從24歲投奔郭子興的紅巾軍到40歲稱帝，朱元璋戎馬倥傯16年。
16年的軍事生活塑造了朱元璋的心態、性格和思維方式。
戰爭是殘酷的，危機重重，千鈞一發，生死攸關。
它要求軍人絕對理性、精明。
不受情緒的幹擾，在最復雜的狀況中冷靜地選擇最合理的策略；把每一個微小的因素都考慮進來，在戰場的廝殺吶喊中能進行高速精確的計算。
在一次次的危機、逃亡、死亡等絕境中，朱元璋練成了一顆超人之心：鐵一樣堅硬，冰一樣冷酷，水一樣沉著，弓弦一樣柔韌。
這顆心隻受利益支配，絕不會被感情軟化。
大明王朝開國帝王後來在治國中表現出來的鐵腕、周密和殘酷，都是由這顆心決定的。
——張宏傑
本文摘自張宏傑著作《洪武：朱元璋的成與敗》
軍事思維
朱元璋治理大明帝國的底層思維
文 | 張宏傑
來源 | 《洪武：朱元璋的成與敗》
01
軍事思維的第一個特點：
保存自我，打擊他人
大明帝國開國後的種種重大舉措，與朱元璋長期形成的軍事思維方式有極大關系。
軍事思維是在惡性競爭中形成的思維方式。
如學者吳興明所言：軍事謀略的出發點是『在人生在世的多重關系中它取定人人關系，在人人之間的諸多關系中它取定利害關系，在利害關系的協同與爭鬥的雙向關系中，它又進而隻取定爭鬥關系』。
所謂『與人奮鬥，其樂無窮』，就是軍事思維的典型表現。
在處理人我關系時，習慣軍事思維的人總是以他人為手段，以自我為核心。
保存自我，打擊他人，這是軍人的行為本能。
在戰爭中，隻有把所有不利因素都考慮到了，才能立於不敗之地。
這樣，在判斷人物上，軍事家往往習慣從人性惡的一面出發，把針對自己的危險因素考慮到點滴不漏的程度。
以這種思維方式來應人待物，自然覺得危機無處不在，所以，『恐懼是身處謀略地帶人的基本心態』。
這樣，我們就不難理解為什麼朱元璋剛剛登上帝位，就『寢不安枕，憂懸於心』了。
登基的第二天，他告誡侍臣：『創業之初，其功實難；守成之後，其事尤難』他反復強調消滅危險於萌芽狀態的重要性：『憂患之來，常始於宴安者。
明者能灼於未形，昧者猶蔽於已著。
事未形猶可圖也，患已著則無及矣』
在寫給子孫們的《皇明祖訓》中，他這樣教導後代們：你們做皇帝時，即使安居無事，也要常懷警惕，一時一刻也不能怠慢。
這樣，你的性命才能安全，國家大權也不會丟掉。
如果一看天下太平就放松了防備，萬一奸人得手，身家性命不保，國家基業不存！
為此，他不厭其煩地諄諄囑咐後代皇帝如何注意安全，其小心謹慎已經達到神經質的程度：
『即使與那些朝夕相見、親近如同骨肉的人接觸，也要在心裡多加警惕，防人之心時刻不可無！如果要令左右回避，和親信大臣們商量機密，那麼，帶刀護衛隻許離你們十丈遠，不能再遠了！
『弄幾套盔甲刀槍，放在身邊。
選幾匹好馬，養在宮門口，四個城門也要各備幾匹！
『每天晚上，都要警省。
沒事常聽聽城中動靜，也可以到院子裡去，看看天氣星象，有沒有什麼災難的征兆。
如果不出去，則聽聽市聲是不是有什麼異常』
在漫長的軍事生涯中，朱元璋習慣了高強度、高密度的腦力勞動，習慣了每時每刻估量形勢、算計對手，習慣了激越昂揚的行進節奏，習慣於享受『與人奮鬥』的樂趣。
從戰場上下來的人，最忍受不了的就是沒有對手。
所以，在陳友諒、張士誠、元朝皇帝一個個消失之後，他開始了尋找對手的漫長過程。
原來的老鄉和戰友，即所謂的『淮西勛貴』，就進入了他的視野。
朱元璋原本是心胸狹窄之人，對臣下之一舉一動悉加注意，經常對臣下的舉止表示不滿，說：『此等愚夫，不學無術，勇而無禮，或閑中侍坐，或飲宴之間，將以朕為無知，巧言肆侮，凡所動作，悉無臣禮』在他『放大危機』的軍人心理形成的放大鏡下，臣下日常表現中的小小不謹不敬，都被放大成了叛逆的苗頭，他原來的朋友一個個在他的視野裡變形成了對手，所以他才舉起了屠殺功臣的屠刀。
02
軍事思維的第二個特點：
追求實用性
戰爭以實用為目的，軍事思維是非常功利化的思維，本能地要求思維方式簡明、實用。
朱元璋一生不尚形式，隻求實用。
在開國後的政治鬥爭中，朱元璋擅長不受形式的約束，『草鞋無樣，邊打邊像』，各種下作手段無所不用其極。
他創造了大村莊式的治國方法，雖然不美觀，卻非常實用。
除了自己一家一姓的私利外，朱元璋對任何東西都沒有真正的信仰。
長期的謀略思維習慣，一而再再而三地從權謀中得到好處，使他形成了權謀化的思維習慣。
所以，朱元璋的治國方法是無巧不取、無利不謀、無所不為。
他竭盡全力維護三綱五常，推崇儒家正統。
然而，因為孟子說過民貴君輕，有違他唯我獨尊的心態，他居然敢刪節《孟子》。
他不迷信，但為了蒙騙百姓，就以神道設教，甚至裝神弄鬼，用迷信來駭人。
他戰時喜歡讀《孫子兵法》等兵書，對權術運用精熟。
戰後卻對兵書中的機謀權變之術一概斥為卑下之識，反對人們去研究它。
他說：『用仁者無敵，恃術者必亡』他遠交近攻，對外寬容，對內殘忍。
對他統治力所不及的少數民族、邊疆國家，他一副和善面孔，厚往薄來，大方之至，並且列出周圍的不征之國，要求子孫和他們建立長期友好的關系；然而，對於他鞭子所及的臣民百姓，他兇暴殘忍，苛刻無情，為了一姓之私，妄圖永世囚禁萬民，使之成為他的家奴。
03
運用戰爭中的手段治國
戰爭中的一些具體手段也被保留下來，成為他的治國方法。
知己知彼，百戰不殆。
朱元璋是中國歷史上最善於使用特務的將領之一。
他對駕馭特務很有經驗。
早在天下未定之時，他派衛士何必聚到袁州偵察敵情，何必聚回來向他匯報後，他不相信，問：『汝到袁州有何為記？
』何答：『歐平章門有二石獅，吾斷其尾尖』攻占袁州後，他還專門核查此事，核查屬實後才放心。
史料提供的情況表明，朱元璋的特務偵察手段是相當有效的。
正是這些偵察活動所得到的信息，為他做出正確的戰略決策提供了可靠依據。
開國後，他在政治生活中一樣大用特務，監視全國人民的一舉一動，並且明目張膽，毫無顧忌。
他首創中國歷史上公開的特務機關錦衣衛，豢養大批特務，稱為『檢校』，四出偵察臣下的活動，專門從事鎮壓『不軌妖言』的勾當。
『檢校』專門告人陰私，人人懼怕，朱元璋卻十分欣賞，說『有此數人，譬如惡犬，則人怕』《《國初事跡》》。
這些人無事不查，無事不報，社會的每個層面都在他們的偵察范圍之內。
南京各部的小吏原來都戴漆巾，門口掛牌額，『檢校』發現禮部小吏有人白天睡覺，兵部門口不設巡警，就把睡覺者的頭巾和兵部門牌偷走，報告給朱元璋。
朱元璋因此規定，禮部小吏從此不許戴漆巾，兵部不許掛牌額，以為懲戒，從此成了明朝定制。
他還特別喜歡偵察別人的私生活，怕別人在背後議論自己。
老儒錢宰嫌政務太煩，作詩說：『四鼓冬冬起著衣，午門朝見尚嫌遲。
何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時！』特務偵知報告。
第二天，朱元璋在朝廷上召見錢宰，說『昨日好詩，然何嘗嫌汝，何不用憂字？
』遂遣錢宰回籍，說：『朕今放汝去，好放心熟睡矣』
戰爭時從紀律中嘗到甜頭，使朱元璋對嚴守紀律達到了迷信的程度。
從嚴治軍，是他的一貫作風。
開國之後，這一作風依然延續。
他對那些勞苦功高的大臣，也一樣說殺就殺，說打就打，廷杖制度即由此而來。
對任何違犯他制定的法規紀律的人，他一律毫不手軟，絕不放過。
駙馬都尉歐陽倫是馬皇後親生女兒安慶公主的夫婿，他不顧朝廷禁令，多次派家奴去陜西偷運私茶出邊境販賣。
朱元璋毫不手軟，得知之後立命抓來賜死。
對至親之人如此嚴苛，對待百姓就可想而知了。
他說：『胡元以寬而失，朕收平中國，非猛不可！』朱元璋在開國後的治國方針就是嚴刑峻法，靠殺人來震懾萬民。
他頒佈的法令，連篇累牘，林林總總，無所不包，對帝國生活的方方面面規定得無比細致。
稍有違犯，則治以非人之刑。
在他的治下，貪污六十兩，一經發現即被剝皮處死。
犯了出行不帶『路引』、在家『不務正業』、遇到不法之事沒有及時舉報等小過，朱元璋的懲治措施動不動就是『全家遷居化外』『梟首示眾』『斷手』『斷足』……
翻開他制定的《大誥》，隨處可以看到他親手制造的慘絕人寰的大案。
甚至，為了地方上一個皂隸的逃亡，他竟屠殺抄沒了幾百家。
朱元璋自己描述這個慘絕人寰的案子說：『民之頑者，莫甚於溧陽廣德建平宜興安吉長興歸安德清崇德蔣士魯等三百七戶……將豪民趙真勝奴並二百餘家盡行抄沒，持杖者盡皆誅戮。
沿途節次遞送者一百七十戶，盡行梟令，抄沒其家』