秦朝暴政而亡，本來還想千秋萬世的，結果隻傳了兩代就沒了。
秦始皇看到這個結果，估計也能氣的吐血，而到了現在反倒是很多人都開始崇拜秦朝的霸道。
那麼他們為什麼會有這種想法呢？
難道是哥斯摩爾綜合症爆發了嗎？
大家崇拜的霸道，都是加了2000多年的濾光鏡所看到的，在這些濾鏡裡邊，有當初荀子初入秦國時，發的感嘆，也有秦始皇自己的自吹自擂，有後代文人的浪漫想象，過度吹捧，比如說唐朝李白，也曾經說了一句秦皇掃六合，虎視何雄哉。
一句話讓今天的很多人都打了雞血，莫名燥熱。
而一旦把這個濾鏡加上，霸道這個詞兒也就隱去了他的缺點，變得莫名其妙的很有魅力，但是看事物要看整體，不能盲人摸象，自帶濾鏡，如果說一個喜歡暴力的人就是霸道，那麼嫁過去之後遭受家暴，你也是得負責任的。
秦國的霸道既對內也對外，對外是征服劉國，對內是建立一個專門為君主服務的社會，實際上兩者可以統一，秦國的霸道就是讓天下隻侍奉一個人，當時有密密麻麻的法律，大多數都是和生產有關的，比如說稅收，財富或者罪罰，服役的條文，人民對於秦始皇來講，隻是皇帝的生產力，但不是一個具有完整人格的人，隻是秦朝帝國一個可替換的零件，秦朝的罪罰很重，也導致奴隸很多。
比如說在一個小縣城裡邊，隻有一兩千人，但是奴隸人口就有好幾百人。
他們經常做高體力消耗的勞動，但是，給予它們的食物僅僅足夠他們餓不死而已。
這種霸道，在當時是沒人想要的。
除了殘暴之外，秦國所謂的霸道貫徹的不是很好。
很多人會覺得秦國這樣的霸道行為，很可能導致路不拾遺，夜不閉戶。
就好像禮記上所描述的社會一樣，實際上，秦朝對於基層社會的控制力還是值得懷疑的，就進出土材料而言。
可以發現他們當時治安事件發生的比比皆是，甚至還有盜賊敢攻擊當地派出所的事件，到今天這個性質就非常嚴重，在秦朝，這種事情可是不止一次的出現，而且規模還比較大。
就憑這兩點，秦國的霸道，無論是理念還是它的實施情況，在現在人眼光中都遠遠稱不上被崇拜。
甚至完全是被唾棄的。