公元前206年，項羽、劉邦這兩位反秦義軍的領袖，在秦朝都城咸陽郊外的鴻門這個地方舉行了一次宴會。
這次宴會的目的很明確，就是項羽手下的謀臣范增為了除掉劉邦，以『宴席』為名趁機殺掉劉邦和他的將領。
然而，這個天衣無縫的計劃最終卻因為項羽的『優柔寡斷』和『仁慈』，而落空，劉邦得以逃脫項羽的魔掌。
《史記·項羽本紀》中記載：『范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應』。
也就說范增數次暗示項羽，要求在宴席上殺掉劉邦以絕後患，可是項羽卻不為所動。
從鴻門宴上逃走之後的劉邦，從此就走上了與項羽對抗的道路。
因此，後人多將鴻門宴比喻為『刀光劍影』、『不懷好意』的宴席，同時，史學家們也將項羽在鴻門宴上對劉邦的表現歸之為『婦人之仁』。
這種『婦人之仁』性格也是後來，項羽為什麼會在和劉邦爭奪天下的過程中逐漸失敗的一個重要原因。
其實，項羽的這種婦人之仁還表現在一次和劉邦的作戰過程中，同樣是在公元前206年，當時劉邦的父親和妻子是項羽手中的俘虜。
兩軍對壘，項羽提出要求劉邦無條件投降，否則，自己就會讓手下的士兵將劉邦的老爹和老婆統統扔進油鍋裡面烹飪，做成一鍋鮮美無比的『肉羹』。
可是，劉邦一臉痞氣的笑道：『當年咱們兩個可是一個頭磕在地上的生死兄弟，發過誓拜過把子的，既然是兄弟，那我老爹就是你爹，如今你要把咱爹做成肉湯的話，千萬不要忘了給我也留一碗嘗嘗！』
面對劉邦的挖苦和嘲諷，項羽又一次中了劉邦的『圈套』，再一次的體現了他的『婦人之仁』，不但沒有殺掉劉邦的老爹和老婆，反而還將他們送還給了劉邦。
將原本可以讓劉邦對自己『投鼠忌器』的老爹和老婆拱手相送，項羽真可謂是『一著不慎，滿盤皆輸』。
即使不殺掉俘虜，也不能白白送給劉邦，將他們押在自己的軍營之中，也費不了多少糧食，反而可以成為制衡牽制劉邦的一張『王牌』。
因此，可以說戰神項羽之所以會敗給地痞出身的劉邦，是他犯了『婦人之仁』的錯誤，實在是咎由自取。
那麼，同樣身為戰神的韓信，為什麼最後也敗給了劉邦呢？
難道他也犯了『婦人之仁』
的錯誤？
答案非常正確
公元前202年，劉邦主導的漢軍和項羽帶領的楚軍在垓下這個地方對峙，也就是歷史上著名的『垓下之戰』。
在劉邦和項羽進行決戰前夕，項羽為了拉攏韓信，曾派出一個名叫武涉的說臣前往齊國勸說韓信援助楚國。
武涉對韓信說道：『……，當今二王之事，權在足下，足下右投則漢王勝，足下左則項王勝，項王今日亡，則次取足下……』。
武涉的話說得很明白，就是明確的告訴韓信，當今劉邦和項羽兩個人爭奪天下，韓信是至關重要的一個棋子，如果項羽要是失敗的話，劉邦下一個目標就是韓信。
可惜，武涉的忠言並沒有能夠打動韓信。
韓信手下一個叫蒯通的人也說了同樣的話：『當今天下兩主之命縣於足下，足下為漢則漢勝，於楚則楚勝』。
可惜，韓信卻說道：『漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。
吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！』
韓信的『婦人之仁』，就是被劉邦的小恩小惠蒙蔽了雙眼，隻顧著眼前的蠅頭小利，沒有為自己進行長遠的戰略規劃，將一生的賭註放在了『漢王必不負我』自我編織的夢幻之中。
直到臨死前的那一刻，韓信才幡然悔悟，明白了當初自己的謀臣蒯通對自己的『金玉良言』。
可是，已經是悔之晚矣了，彌留之際喊出了一句『狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏』的千古名言。
項羽和韓信兩個人都是中國歷史上千年不遇的戰爭奇才，《史記·項羽本紀》記載：『吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下』，說明項羽自從起兵反秦以來，幾乎是『百戰百勝』，是當之無愧的常勝將軍。
韓信的戰績也不簡單，《史記·淮陰侯列傳》中記載：『涉西河，虜魏王，禽夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉以報』。
說明韓信的軍事才能也是非常卓越的。
但是，這兩個近乎天才般的戰神，最後卻無一例外的成為了劉邦這個不懂一點軍事才能的手下敗將。
根本原因就是兩個人都中了劉邦的欺騙，兩個人犯了同一個錯誤——婦人之仁。
古語有雲：『人不為己，天誅地滅』，如果當初項羽在鴻門宴上能夠聽從謀士范增的逆耳忠言，摒棄所謂的『婦人之仁』，及時斬殺劉邦的話，也不至於最後落得一個眾叛親離、五馬分屍的結局。
韓信這個二貨，明明有了項羽這個悲情人物的『前車之簽』，卻愣是一根筋的『重蹈覆轍』，在明明可以左右天下大勢，趁勢縱橫寰宇的時候，犯了『婦人之仁』。
如果韓信當初聽從謀士蒯通、武涉的建議，趁機出兵調停兩方沖突，勢必就會出現一種天下鼎足而立的局面，韓信無疑將取代項羽成為諸侯『霸主』，這種結局可比窩窩囊囊的被幾個女人勒死要好的太多了。
隻可惜，『當局者迷，旁觀者清』，還是劉邦看的最清楚，所以項羽、韓信失敗了，劉邦笑到了最後。
參考資料：
【《史記·項羽本紀》、《史記·淮陰侯列傳》】