按照《史記》中記載，沛縣起兵時，劉邦之所以被眾人擁戴為老大，是因為『蕭、曹等皆文吏，自愛、恐事不就，後秦種族其家，盡讓劉季』。
換句話說，蕭何、曹參等人，願意讓劉邦成為沛縣反秦義軍的首領，是因為他們膽小怕事，害怕事不成而被滅族。
但問題是，這顯然是經不起推敲的。
因為，造反這種事情，那是九死一生，不要說是首領，就是小嘍囉，那也是成千上萬的一個接著一個死，蕭何、曹參等人如果真膽小怕事，根本就不會去幹這種造反的事情。
要知道，造反就意味著從此要把腦袋別在褲腰帶上，隨時做好犧牲的準備。
沒有這種覺悟，在現實生活在，又有誰敢輕易去造反呢？更何況，後世人在說起蕭何、曹參，甚至時樊噲、周勃、夏侯嬰等人時，又有誰會把他們與膽小怕事這個詞聯系在一起。
別的不說，就說曹參和夏侯嬰，曹參每次作戰，那都是披堅執銳沖在第一線，據說身被七十創，這樣一個人，會因為膽小怕事而退讓。
還有夏侯嬰，劉邦一次在逃跑時，為防止被項羽的軍隊追上，直接把兒子和女兒都給推下車，關鍵時刻，夏侯嬰不顧自己性命跳下車，把他們兩人又救起來，這樣的一個人，會因為膽小怕事而退縮嗎？
事實上，沛縣出來的這一批人，最後能用『名動天下』這四個詞來形容的傑出人士，那也是伸出一把手，都數不過來。
這樣一群，要文有文、要武有武的傑出人士共聚一堂。
最後他們推舉出來的領銜人物，會是一個什麼樣的人？顯然是一個能讓大家都信服的人，而不是因為大家都膽小怕事，就然劉邦來當老大。
如果真是這樣，這樣的團隊會有前途可言嗎？要知道，造反那是拿刀拿槍以命相搏，如果團隊中的主要成員都抱著膽小怕事的心態，想著讓別人先去頂，這樣的團隊，恐怕稍微遇到點困難，就會立刻分崩離析。
在當時那種背景下，不要說你膽小怕事，就是你膽大無比，甚至還擁有非常高的職務，或者擁有大量的財富，恐怕就更沒有多大意義。
因為，在這兵荒馬亂的社會中，誰身後的槍桿子多，誰說話才有力量。
更可怕的還在於，你現在槍桿子雖然多，但不久之後呢？還會有人比你擁有更多的槍桿子，你又該怎麼辦？
在那個年代，多少王侯將相、豪門顯貴，瞬間跌入底層、甚至死於非命；但是，劉邦和他的團隊卻一路挺過來成為勝利者。
在這過程中，劉邦幾次跌入低谷，但蕭何也好、曹參也好，甚至樊噲、周勃、夏侯嬰等人，都沒有背棄劉邦，也沒有說再重新另立一個老大。
還有，劉邦至始至終都是貨真價實的老大。
從這層意義上說，大家推選劉邦，主要是因為他擁有超強的組織和領導才能，所以大家在遇到問題時，才會習慣性的服從他的安排，願意接受他的指揮。
當大家有事時，人們更是會習慣性的會看著他，希望聽聽他的意見，更希望他出來帶領大家解決這件事。
正是因為此，在沛縣起兵時，大家才會習慣性的推舉劉邦為他們的領袖。
這就好比，在我們現實生活中，不要說面對一群身份高於你的人，就是面對一群身份與你相若，甚至明顯低於你的人中間，你想讓大家以你為中心，選你為領袖，那也得需要個原因。
換句話說，我們以為你中心，有什麼好處？否則，你算老幾，我們憑什麼要以你為中心？
在這種背景下，能讓大家信服的，就是你要讓大家從內心裡自發覺得，跟著你混，會有比較好的前途，否則你說破天，也不會有人願意跟隨你，大家隻會在內心立罵你煞筆！而想讓別人在關鍵時刻願意不約而同推舉你為領導，那就是你平時的組織和領導才能，得到了大家的一致認可。
從這層意義上說，在沛縣起義時，劉邦能當上老大，就是因為他有著過人的威望；並且有著大家都佩服的能力。
隻不過，如果按照這種方式來寫，就無法體現君權神授。
因為，劉邦能被眾人推選為領袖，最終成為皇帝，那是因為他能力強。
這也就意味著，一個人只要聰明、勇敢，有能力，就有機會成為皇帝。
一個人在書中，表達這種觀點，不是找死，又是在幹什麼？因為，你這樣寫來寫去，豈不是等於說，人人都有帝王相，隻看你能力強不強？
這樣的故事，顯然不是漢朝統治者所想要的結果，因為他們提倡的是君權神授，總而言之，劉邦當皇帝，那是靠天意，絕不是靠努力和能力得到來。
再總而言之，當時天下，比劉邦有才能的人多的是，但是，最後成功的人，卻是劉邦！為什麼呢？就是因為天意！所以其他人，就不要再抱有想當皇帝的心思。