在中國歷史上有一位奇女子，她用自己的勇氣和實力在歷史上譜寫了一濃墨重彩的一幕，她就是巾幗英雄——花木蘭。
在史料中，花木蘭是位神秘的女子，對於她的姓氏、籍貫並沒有確切的記載，有說她是商丘虞城縣人，也有人認為她是陜西延安人，還有說她是湖北黃陂人……總之眾說紛紜，不一而足。
讓花木蘭最早成名的是一首詞詩——《木蘭辭》。
這首詩出自於南北朝的北魏時期，被收錄於南朝陳的史料《古今樂錄》，流傳到隋唐時期，又經過了隋唐文人的再次潤色，從此廣為流傳。
關根據詩詞和民歌的描述，北魏時期，北魏的遊牧民族柔然和突厥不斷騷擾北魏邊境，朝廷不堪其擾。
朝廷為了保疆固土，上演強行征兵之舉，規定每家每戶都必須出男丁參兵。
花木蘭的父親是一名武臣，可惜已年老力邁，再上戰場肯定是有去無回。
此外，花木蘭沒有哥哥隻有一個弟弟，而且弟弟還年幼，也沒法上戰場。
無奈之下，她做驚人之舉，4個字——代父從軍。
木蘭女扮男裝，代替父親上了戰場，她的10餘年軍旅生涯就此開始，後來她表現得比男兒更出色，她屢立戰功，衣錦還鄉，天下聞名。
在北魏那個時代估計還沒有纏足這種容易穿幫的事兒，為什麼花木蘭在軍中隱藏女兒身長達十年之久也沒有被發現呢？
一是『門檻低』。
當時為了抵禦外敵入侵中原而緊急召兵的，隻是要成年男子都行。
我們在初中時期的課文裡對花木蘭有這樣的描寫：東市買駿馬，西市買鞍韉。
所以沒有人會細致審核查驗花木蘭的身份，再加上她穿上厚重的軍備物資以後，更不會被人們發現是女生，從而混入了營中。
二是『形象差』。
北魏時屬於內憂外患的特殊期，要那個吃不飽鬧饑荒的情況下，百姓的溫飽是個問題，能活下就不錯了，因此絕大多數的人長得比較的消瘦，花木蘭顯然也屬於面黃肌瘦的模樣，因此，男兒裝一穿，自然也就沒有人懷疑是女兒身了。
三是『職務雜』。
花木蘭到前線後，她的主要任務是『斥候』——負責打探和傳令，這種差事級別不高但很重要，在營中是有自己的獨立營帳的。
這給了花木蘭獨處的機會，躲過了最容易被人發現的『潛伏期』。
後來她因屢立戰功而被經常提拔調動，在不同軍營工作，更難讓人識破她的身份。
四是『個人裝』。
花木蘭知道如果身份被別人識破，自己受處罰事小，連累父親和家人就是罪過了，因此，到了軍營後，她謹言慎行，和所有人保持距離，成功避免了『露餡』。
而關於花木蘭的結局，後人也有兩種說法。
第一結局：歸隱山林。
有傳說，花木蘭征戰多年凱旋而歸後，皇帝要對她封賞。
此時，花木蘭的身份再也無法隱瞞了，於是主動向皇帝『坦白認罪』。
結果皇帝念其立下功勞，便赦免了她的欺君之罪，同時認為她能力出眾，忠厚老實，賜她高官厚祿。
結果木蘭再做驚人之舉，她以家中父母年邁，需要人照顧為由，拒絕了皇帝的美意，毅然歸隱山林了。
第二種結局：自剔而死。
二皇帝得知她貌美且未出閣，欲納其為妃。
還有傳說，花木蘭凱旋而歸後，皇帝親自接見她並要封賞她，結果看到她不但是未出閣的女兒身，而且貌美如花，便想納她為妃。
花木蘭當然不願意，但又無法直接拒絕皇帝，便委婉提出了『三宗願』，希望皇帝兌現。
皇帝自然答應不迭。
花木蘭便說出了『三宗願』：一是請陛下頒令，從今日起，女子也可參加選舉，習文弄武，為國效力；二上女子地位太過卑微，望日後得到公平，男可娶女，女也可娶男，以達到女子也可傳遞香火的目的；三是無論尋常百姓還是皇帝，都隻可娶一妻相守，違者重罰。
皇帝聽完後，大笑地說了4個字：女子之見。
便沒了下文。
當天傍晚下了聖旨，封其為貴妃，而對花木蘭的『三宗願』卻一字末提。
花木蘭不肯就范，隻好稱病推拒。
皇帝貴為九五之尊，當然不會罷休，便連下三道聖旨，花木蘭見狀長嘆一聲，自縊而亡。
當然，無論花木蘭的結局如何，她以自己的勇猛和忠貞被後人列為古代四大巾幗英雄之一。
後人在其家鄉修建木蘭祠，祠堂大殿，而到了唐朝時，唐高宗更是給她四字嘉評：孝烈將軍。