『黃馬褂』，作為清朝的頂級奢侈品，不知道有多少的親貴重臣們皆以有一件黃馬褂為榮，為何一件黃馬褂能夠引得親貴忠臣們為之瘋狂呢？
黃馬褂又代表著何種特權呢？
在古代，黃色就代表著高貴，而自從宋代起，明黃的衣服就隻有皇族成員才有資格穿。
周代以黃鉞為天子權力象征，隋代以後皇帝要穿黃龍袍，黃色成為君主獨占的顏色。
因此，古代崇尚黃色，黃色也常常被看作為君權的象征。
黃馬褂是清代的一種官服。
滿清作為一個少數民族，衣著服飾與漢族存在著很大的差異，而馬褂就是馬上做戰的需要產生的一件衣服。
黃色是皇族專用的顏色，當馬褂帶上了顏色，就會產生不一樣的意義。
而擁有黃馬褂的人，無一不是親貴重臣。
行職褂子
在《嘯亭續錄·黃馬褂定制》中有記載：『凡領侍衛內大臣，禦前大臣、侍衛，乾清門侍衛、外班侍衛，班領，護軍統領，前引十大臣，皆服黃馬褂』
他們所穿的這種『行褂』就被稱作『黃馬褂』，清代典制裡有時也稱『黃褶』，而顏色也是『明黃』，是當時帝王專用的顏色。
因此一般說來，這種馬褂是天子近侍的服裝，並沒有什麼特殊的含義。
這種『黃馬褂』可以看作是職業裝，就像護士的護士服一樣，是工作裝；如果職任解除，不做禦前侍衛或內大臣，黃馬褂就不能再穿。
所以這種黃馬褂也叫做『職任馬褂』。
『賞穿黃馬褂』又有兩種：行圍褂子和武功褂子
行圍褂子：
是隨皇帝圍獵的侍衛和官員所穿，是陪皇帝打獵校射時所賜。
在清代咸豐以前，即公元1861年之前，皇帝每年秋天都要到木蘭打獵20天，進行『行圍』。
在這期間，如果有人射得鹿，或是打獵完畢遇到獻禽的蒙古人，皇帝一般都要賞給黃馬褂。
此外，在打獵期間，還要舉行射箭比賽，在這時，射中五箭且官階較高的，皇帝就會賞賜下『黃馬褂』。
但是，這種黃馬褂一般隻允許在行圍或比武時穿，平時不能穿，違者一律以覬覦皇權罪論處。
武功褂子
這種『黃馬褂』才是我們所熟知的『賞賜黃馬褂』，是親貴重臣作出巨大的貢獻時，皇帝親自賞賜，來對此進行表彰的，凡是得到的，任何認為莊重的時刻都可以穿。
這種『黃馬褂』代表的是至高無上的榮耀，因為在這種禦賜黃馬褂之前，統治者籠絡武人的工具，不外『加‘巴圖魯’勇號』、『賞戴花翎』、『封爵』、『賞賜‘世職’』等。
這些做法雖使授受者倍感榮耀，但相比禦賜黃馬褂，終少一份『親近頓成心腹』感。
因此這種黃馬褂一出臺，頓時被認為是無上的光榮、聖潔之物。
平時則要高高供奉在祖宗堂上，以示榮耀。
特使特賜
這種『黃馬褂』多出現在晚清，官員在宣尉中外、出使他國時所穿的。
這種『黃馬褂』代表了朝廷的顏面，所以被賞賜的官員，必須需要騎馬繞紫禁城一圈。
『黃馬褂』的特權
在清宮劇中，無論臣子犯了什麼過錯，只要衣服一掀，黃馬褂一露，立馬變得所向披靡，那麼黃馬褂真的像我們從影視劇裡看到的那樣，當免死金牌用嗎？
其實是不能的。
『黃馬褂』並沒有這樣大的特權，好比是乾隆皇帝身邊的大紅人『和珅』，他一個人就擁有20多件黃馬褂，但是最終的下場，不還是抄家自盡嗎。
由此，黃馬褂真正的特權，還是榮譽的象征，代表著你在皇帝的眼中、心中，說明你在皇帝那有了一席之位。
另外，『黃馬褂』作為皇帝禦賜的物品，在你手中不得丟棄和有一點點損傷，如果在你手中有了半點損傷，意義都會被無限地放大，認為你是對皇帝的大不敬，輕則罷官重則處斬。
總的來說，和珅有了20多件黃馬褂還是被處死，一方面是因為『黃馬褂』就是榮耀，但是榮耀不能當飯吃，更不能當免死金牌用。
另一方面，就是因為和珅的觸手伸得太長，已經觸碰到了皇權了，所以在乾隆去世後，嘉慶帝立馬對和珅采取了緊急行動，所以和珅盡管有『黃馬褂』20多件，但仍是免不了最後淒慘的下場。