前言
前些天遇到這個問題：『隔江猶唱後庭花』中的後庭花，指的是什麼？
這句詩出自杜牧的《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
詩中的後庭花是指陳後主所作的詩歌《玉樹後庭花》。
估計很多人還會問：玉樹是什麼樹？
後庭花是什麼花？
一、陳後主與《玉樹後庭花》
南朝到了陳叔寶時代，終於走到了盡頭。
隋開皇八年《588年》冬天，二十歲的楊廣與名將高颎統兵南下，攻破健康，將陳叔寶帶返隋京， 天下重歸一統 。
陳叔寶字元秀，小名黃奴，是南朝最後一位皇帝。
他在位期間，耽於酒色荒廢朝政，醉心詩文音樂。
陳朝滅亡後，陳叔寶被擄至長安，後病死於洛陽。
關於他的玉樹後庭花，在《隋書·樂志》中記載：
『陳後主於清樂中造《黃驪留》及《玉樹後庭花》、《金釵兩須垂》等曲，與幸臣等制其歌詞，綺艷相高，極於輕蕩，男女唱和，其音甚哀』
在郭茂倩的《樂府詩集》四十七·清商曲辭中，記錄了這首《玉樹後庭花》的內容：
麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
《五行志》曰：
『禎明初，後主作新歌，辭甚哀怨，令後宮美人習而歌之。
其辭曰：‘玉樹後庭花，花開不復久’時人以歌讖，此其不久兆也』
陳後主的新歌唱到‘玉樹後庭花，花開不復久’，當時的人覺得這首歌不吉利，後來果然『花開不復久』。
禎明第二年，就是隋開皇八年，陳叔寶國破家亡。
二、玉樹是什麼樹？
後庭花是什麼花？
1、玉樹是什麼樹？
這就很難說了，陳後主宮中的歌辭中有『璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新 』；又有『玉樹後庭花，花開不復久』；還有『玉樹流光照後庭』
漢朝楊雄《甘泉賦 》有句雲：
翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵㻞。
宋朝王楙《野客叢書》解釋『玉樹』說：
楊子雲《甘泉賦》『玉樹青蔥』，顏師古註：玉樹，武帝所作，集眾寶為之。
向註《文選》亦謂武帝植玉樹於此宮，以碧玉為葉。
仆案《三輔黃圖》雲：甘泉宮北有槐樹，今謂玉樹，根幹盤峙，三二百年木也。
又觀《隋唐嘉話》、《國史纂異》、《長安記》、《聞見錄》等雜書，皆言漢宮以槐為玉樹。
因知晉人所謂『芝蘭玉樹』者，蓋指此物也。
《《野客叢書》》
這一段關於玉樹與槐樹的討論：
知師古與向之註為甚謬，而左思之見未審也。
古來文士如曹操、曹植、王粲、摯虞、庾倏、傅選、庾信之徒，皆有槐賦，其述種於宮殿之間矣，美致曲盡，獨未有以玉樹為言者，何邪？
《《野客叢書》》
關於玉樹到底是不是槐樹，是什麼樹，其實並不重要。
陳後主詩中的樹應該是泛指皇宮中的樹。
2、後庭花是什麼花？
後庭花是什麼花，似乎也眾說紛紜，從玉樹的分析來看，也大可不必糾結於後庭花是什麼花，就泛指皇宮中種的花吧。
另外需要知道的是，《後庭花》在唐朝成了教坊曲名，唐宋詞中很多詞牌就是唐教坊曲名。
《後庭花》也是一個詞牌，《欽定詞譜》記錄：
後庭花 唐教坊曲名。
張先詞名《玉樹後庭花》。
《碧雞漫志》雲：《玉樹後庭花》，陳後主造，其詩皆以配聲律，遂取一句為曲名。
偽蜀時，孫光憲、毛熙震、李珣有《後庭花》曲，皆賦後主故事，不著宮調，兩段各四句，似令也。
附五代孫光憲《後庭花》一首：
景陽鐘動宮鶯囀，露涼金殿。
輕飚吹起瓊花旋，玉葉如剪。
晚來高閣上、珠簾卷，見墜香千片。
修蛾曼臉陪雕輦，後庭新宴。
3、玉樹後庭花的人物隱喻
上文中，王楙《野客叢書》提到過晉朝人的 『芝蘭玉樹』，這個詞來自於《世說新語·言語》:
謝太傅問諸子侄:”子弟亦何預人事，而正欲使其佳?”諸人莫有言者。
車騎答曰:”譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。
”
謝安問子侄們，你們又不想參與政事，為什麼總想培養自家的孩子有出息呢？
車騎將軍謝玄(謝太傅的侄子之一)回答說:”這就好比芝蘭玉樹，總想讓它們生長在咱們自己家的庭院中啊！”。
可見玉樹隱喻的是優秀人才。
陳叔寶的《玉樹後庭花》中有句：妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
後庭之花，是對於後宮美女們的一種比喻。
玉樹後庭花，既是是皇宮中的樹木和花卉，也是指美女和才子。
陳後主治國是個庸才，但是於文學一道確實算一個才子。
陳叔寶當然比不得後來的南唐詞帝李煜，但或許這也正是其聰明之處。
李煜最好的作品寫於亡國以後，詞中充滿了故國哀思，也因此惹惱了趙光義。
亡國兩年後，李煜年僅42歲被毒死。
陳後主亡國以後活了5年，終日裡沉湎酒色，醉生夢死，52歲因病去世。
三、《玉樹後庭花》成為後人詩中特殊含義的典故
《玉樹後庭花》在後來的古詩詞中常常被用作典故，除了杜牧的泊秦淮以外，還有很多名篇：
《金陵歌送別范宣》節選《唐·李白》
扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。
天子龍沈景陽井，誰歌玉樹後庭花。
《玉樹後庭花》 唐·張祜
輕車何草草，獨唱後庭花。
玉座誰為主，徒悲張麗華。
《金陵懷古》《唐·劉禹錫》
潮滿冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
後庭花一曲，幽怨不堪聽。
《宮詞二首》 其一《唐·孫合》
楊柳宮邊日已斜，歌聲猶按《後庭花》。
不知春思當誰似，青黛娥眉奪麗華。
《陳宮怨二首》 其二《唐·許渾》
地雄山險水悠悠，不信隋兵到石頭。
玉樹後庭花一曲，與君同上景陽樓。
詩人們用玉樹後庭花這個典故時，常常與張麗華、景陽宮相提並論。
張麗華是陳叔寶最寵愛的妃子，《玉樹後庭花》就是陳叔寶寫給以張麗華為代表的這些美女的。
景陽是南朝著名的宮殿， 齊武帝置鐘於樓上，宮人聞鐘，早起妝飾。
宋朝王安石《杏花》詩寫到：『嫣如景陽妃 ，含笑墮宮井』
宮井，即景陽宮中的井，指陳叔寶與張麗華在隋軍破城以後，二人躲入了景陽宮的井中，此井又被稱為胭脂井。
結束語
唐朝姚思廉《陳書·本紀第六 》評價陳叔寶：
古人有言，亡國之主，多有才藝，考之梁、陳及隋，信非虛論。
然則不崇教義之本，偏尚淫麗之文，徒長澆偽之風，無救亂亡之禍矣。
姚思廉說， 亡國的君主多是藝術家，這句話還真挺有道理：看看梁朝、陳朝、隋朝，相信不是亂說。
梁朝從武帝蕭衍開始都是才子，隋朝的楊廣也是大才子。
從歷史上看，陳叔寶如此，李煜如此，宋徽宗如此， 五代時喜歡演戲的後唐莊宗李存勖《xù，一作『勗』》也是如此。
《玉樹後庭花》傳世以後，但凡在詩詞中出現，多是對於荒淫無道之君的諷刺，暗指亡國征兆。
李商隱的《隋宮》就是諷刺了隋朝的第一詩人：隋煬帝楊廣。
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。
玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。
於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。
地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花。
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