晝的智慧，不在於他的政治能力多麼強。
而是根據他的背景，他所在的環境下，通過他所做的這些一系列事情所推斷出來的，世人總認為弘晝是雍正之子，是乾隆之弟，真的是集萬千恩寵於一身，於是他可以為所欲為，不過如果真的這樣想，那就錯了。
這個和親王的最大危機，就是來自他的兄長，乾隆。
誠如前文所說，雍正登基時，經歷了九子奪嫡的手足相殘局面，而乾隆將雍正的府邸、遺物都留給弘晝以示親近，這看似很有效地消除兄弟二人身份巨變之後的距離感，可對於弘晝來說，他就真的能安心了嗎？
清朝是一個皇族內鬥很嚴重的朝代，自努爾哈赤得諸子起，就有這種特點，從皇太極到康熙，再到雍正、乾隆，無時無刻存在著『奪嫡』的陰霾。
因為弘晝本就是皇家之人，而且有能力，要說乾隆放寬身心全面信任他，那其實並不可能，如果弘晝表現得為人溫和，受到了眾多朝廷文武官員的敬重，那麼這就是弘晝的死期。
康熙駕崩前，囚禁了胤祉和胤礽，讓雍正好好『豢養』他倆到壽終正寢，雖然努爾哈赤立過祖訓，手足不允許相殘，但是後世的皇帝們很有默契，不殺可以，卻是必須要囚禁起來。
同樣地，弘晝自己不想成為這種『囚禁』王爺，於是他的人生必須要做出抉擇。
他要成為一個目中無人、很難相處的『敗類王爺』。
在弘晝的晚年裡，他曾經組織過一次『葬禮』，讓身邊的親戚朋友，兒女後輩都回來『扮演』哭喪，這葬禮的主人不是別人，正是他自己。
毫不誇張地說，弘晝這樣的行為是瘋狂且荒唐至極的，事後弘晝被乾隆狠狠訓斥了。
而弘晝之所以這樣做，就是因為此前說話太沖得罪了乾隆，從這樣的一個例子來看，弘晝這個人是有著很極端的『自救方法』的，那就是『裝瘋賣傻』。
自古以來，皇帝的兄弟想要混得好的，一就是胸無大志，當一個『瀟灑王爺』，二就是『裝瘋賣傻』，讓皇帝安心無比，其實這就是弘晝和乾隆的默契，朝廷百官雖然氣憤弘晝的行徑，但他們也明白，這個王爺其實也很累，為了自保，不惜得罪大家。
因為弘晝不是皇帝，王爺的身份隻會讓他存在一種有風險的地位中，因此才說這是弘晝的智慧，他為人的智慧，處世的智慧。
乾隆三十五年，弘晝因病去世，享年五十九歲。
在弘晝死後，他的兒子永璧接過和親王的爵位，永璧這一脈，後世在清朝的發展也還不錯，弘晝也不僅隻是永璧一個兒子，因為父親的謹慎，弘晝的兒子女兒們都有著很好的未來，該封爵的，一一都沒有落下。
站在弘晝的角度來看，逍遙王爺這個說法真的很遙遠，根據乾隆此人的性格特點，還有清朝廷的朝廷特點，弘晝這樣有自己的想法的人，很難也很危險，即便不奪嫡，但是一切的環境都不是弘晝自己能夠決定前途的，而為了自己的後人和家庭，弘晝的後半生的做法，不得不讓局外人對他有一句稱贊：『能退能進』。