太子為國家之根本，一人之下，萬人之上，當上太子，距離天下權力的中心——皇位，就隻剩下一步之遙了。
可是太子這個位置，一點也不好坐，稍有不慎，就會從高處摔得個粉身碎骨。
隋朝的廢太子楊勇、唐代的李建成就是前車之鑒。
可是凡事也有例外，朱標這個太子位置就坐得很穩。
朱標多次頂撞朱元璋，朱元璋依然沒有動過廢除太子的念頭，這是怎麼回事呢？
首先，朱標是嫡長子。
朱標生母是誰，這一點歷史學家是存在爭議的。
我們一般認為，朱標是馬皇後所生；也有少數人認為馬皇後沒有兒子，朱標為李淑妃所生，寄養在馬皇後的名下。
根據有嫡立嫡，無嫡立長的原則，作為老大，不管生母是誰，朱標的嫡長子的身份都是板上釘釘的。
朱元璋因為年少時家庭貧困，親人離散，顛沛流離，屬於晚婚晚育的一類人。
朱元璋正立志平定天下，剛剛打下太平郡，朱標出生的消息就傳來了，仿佛冥冥中預示著天下太平的到來，朱元璋興沖沖地指著腳下的一座山說：『到這座山的，不愁沒有子嗣』
朱元璋這個人做事情很有計劃，想得也很長遠。
他在洪武六年成書的《祖訓錄》和洪武二十八年重新修訂成形的《皇明祖訓》序裡均提到：『朕觀自古國家，建立法制，皆在始受命之君。
當時法已定，人已守，是以恩威加於海內，民用平康』作為開國皇帝，他很自覺地承擔起為後代立萬世之法的責任。
加上朱元璋這個人做事很喜歡從古代尋找理論依據，嫡長制繼承制度，就是朱元璋認為最好的皇位繼承法則。
所以打心眼裡，朱標是唯一的繼承人。
其次，治國方針的轉變。
朱元璋熟讀歷史典故，深知馬上得天下不能以馬上治天下的道理。
所以他對自己的定位和對朱標的定位是存在明顯的差異的，他是開國之君，要立萬世之法。
明朝剛剛建立，元朝很留下的很多弊端無法一時改變，朱元璋想到的辦法就是嚴刑峻法，他認為：『法嚴則人知懼，懼則犯者少，故能保全民命；法寬則人慢，慢則犯者眾，民命反不能保』而對朱標的定位是守成之君，等朱標繼位，國家的基本狀態已經平穩，經濟已經得到恢復，君主需要做的就隻是『當守祖法，不可輕改』
所以，朱元璋並不想把朱標培養成一個好戰的君王，而且完全按照傳統儒家的方式培養，朱標身邊老師是儒學大佬，身邊的同學是儒學新秀，教學內容為儒家經典，目的是把繼承人養成一個崇高的道德模范，讓萬民頂禮膜拜。
朱元璋所作的一切都是為了給朱標鏟除障礙，鏟除障礙的過程自然和朱標仁愛的理念產生沖突，朱標總是以儒家的仁愛思想作為武器，惹得朱元璋勃然大怒。
太子仁愛，是他所希望看到的，也是後世皇帝應該有的基本素質。
盡管父子的治國理念有沖突，但也無傷大雅，反而在朱標的一再堅持下，朱元璋也逐漸調整自己的治國策略。
洪武二十八年，也就是朱標死後的第三年，朱元璋在《皇明祖訓》裡說道要廢除嚴刑峻法，這是朱標的成功，可惜他看不到了。
最後，朱標註重親情。
朱元璋從小就飽受生活的折磨，父母早亡，兄弟姐妹天各一方。
可親情一旦沾染上權力和利益，就很容易變質。
朱元璋大哥唯一的兒子朱文正，在朱元璋最需要的時候前來投靠，朱元璋和馬皇後把他當做自己的親兒子來養，一手將其培養成名震天下的大都督，可即便如此，因為賞賜不均，朱文正還是心態失衡了，甚至想著背叛朱元璋，被朱元璋失手打死。
朱元璋一直對這件事耿耿於懷，可是朱文正留下的唯一兒子朱守謙居然重蹈父親的覆轍，辜負了的信任，從而加深了朱元璋對身邊的人的不信任。
朱元璋也註重夫妻感情，與他共患難的馬皇後去世時，猛漢落淚了，自此以後，他再也沒有立後，性情也變得更加暴虐了。
越是得不到越顯得彌足珍貴，朱標很註重親情，這一點，讓朱元璋很是欣慰。
朱標的弟弟犯錯，朱標從來沒有想過落井下石，而是想方設法營救。
若是朱標能當上皇帝，兄弟鬩墻的概率就會變得微乎其微。
朱標註重親情，馬皇後將其撫養長大，教導承認，馬皇後去世後，他就將馬皇後救朱元璋的場景畫成一幅畫，放到懷中，時時紀念。
朱元璋和朱標吵架，追著朱標打，懷中的畫像墜落，朱元璋看到畫中場景，悲從中來。
對於這麼重感情的兒子，誰人不愛？
總而言之，朱標雖然經常忤逆朱元璋，但是在堅持原則的前提下忤逆，以天下為出發點。
朱標有嫡長子的身份加持，辦事能力不錯，敦厚仁愛，又懂得愛護弟弟，所有的一切，讓他這個太子位置坐得也算是有驚無險，但做太子畢竟壓力過大，高處不勝寒，早早離世。