明朝時期曾有過轟轟烈烈的航海壯舉，鄭和七次下西洋，最遠的地方到達了非洲。
鄭和團隊的規模和聲勢，比西方大航海時代的那些航海行為大得多。
但是，讓人奇怪的是，西方的大航海時代開啟以後，迅速就在海外建立了很多的殖民地。
尤其是英國、法國、西班牙、葡萄牙等西方沿海國家，建立的海外殖民地都非常多。
英國的殖民地甚至遍佈全球，被稱為『日不落帝國』。
說起來，明朝當時的海岸線也非常遼闊，明朝的海運也相當發達，而且明朝還曾經耗費巨資，七次下西洋。
可是，西方國家建立了那麼多的殖民地，而明朝卻一個殖民地也沒有建立。
這究竟是怎麼回事呢？
《鄭和下西洋》
一、經濟模式不一樣。
為什麼明朝下西洋，沒有在海外建立殖民地，而西方大航海，卻在海外建立了那麼多殖民地呢？
最主要的原因，是兩個時代的經濟模式不一樣。
明朝當時是農業國，從事農耕生產，自給自足，根本不需要需求海外的其它東西。
他們在海外尋找的，也都是一些奇珍異寶，或者是一些讓人『長生不老』的什麼方子，或者是一些奇聞異事。
獲取這些東西，根本就不需要攫取土地，建立了殖民地也沒用。
同時，這些東西，對發展明朝的經濟，也基本上沒有什麼作用，可以說是可有可無的。
而西方不一樣，西方之所以開辟大航海，是因為他們的經濟已經進入了工業革命時代。
工業革命，最重要的，就是要有原材料，要有能源，要有勞動力。
而這些東西，在英國、法國這些小國中顯然是不夠的。
不夠，就需要發展海外殖民地，攫取這些殖民地的資源。
隻有獲得這些殖民地的資源，工業經濟才能發展起來。
所以，這些殖民地對於工業革命時期的西方國家來說，顯然是『剛需』。
正因為經濟模式不一樣，需求不一樣，因此明朝沒有建立殖民地，西方建立了那麼多殖民地。
《天下共主，圖取其意》
二、文化模式不一樣。
中國古代的文化模式，和西方的文化模式，顯然是不一樣的。
中國古代在觀念上，一直把自己所處的地域，稱作是世界的中心。
這是一種家天下文化認知下的結果。
古人認為，中國的皇帝，應該是『天下共主』，四周的老百姓，都是應當以中國皇帝為中心的。
後來，雖然隨著航海技術的發展，在明朝的時候，已經意識到了世界非常遼闊，遠遠比中國所占有的面積大得多。
但是，這種『天下共主』的意識並沒有消失，依然認為中國皇帝，應該是高人一等的，依然是需要周邊的國家奉迎的。
所以，鄭和下西洋的目的，實際上純粹就是為了外交。
與中國以外的那些海外『夷國』搞好關系。
西方的文化不一樣。
西方一直實施的是兩種文化。
一種是叢林法則，誰的拳頭大，誰的實力強，誰就應當成為天下主宰。
一種是宗教認同，占領其它國家的目的，就是要其它國家的老百姓認同其宗教。
實際上，在大航海時代之前，西方國家已經多次進行過這種宗教戰爭，比如十字軍東征等等。
他們就是要其他國家的老百姓認同他們的宗教，建立和他們一樣的文化。
也就是說，中國古代的皇帝，實際上只要海外的那些君王能夠認可中國為宗主國，奉中國皇帝為宗主就可以了。
而西方國家，是要所有老百姓都要認可其文化。
顯然，中國古代隻是一種外交，而西方國家是殖民。
《朱棣畫像》
三、行為方式不一樣。
西方在海外開辟殖民地，是西方大航海時代的常規行為。
他們一直在做這樣的事情，不斷地開始，直到世界的每個角落。
而且西方在做這件事的時候，常常利用堅船利炮來實現這個目的。
完全是一種強權鎮壓，用血淋淋的手段霸凌殖民地老百姓。
中國明朝時期的下西洋，並非是常規行為，隻是明成祖時期的事件。
而且明成祖之所以要進行下西洋的活動，還與明成祖篡位活動有很大關系。
一方面，明成祖有可能是去海外尋找朱允炆的下落，另一方面，也是為了彰顯明成祖的豐功偉績，達到『萬國來朝』的目的，讓明成祖青史留名，而不是遺臭萬年。
這件事之後，官方組織的這種大型下西洋活動，也就沒有了。
顯然，並不是一種常規性的動作。
《參考資料：《明史》等》