劉知遠：梁唐晉漢周，朱李石劉郭
不說在五代十國中，這劉知遠的知名度最低，即使在中國歷史上那麼多的開國皇帝中，能知道他名字的怕也是極少，但他卻是中國歷朝沿革的正朔，名曰後漢，這可是被正史承認的、有國史並繼承中華國祚的正宗朝代，遠非那些非正統的朝代可比。
不過，我知道他的名字是很早的，這並不是因為我的歷史知識豐富，而是在一個偶然的機會，看見了一個詞，經過一番探索後，方才對他有了一個大致的了解，很是辛苦，因為，那是一個無書可讀，更沒有網絡的年代，這個詞叫作漢高祖。
提起漢高祖，馬上聯想的必是劉邦，不僅如此，即使無論是用哪個遊覽器搜索，也定是這個結果，其實嚴格來說這是錯誤的，劉邦是漢太祖高皇帝，其中的『太祖』是廟號，而『高』則是謚號，所以，要是單說漢高祖，必定是指後漢的劉知遠。
不過，因為這劉知遠沒幾人認識他，而大家都約定俗成地稱劉邦是漢高祖，所以，也沒必要去硬性糾正，如果你堅持認為不對，那反而說明你在玩弄學識，故作深沉，反為人笑。
劉知遠與石敬瑭都是沙陀人，同為李克用的養子李嗣源部下，不過二人地位相差巨大，劉知遠早年隻是一個養馬的軍卒，而石敬瑭則是李嗣源的女婿，但在戰爭中，劉知遠曾兩次救過石敬瑭的命，於是得到石敬瑭的關照和提攜，地位日漸高升，一直做到節度使的位置。
石敬瑭死後，劉知遠輔佐後晉出帝石重貴，但在後來也割據河東，意圖自立，在遼人南進並俘虜了晉出帝後，劉知遠亦奉表出降，不過，依然還保持著獨立的態勢。
遼太宗耶律德光在攻占汴梁後，因各地反抗激烈，加之內部動蕩，禦眾無方，根本無力經營中原，遂退兵北還，這時，已投降的劉知遠立即同遼人反目，乘機進入汴梁並建立王朝，這便是五代中的後漢政權。
關於這一段史實，在《舊五代史》中有記，『在昔皇天降禍，諸夏無君。
漢高祖肇起並汾，遄臨汴洛，乘虛而取神器，因亂而有帝圖，雖曰人謀，諒由天啟』
如果僅就立國來說，在中國歷史上開國皇帝中，這劉知遠應該是最輕松的一位的，他幾乎就是在一片真空中『乘虛』建國，即使那『黃袍加身』的趙匡胤，返城後還殺了幾個反抗之人。
雖說他建國還有點眾望所歸的感覺，但是，他卻是乘著遼人攻滅後晉得來的，有趁亂摘桃子的嫌疑，故而他在歷史上的名聲很臭，盡管『洎登宸極，未厭人心』，卻因其『良以急於止殺，不暇崇仁』，並因其坐山觀虎鬥，皇位來路不正，最終落得個『故雖有應運之名，而未睹為君之德也』
作為忝位正朔的劉知遠運氣也是不好，當皇位不及一年便匆匆病逝，時年54歲；而他兒子在位也隻三年，算來後漢這個由沙陀人建立的國家，總共加起來的時間連四年都不到，成為中國歷史上極少數短命的王朝之一。
五代十國是中國歷史上同南北朝齊名的最混亂的時期，在這一時期中，戰亂四起，民不聊生，政權更迭頻仍，所有傳統的道德觀都受到了極大的挑戰。
『天子，兵強馬壯者為之，寧有種耶？
』值此之時，正義和非正義，正統和非正統被攪得個模模糊糊，大家都在為生存而掙紮，個人如此，政權亦如此。
劉知遠之所以存在感極低，名聲亦是不好，並不是由於他於政事上的得失或個人私德如何，而真的是存在的時間太短了，幾乎沒有什麼能拿得出手的事跡來為其揚名，所以，大家不認識他也在情理之中了。
不過，雖然在歷史上劉知遠聲名不彰，但在古典戲劇中卻有著一席之地，不僅有殘存的北宋唱本《劉知遠諸宮調》，更是還有與《荊釵記》《殺狗記》和《拜月亭記》並稱為『四大南戲』的《白兔記》，又叫做《劉知遠白兔記》。
此劇說的是牧馬人劉知遠入贅李家為婿，李家大小姐李三娘深愛著劉知遠，當劉知遠被逼從軍後，李三娘亦受到了非人的待遇，她苦熬時光，堅貞守節地等著丈夫，一別16年後終於得以團聚的曲折故事。
這出劇是南戲的代表作，很多劇種都有上演，其中又衍生出眾多如《井臺會》《紅袍記》等劇目，劇情悲歡離合，生動感人，劉知遠是以正面人物示人，而最感人的是李三娘，她忍辱負重的形象家喻戶曉，是戲劇中上塑造得最成功的角色之一，很是深入人心。
歷史上真實的李太後的確也是個值得大書特書之人，說個賢後當不為過，當年劉知遠啥也不是之時被強娶成親，她也認命，後來劉知遠稱帝後，她努力幫助其夫為善，曾拿出宮中財物賞賜將士，在兒子要殺郭威時，她竭力反對，顯示了骨子裡的那種善良和識大局的智慧。
當郭威造反成功後，獨獨對李太後尊敬有加，以禮相待，還認她為母親，尊為『昭聖皇太後』，在劉知遠一族中，是唯一得以善終之人。