名人說過的話都是名言，名人用過的東西都是文物。
1928年，軍閥孫殿英打著軍事演習的名義，明火執仗地盜掘了乾隆的裕陵。
當裕陵的寶藏呈現在孫殿英面前時，他的眼睛都驚呆了。
各種明晃晃的奇珍異寶，一看就特別值錢。
乾隆脖子上掛的一串朝珠，朝珠一共有108顆珠子，每一顆都價值連城。
乾隆腰間懸掛的九龍寶劍，九條金龍鑲嵌在劍背上，劍鞘和劍柄鑲嵌著寶石，堪稱無價之寶。
把乾隆這些隨身寶藏洗劫一空後，孫殿英惟獨遺漏了一樣東西，一件裹在乾隆身上的被服。
按理說，皇帝身上的東西，每件都不同凡響，可這塊佈不鑲金嵌銀的，孫殿英實在看不出有什麼奇特之處，想來是給乾隆鋪床的被子，好比西方的裹屍佈，值不了多少錢，於是幹脆就隨手扔在一邊。
這塊佈可來頭不小，那可不是什麼『裹屍佈』，而是有著200多年歷史的陀羅尼經被，孫殿英不識貨而已。
當年孫殿英盜東陵，盜完慈禧，盜乾隆；其目標主要是金銀珠寶等市面上的硬通貨。
當然，像什麼字畫、雕刻這些也是不會放過，比較都知道這玩意兒有收藏價值，不僅可以賣錢，還可以投其所好，拿去送人，收買人心。
孫殿英也不想啊，但是沒辦法，盜墓事件發生後，引發社會全體的譴責，蔣介石閻錫山等一群軍閥大佬，都叫著要弄他，孫殿英各種送好處，墓裡出來的寶貝起到了大作用。
當年乾陵那把九龍寶劍就送給蔣介石了。
但是陀羅尼經被這玩意兒，在經過300多年的陰暗之後，並沒有那麼顯眼。
大家就當成一被子了，沒當回事兒。
直接給拿來包裹財務來，後面被隨意丟棄。
說實話，這也不能全怪孫殿英，在那個年代，看不上這個被很正常 你看見慈禧雞蛋大的夜明珠、乾隆龍泉劍、翡翠西瓜之後也會把這個被子扔在一邊。
後來這被子以『清末黃緞子袈裟』的名字，於2005年出現在拍賣會上，而當時的成交價是9萬元。
看到沒有，過了快一百年，大家還是沒有發現其價值。
不過三年之後，即2008年，其再次拍賣的成交價是7205萬元；最恐怖的是在兩年後的中美宏凱威拍賣會上，其拍出來1.3億的高價。
這個價格可以說是很恐怖了。
那麼這陀羅尼經被，到底又何來頭，真的能值1.3億嗎？
第一，這塊佈的價值本就不一般。
陀羅尼經被在那個時期算是不折不扣的奢侈品。
這種佈料上印刷有喇嘛塔的建築式樣，所以它跟宗教也有著非常重要的聯系。
由於每個朝代尊重的宗教都有所不同，所以這種遮蓋屍體的被子也出現在了不同的時期，比如說元朝時期非常崇尚喇嘛教。
所以陀羅尼經被也被廣泛用於貴族王公等人的墓葬之中，明朝時期道教盛行，其皇帝也不再使用這種被子。
而清朝以後佛教又被重新重視起來，所以陀羅尼經被的地位也重回『巔峰』。
清朝信奉藏傳密宗佛教，皇帝嬪妃和王公貴族死後，大多使用『陀羅尼經被』裹身。
所謂『陀羅尼經被』是指印著或梵文《或藏文》佛經，或書寫諸佛菩薩真言密咒、金剛力士功德名號的裹屍佈，傳說能令亡者罪滅福生，身心安樂，前往西方極樂世界。
但在清朝，『陀羅尼經被』的使用有很嚴格的限制，隻有皇帝或貴人名號以上的嬪妃才能使用，其他王公大臣，除非皇帝同意或下旨賞賜，不能自行使用，乾隆皇帝、慈禧太後死後身上都裹著『陀羅尼經被』。
根據相關記載，陀羅尼經被的制作材料是緙絲，這種絲綢算是當時最貴重的一種，從宋朝以後就是皇家專用的高端絲綢佈料，編織制作過程極為繁瑣，其做工完全可以稱的上是藝術品。
緙絲本身產量極低，加上存世精品極為稀少，十分珍貴罕見，因此在現代文物拍賣市場上常有天價出現，享有『一寸緙絲一寸金』美名。
就拿乾隆身上的那塊精品來說，它寬140厘米，長200厘米，被上經文全部由金絲織成，且經由活佛念過經、持過咒，名貴非凡，足以覆蓋整個棺木和乾隆遺體。
如果兩名頂尖工匠一天工作八個小時，那他們也需要一千一百多天才能完成制作，昂貴的材料加上高超的編織工藝，讓經被的價值堪比黃金。
第二，存世數量少以及名人效應的影響。
根據考古學家的統計，這種隨葬佈料在長時間的保存中也會出現腐爛現象，所以能保存下的珍品是非常稀少的，就目前的考古發現來看，隻有慈禧和乾隆兩人的墓葬中發現了完整的經被，所以這塊經被的價值也翻了幾個等級。
再者是經被主人有著尊貴的身份，乾隆作為距離近代非常近的一位封建君主，其知名度在國內外都是非常高的。
我們社會上素來存在名人效應，古代名人使用過的東西都會成為重要文物，比如說梁啟超當年的檔案賣出了6700萬元，愛因斯坦隨手寫的兩張小紙條也賣出了1000多萬元，那麼乾隆帝身上所蓋的精品絲綢，自然在價值上更加超乎想象。
再比如目前供奉在意大利北部的都靈大教堂的都靈裹屍佈，更加值錢。
它隻是一塊長14英尺的亞麻佈，佈上有一塊暗色的印記，表明曾用於包裹一名身材高大，長發蓄須的男子，他的雙腳、手腕和身體兩側有傷，滲出血水將裹屍佈染成了暗色。
但這塊佈據說就是耶穌死在十字架上之後，用它包裹、下葬的，在它上面印有耶穌身體的輪廓。
意大利科學家發現，都靈裹屍佈的年代與耶穌的年代相符，這說明裹屍佈確實包裹過耶穌的遺體。
耶穌死後，屍體無人收殮。
有一個人名叫約瑟的義士，將耶穌的屍體用細麻佈裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡。
不久，耶穌復活，隻剩下這塊細麻佈。
從此它成為基督教的聖物。
正所謂， 盛世的古董，亂世的糧食，它的價值是隨著社會而改變的。
綜上所述，這塊佈之所以能賣出天價，是其自身價值和『炒作』手段雙重作用的結果，從這些方面來看，它能賣出這麼高的價格也是很合理的。
話說回啦，收藏界買賣古董那些事兒，有多少是名副其實的呢，不過為了某些目的的一番炒作罷了。