裝神弄鬼諸般手段,看洪秀全如何神話自我。《網路歷史》

古往今來,歷來野心家、梟雄之輩,起事造反,思圖帝王霸業,必先造勢,以權謀手段來營造聲勢,團結人心。

這在中國歷史上是向來不缺乏例子的。

比如陳勝吳廣起義,先丹書帛曰『陳勝王『藏於魚腹,又使人假扮狐貍傳『大楚興陳勝王』的歌謠,乃鼓動眾人之心;又比如漢高祖劉邦,以佈衣而謀取天下,使人神話自己有王氣,以及白蛇起義等事情來為自己增加天命之人的色彩。

洪馮既然有了反清之心,覬覦神器,不得不效法前輩故途,先行造勢。

陳勝吳廣起義

一、極端神話洪秀全,增加信眾信心

太平天國前期起事,能夠勢如破竹,所向披靡,宗教精神的訓導起著非常之大的作用。

洪秀全為拜上帝教首腦,神話自己,增加信徒對於自己的崇拜信任之心,乃極端關鍵重要的一環。

洪秀全的鐵桿將洪秀全的丁酉異夢,與天帝的相逢托命故事四處宣傳,讓信徒們深信洪秀全乃是天命的真主。

又傳洪秀全受到異人傳授奇書。

這些事情如果說尚有點虛無縹緲的話。

洪秀全又進一步利用身邊人來神話自己。

有傳說他的大女兒曾經來到他的臥室,看到一條蟠龍在床上,嚇得驚叫不已。

這些故事在教徒間廣為討論,頗有市場。

洪秀全

洪秀全在紫荊山傳教的時候,就為自己營造神秘光環。

他故弄玄虛,在自己睡覺的時候,使身體發出光彩,旁人入室的時候見不到光,但是從屋外小孔卻能看到隱隱有光彩冒起。

還有一名去世的教徒名叫楊慶修,眾人聲稱他死得時候看見有人敲鑼打鼓迎接他上天堂,並將靈魂附身於一童子身上,唱歌謠道:『三八二一,禾乃玉食,人坐一土,作爾民極』這首歌謠隱藏了洪秀全當為人民之主的信息,暗示洪秀全乃是真命天子。

這種荒誕不經的事情,自然為智者所能輕易窺破。

然而在當時廣大的底層老百姓之中,卻極有市場。

他們不識字,心性質樸,廣西又盛行巫蠱之風,所以極易信任洪秀全的宣傳。

有了對洪秀全的極端崇拜、信任,信徒們才能勇猛、悍不畏死的為洪秀全的事業而奮鬥。

二、對太平軍道德上的約束

由於洪秀全夢想創建一個超凡脫俗的人間天國,再加上其本人既想成就大業又想成為教主,身兼首領與教主兩種之身份。

所以他對自己的信徒都有著嚴格的規范要求。

早在立會之初,洪秀全就嚴定規則,禁止各種嗜好惡行以及一切不道德的行為;提倡親愛精誠的新生活。

這種精神道德的約束,使得後來天國起事後爭取百姓民心起到了很大的作用。