眾所周知，女人裹小腳在歷史上傳承久遠，到清朝已發展到登峰造極的程度。
在漢族女子中，大江南北，不裹腳的很少見。
她們承受了極大的身體痛苦，但還是屈從於男人的審美。
女子從6、7歲就要開始纏上長長的裹腳佈，折斷腳趾骨，那種痛感難以言喻。
等到她們長大，在日常生活中更是面臨極度的不便。
別說勞作了，連行走都困難。
晚清外國攝影師拍攝的女人小腳。
清朝史料描述小腳女子出行的情形說：『自縉紳以至小家，莫不以小足相尚……此等婦女，率多不任步履，故街市中初不恒見。
偶一見之，亦必拄杖而行，或倩人扶掖，與殘疾者無異』
為什麼清朝的纏足之風比前代更烈？
有學者認為：一是歷史慣性使然。
宋朝就有女人裹腳的明確記載，明朝已經司空見慣，作為一種發展趨勢，清朝必然更加嚴重以至於達到頂峰。
晚清拄杖而行的小腳婦女。
二是清初男人被迫服從了滿族統治者『剃發易服』的要求。
為了在某個方面找到反抗的突破口，他們想到了在女人的腳上做文章，因為清朝的歷任皇帝，對裹小腳都持反對態度。
的確，每一任皇帝都曾三令五申，禁止女人裹腳，後來見根本遏制不住漢族的裹腳之風，也就不再管，隻是嚴禁滿族女人裹腳。
滿族婦女，天足，腳穿高底旗鞋。
滿族女人不裹『三寸金蓮』，她們真的解放了嗎？
其實並沒有，她們的雙腳也被套上了枷鎖，那就是高底的旗鞋。
滿族貴族中青年女子，都穿高底鞋，根據其木制鞋底形狀不同，有花盆底、元寶底、馬蹄底等區分。
結合實物照片，我們認識一下這幾種鞋子。
故宮收藏的花盆底鞋。
花盆底鞋，是指鞋底由上至下，逐漸變小，因形似花盆而得名，高度可以達到20厘米以上。
故宮收藏的元寶底鞋。
元寶底，是指鞋底前部削去一塊，形如銀錠。
故宮收藏的馬蹄底鞋。
馬蹄底鞋，上細下寬、前平後圓，形如馬蹄，鞋底高度一般有5-15厘米，最高的可達25厘米。
穿著這樣的高底鞋，跟現代女性穿高跟鞋的意思一樣，就是配上旗裝顯得個子高腿長，表現身材的婀娜多姿，滿足男人的審美需要。
你想想，鞋底10厘米、20厘米高，穿上能舒服嗎？
走起路來能穩當嗎？
不過，相比之下，纏足比穿高底鞋更慘烈。
參考資料：徐珂《清稗類鈔》，林永匡、王熹《清代社會生活史》