韓信《約公元前231年－前196年》，漢族，淮陰《原江蘇省淮陰縣，今淮安市淮陰區》人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出軍事家，與蕭何、張良並列為漢初三傑，與彭越、英佈並稱為漢初三大名將。
韓信早年家貧，常從人寄食。
秦末參加反秦鬥爭投奔項羽，後經夏侯嬰推薦，拜治粟都尉，未得到重用。
蕭何向劉邦保舉韓信，於是，劉邦拜韓信為大將軍。
韓信對劉邦分析了楚漢雙方的形勢，舉兵東向，三秦可以奪取。
劉邦采納了這一建議，立即作了部署，很快占取了關中。
韓信是中國軍事思想『謀戰』派代表人物，被蕭何譽為『國士無雙』，劉邦評價曰：『戰必勝，攻必取，吾不如韓信』韓信是中國軍事思想『謀戰』派代表人物，被後人奉為『兵仙』、『戰神』。
在楚漢戰爭中，韓信發揮了卓越的軍事才能。
平定了魏國，又背水一戰擊敗代、趙。
之後，他又北上降服了燕國。
漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，並在濰水全殲龍且率領援齊的二十萬楚軍。
於是，劉邦立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會師垓下，圍殲楚軍，迫使項羽自刎。
俗話說：『飛鳥盡、良弓藏』表面意思是飛鳥被打完了，好弓箭也就失去作用了。
漢朝建立後，韓信被解除兵權，徙為楚王。
後被人告發謀反，貶為淮陰侯。
後呂後又與相國蕭何合謀，將其騙入長樂宮中，斬於鐘室，夷其三族。
今天小編要說道的就是漢朝開國功勛——韓信及其介紹下韓信墓前的兩詩句。
歷史上對韓信有許多評價，其中有一種評價，小編認為非常貼切：『亡楚歸漢，定策漢中，擒魏取代，破趙挾燕，東擊齊而南滅楚於垓下，兵無二於天下而略不世出，戴震主之威，攜不賞之功』
其實這一評價對其功過是非和人生悲劇也做了透徹的分析。
我們知道韓信是一個歷史名人，他的名，靠的是屢戰屢勝、從無敗績的軍事奇跡。
後世傳奇中與韓信有關的歷史典故也很多比如：『韓信點兵、多多益善』等等。
韓信墓前的祠堂中有個對聯：『生死一知己，存亡兩婦人』這短短10個字，雖沒有唐詩的恢宏，也沒有詩詞的婉約，卻是微言大義，道盡了韓信一生之事，點出了韓信一生中掌握其生死存亡的三個人：蕭何、漂婦和呂後。
第一句，生死一知己
這個『知己』便是蕭何，正所謂韓信成也蕭何敗蕭何。
秦朝末年，全國各地農民紛紛揭竿而起。
韓信一開始是在項羽帳下從軍，但是一向孤傲的項王，從未重用過名不見經傳的韓信。
韓信自感無出頭之日，氣憤之下投到漢王劉邦麾下，沒成想劉邦一開始也沒重用他，他又一次憤然離去，於是『蕭何月下追韓信』，蕭何極力向劉邦薦舉韓信，這一歷史典故也成為美談，後韓信果然被封為大將，立下汗馬功勛，此為成也蕭何。
後來，劉邦順利幹掉項羽，建立大漢王朝，當了皇帝，開始猜疑功高震主的韓信。
韓信敏銳覺察到此事以後，便聯盟夏陽侯陳豨密謀造反。
不料被蕭何識破，於是蕭何用計將韓信引誘到長樂宮，後來被呂後斬首，此為敗也蕭何。
第二句，存亡兩婦人
這兩婦人，又是指哪兩位婦人呢？
這就要說到韓信投軍從戎之前。
韓信少年時雖有才能卻得不到別人的賞識，做生意又不善於謀劃，所以隻好寄人籬下，受到人們的辱罵和鄙視。
有一次，韓信在淮陰城下釣魚，眼看已到中午吃飯的時候，他還沒有地方可去，就到河邊溜達。
河邊有一些老年婦女在漂洗棉絮，看見韓信饑餓難耐的樣子，就把自己的飯菜拿出來給韓信吃，這樣連著十幾天，韓信非常感激，發誓以後定要重報這位老大媽。
老人聽了這話後，生氣地說：『大丈夫不能自己養活自己，我是可憐你才給你飯吃，根本沒有指望你來報答』後來，人們就有這個典故來表示饋贈食物。
宋代蘇軾的《石塔寺》就運用了這個典故：『雖知燈是火，不悟鐘非飯。
山僧異漂母，但可供一荒』可謂是這位老婦給了韓信『生』。
而另一位婦人，我想略知歷史的人都會清楚，是劉邦的老婆呂後。
漢高祖十一年春，淮陰侯韓信被告『謀反』，呂後就與蕭何一起用計，最終把韓信誅殺了。
可謂是這個女人給了韓信『亡』。
呂後殺韓信，在外人看來是幫劉邦解決難題，其實是呂後為了自己而已，她是為了掃清障礙，為了自己以後專權，掌控天下做鋪墊，可惜這些劉邦都未能看清，後來還因為呂後的勸說，又把彭越給處死了。
劉邦和彭越的慘死，引起了英佈等異性王的兔死狐悲之感，導致他們紛紛起兵反抗。
最後，導致劉邦不得不拖著虛弱之身前去征討而加速了自己的死亡，讓劉家天下險些落入呂氏之手。
韓信英雄一生，可是有趣的卻是，他的生死命運竟然掌握在兩個女人手上。
存亡兩婦人，不可謂不精準！