熾熱的強漢《1》
主筆：閑樂生朱暉
漢高祖劉邦在臨死前有一句遺言：『周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也』竟然將安劉的重任交給了不善言辭而沒啥文化的武將周勃《註1》，並將此言公開告知了老婆呂後。
不過，這麼重要的話，劉邦幹嘛不說給接班人太子，卻反而要說給老婆聽呢？
漢高帝劉邦是個貨真價實的馬上天子，一輩子都在打仗，先跟暴秦打，後跟項羽打，當了皇帝也不安生，還要四處平定異姓王的叛亂，總之是一刻也不得安生。
皇帝出去打仗了，朝政怎麼辦，太子劉盈幼且文弱，根本擔不得大事，所以一切隻能由老婆呂後來負責處理。
劉邦明白，他手下的這幫功臣，除了張良淡泊名利，周勃沉穩忠厚，其他人沒一個是省油的燈，就連老兄弟丞相蕭何，有時候都不讓自己放心，劉邦還曾把他關到牢裡教訓了一頓才放出來。
劉邦還在世，當然鎮得住他們，一旦歸天，難保他們不會欺負年少不懂事的劉盈。
想來想去，劉邦還是覺得老婆呂後為人剛毅果斷，這群毛猴子都怕她，就連張良這樣神仙人物都傾向其勢力《註2》。
所以兩害相權取其輕，後事也隻能托付給周勃與呂後了。
呂後雖是隻兇狠無比的母老虎，但她畢竟是劉盈的親媽，虎毒不食子嘛！
在我看來，漢初的劉氏江山倒是很像一家夫妻店，女主人都蠻強的，蓋漢高、惠、文、景四帝也都挺怕老婆或老娘的，故而形成了如此一套特殊的政治體系。
漢高帝劉邦死後，劉盈即位，是為漢孝惠皇帝《註3》，呂後成為太後，但是劉盈基本都聽老媽的，自己沒啥主見《註4》。
呂後上位後，將一隻母老虎的兇狠發揮到極致，當年曾被劉邦寵幸過的姬妾大多被她搞死，特別是劉邦鐘情的戚夫人，呂後對其施予了慘無人道的暴行，派人砍斷她的手腳，挖去她的雙眼，熏聾她的耳朵，毒啞她的嗓子《註5》，扔到豬圈裡，稱為『人彘』《彘，豬也》，看著這個從前如花似玉的狐貍精變成臭母豬、血肉棍，呂後感到了一絲變態的快意。
古時候豬圈一般都建在廁所下面，老百姓因而將戚姬尊為廁神，這真是一種黑色幽默。
此後，戚夫人的兒子趙王劉如意，也被呂後騙到皇宮裡鴆殺了。
另外劉盈的五弟劉恢、六弟劉友、八弟劉建父子也先後被呂後用各種手段逼死。
隻有劉邦的長子劉肥、四子劉恒、七子劉長順利活了下來；劉肥是因為老實聽話，安全死於漢惠帝六年；劉長是因為母親早死，被呂後收養長大；劉恒則是因為母親薄姬當年並不受寵，靠著閨蜜幫忙才被劉邦臨幸一次而幸運中標，加之劉恒比較低調，所以母子在大清洗中幸免於難。
這個世界女性政治家比較少，不是因為女性能力不足，而是政治需要理性，需要毅力，需要反反復復的博弈。
而女性的特點就是感情充沛，有時容易意氣用事。
而且，呂後當政之時，大概已經到了更年期的歲數，女性更年期煩躁、焦慮、多疑、易怒等負面心理一定會對她的決策造成影響，況且呂後曾長期被劉邦冷落，她一旦掌握了絕對權力，就難免在對待劉邦姬妾與子孫問題上行為過激。
而群臣雖然覺得這是你們皇族的家事不便插手，但對呂氏已心存了警惕；更糟的是，她的殘忍戕害戚夫人舉動讓劉盈整個人都不好了，竟以至嚇病在床一年多，這個仁孝的兒子，實在難以接受自己有個『魔鬼老媽』的現實，於是自甘墮落，日夜飲酒淫樂，從此不問朝政。
《資治通鑒》的作者司馬光寫到這裡，狠狠批判了劉盈一通，但我覺得司馬氏太嚴格太苛刻了。
要知道大多數人都是有感情的，不是誰都能像劉邦那樣成為政治動物，你想想，一個花季少年，卻要經歷這樣的人倫慘劇，他沒有精神失常，已經是幸運了。
自暴自棄，以酒色自戕，也許是他發動了心理保護機制，目的就是要麻醉自己的心靈，掏空自己的身體。
公元前188年，漢惠帝劉盈死，死於對人性與親情的絕望。
惠帝生於亂世，五歲流落江湖被項羽追殺，八歲成為皇太子，十六歲即位為帝，在位七年，死時年僅二十三歲。
他這一生，極其可憐，極其缺乏家庭溫暖，他被母親恐嚇過，還被父親踢下車，即便身為皇帝，人生仍備受摧殘，甚至母親要殺他弟弟他都阻止不了。
這一切究竟是人性的泯滅，還是道德的淪喪？又或者政治本身就是這麼殘酷。
要是有選擇的話，或許他寧願選擇生在普通百姓人家，父親是普通亭長，母親是普通農婦，即便粗茶淡飯，只要有愛，雖苦也甜。
可惜，連這都是奢望。
惠帝死後，呂後哭了一通，便將惠帝的幼子立為皇帝，自己臨朝稱制，成為了事實上的帝國女主人。
如前所分析，這呂後雖是女主，卻也是個女人，她失去了唯一的愛子後，便將全部的感情投放到了自己的娘家子侄身上，於是先後封侄子呂臺為呂王《割齊國之濟南郡為呂國》，呂產為梁王，呂祿為趙王，呂臺之子呂通為燕王；又封了六個呂氏族人包括呂後的妹妹為列侯。
呂產、呂祿還一面遙領藩封，一面執掌著南北禁軍兵權，威震宮廷，勢傾內外，朝野人等莫不惕息驚心：這劉氏天下儼然要變成呂氏天下了《註6》。
當然，呂後並不是真的想篡奪劉氏江山，她隻是暫時接管而已，從已知的史料來看，呂後應該從未計劃過真給江山改姓。
況且，呂氏本來就是漢室江山的重要股東，在劉邦打天下過程中貢獻巨大；總之，漢自建國一刻起就已深深地鐫刻了外戚這一基因，外戚專權，是其常態，而非變數。
事實上，在中國的政治傳統裡，亦早有外戚的位置，《毛詩正義》曰：『夫妻一體，婦人從夫之爵，故同名曰小君』以妻族作為統治之重要基礎，古已有之，不足為怪，隻不過呂後心狠手辣，為娘家人爭取的權利稍微多了些而已；所以為了彌補此事，她多次促成劉氏子與呂氏女的聯姻，想兩家變一家，最終實現她『劉、呂』兩姓共治天下的理想藍圖。
但既便如此，呂氏仍是觸及了劉氏宗族集團的利益底線，即劉邦在死前與群臣共同定下的『白馬之盟』——『非劉氏而王，天下共擊之。
若無功上所不置而侯者，天下共誅之』
如今呂後視盟約如無物，與劉氏宗族算是徹底撕破了臉皮，那夾在中間的周勃等老幹部們該如何處之呢？
出人意料的，周勃等人采取了妥協的策略，他們認為現在穩定最重要。
自長平之戰以來，天下已經苦鬥了六十多年，期間各種屠殺、兼並、苦役、復國、屠城、廝殺、叛亂，死亡人數上千萬計，現在大家是真打不動了，如果不趁著這寶貴的和平期給國家按下暫停鍵，讓百姓好好休養生息，大家可真沒法活了！呂後生性殘暴猜忌沒有安全感，所以喜歡給娘家人爭些產業，那就讓點給她又何妨？非要惹毛這母老虎，結果搞出大亂子來就好嗎？總之，只要能安社稷，給劉氏留點種。
諸呂封幾個王也並無不可，畢竟呂後的兩個哥哥呂澤和呂釋之，都在漢取天下過程中貢獻巨大，本應封王卻因避嫌而未能封，如今由他們的兒子來代替，又有什麼關系？況且，呂後大權獨攬以來，雖在權力鬥爭中是個鐵娘子，作風狠辣，但在國家大政上卻保持了難得的仁柔、克制與忍耐，采取『黃老之術』治國《註7》，和親匈奴，止戈偃武，不事更張，因俗而治，鼓勵生育《註8》，減輕徭役《註9》，休養生息，清靜無為，弛商賈，興經濟《註10》，不瞎折騰，不亂插手，以至刑罰罕用，罪人是希；民務稼穡，衣食滋殖；百姓安居，天下晏然，這，又有什麼不好呢？
總之，頂層爭鬥，鬥得再狠，只要不影響社會，這實在是沒關系；天下已經亂太久了，需要休息，只要不折騰老百姓，管你們劉家呂家怎麼鬥都行。
周勃陳平等人歷經戰國、秦、漢三代，亦歷經平民、軍人、將相等多重身份，深知在風雲變幻的頂層爭鬥中冷靜旁觀而以不變應萬變的智慧。
只要不觸碰他們的原則底線，一切無所謂。
況且，呂後春秋已高，不需多久，她就會歸天的。
只要老太太一死，呂氏倒了靠山，周勃等人就可以從從容容撥亂反正了。
看來，劉邦雖然有很多缺點，但看人之準實在千古無二，這周勃年輕時當過篾匠，會編制精細的蠶箔等手工藝品，他細心耐心，懂隱忍、會投機，知站隊，通權謀，並非表面上看來那麼『厚重少文』，他其實鬼的很呢。
註1：漢文帝時廷尉張釋之就說周勃雖『稱為長者』，但『言事曾不能出口』。
註2：張良曾與呂後之弟呂釋之相謀保住劉盈的太子位，後來張良之子張辟強又設謀讓呂氏子弟封王。
註3：為了強化對百姓的管控與汲取，商鞅變法實施分家制，規定如一家有兩個男丁而不分家，賦稅加倍。
這就導致秦人重視小家庭，而不願意供養父母。
漢朝建立後，漢政府有感於此等風俗不利於社會穩定，也不適合中國農村基層組織之現實，於是決定以孝治國，將法律與家族觀念、情感及道德相結合，並且從劉邦以後，每個皇帝的謚號中都有一個孝字。
註4：劉邦本來是喜歡戚姬之子劉如意的，因為劉如意的性格跟自己更像，但包括張良在內的群臣都不同意，結果隻能作罷。
這不僅是因為嫡長子制度，更重要的是，秦漢之際亂世太恐怖，民眾苦之久矣，需要安靜地醫治戰爭創始，實在不想再折騰了，所以漢初政治崇尚休息無為，皇帝太強勢不好，隻有漢惠帝劉盈《謚法曰：『柔質慈民曰惠』》這樣的人才適合這樣的政治。
包括後來的漢文帝，也是因為這樣被選出來的。
註5：如此施為居然沒有因出血過量或休克立刻死去，可見史載應有誇張渲染之處，目的是為後來的功臣政變與文帝即位做政治合法性鋪墊。
註6：呂後此等行為給漢朝政治造成了極其深遠的影響。
為了防止重蹈覆轍，強如漢武帝者，竟在死前將生過孩子的妃嬪，全部處死，真是滅絕人性；而仁如漢光武者，也將呂後從高皇帝劉邦的祖廟中遷出，使其不得血食，以警醒後世。
當然，兩漢女權強盛，寡婦不諱再嫁，公主不諱私夫，婦女封侯也是尋常事，故外戚政治仍相當繁榮，並由此引發了更多的流血殺戮與政治恐怖，貫穿了整個漢朝歷史，漢宣帝時大臣王吉在上疏評論政治時，便認為此等事『逆陰陽之位，故多女亂』。
另外，漢成帝時劉向作《列女傳》，東漢和帝時班昭作《女誡》，都希望通過文章來規范宮廷女性，可惜收效甚微。
註7：黃老之術乃戰國末年齊地發展出現的一種帶有法家性質的新道家學說，其偽托黃帝，並以老子之《道德經》為哲學準則，崇尚清靜無為，順應道家之道，兼用刑與德。
當然，秦國法家以皇帝權威追溯法的起源，而黃老法家則借助道家的道、天等概念奠定法的權威，同時勸誡統治者不要恣意妄為的用法，並主張限制民間的小共同體《民至老死不相往來》。
1973年長沙馬王堆漢墓出土了一批戰國時人假托黃帝所寫的《黃帝四經》帛書《《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》》，據專家研究斷定均屬黃老之書，可見其在漢初之興盛。
註8：秦末楚漢大亂，天下損失了70%的人口，出現了嚴重的人口危機，呂後就想出了個刺激生育的絕招：秦漢的口賦本是每年120錢，但呂後規定，一般人是120錢，可女子到了15歲還未出嫁就要交600錢。
為了躲避這可怕的『單身稅』，老百姓紛紛將女兒早早嫁出，全國人口於是迅速飛漲，短短五十年間就由六七百萬暴漲到五千多萬，增長接近十倍。
註9：有鑒於秦，漢初特別註重壓縮興役，能不打的仗都不打，能不做的工程都不做，必須要征發的徭役也很注意期限，且盡量在農閑時進行。
比如漢惠帝修個長安城墻竟修了四年，每年都是選在正月農閑，且三十日即罷。
註10：呂後執政的最大貢獻，不是休養生息，而是改變了漢高祖劉邦『賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之』的秦制抑商政策，開始『弛商賈之律』，以政策的松動推動商業發展。
至『孝文皇帝臨天下』，又進一步放松經濟管控，取消交通要道的收稅關卡，『通關梁，不異遠方』，同時，開放國有資源，『弛山澤之禁』，『縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽』。
於是出現了漢初『富商大賈周遊天下，交易之物莫不通，得其所欲』的繁榮景象《見《史記 平準書》與《史記 貨殖列傳》》。
故傅築夫先生有『戰國西漢資本主義因素說』《《中國古代經濟史概論》》。