眾所周知，朱元璋祖上幾代都是農民，家庭非常貧苦，因此從來沒有讀過書，從小就給村裡的地主放牛。
對於朱元璋而言，出身無法改變，但讓他鬧心的名字卻可以換掉。
在元朝時，漢族老百姓的名字隻能按照輩分排行或父母年紀相加來取名，因此朱元璋就有了朱重八的大名，其父則名為朱五四。
假若朱重八一直是底層人民也就算了，要帶著手下一幫小弟幹大事，這名字就有些掉價，於是就有了我們所熟知的『朱元璋』。
為了不讓這樣的笑話在子孫後代中上演，朱元璋絞盡腦汁發明了一套起名規則，先是給每個兒子規定了20字的輩分，然後又規定名字 第三個字要按照順序循環使用以『金、木、水、火、土』為偏旁的字。
為增強統治的合法性，朱元璋特別強調天命，並在稱呼方面下了大功夫，最後發明了一句流行數百年的口頭禪：『奉天承運皇帝詔曰』，古裝劇中的斷句一般是『奉天承運，皇帝詔曰』，而正確斷句則是『奉 天承運皇帝，詔曰』，在古裝劇的影響下如今很少有人能讀對。
朱元璋在當上皇帝之後改了很多東西，朱元璋定都南京後，將南京的集慶路改成應天府，又改了朝會大殿的名字，還把皇帝專用的玉圭上刻上帶有皇帝詔令的印記，其實這些行為都是朱元璋為了鞏固自己的政治地位。
為了讓百姓們信服於他，還令人寫了一本書，在其中記載了自己夢見神仙的故事，其實是想說明他的皇帝之位是上天註定的，也是為了鞏固自己的皇帝地位
清朝的皇帝們也想學朱元璋，表明入主中原是天命所系，所以將本族發祥地盛京改稱「奉天府」，同時在詔書中也采用「奉天承運皇帝詔曰」作為開頭，一直用到宣統帝退位。
值得一提的是，「奉天承運皇帝詔曰」正確斷句法應是：「奉天承運皇帝，詔曰」，而不是影視作品中「奉天承運，皇帝詔曰」的讀法。
所以，朱元璋發明這句口頭禪，流傳至今，仍舊被人們讀錯了。
人們經常將其四字斷句來讀，即”奉天承運，皇帝詔曰”，但這樣的讀法是錯誤的。
這句話真正的讀法是”奉天承運皇帝，詔曰”，其強調的是”天承運皇帝”這五個字，強調的是君權天授的正統性和權威性。
由於古代聖旨書寫時會將皇和天並列，所以這就造成了後人的誤讀。
另外，帶有這幾個字的聖旨，一般都是比較正式，對幾個比較大的事件的旨意，如果其他的口頭命令，一般都是皇帝口語，皇帝旨意等等。
還有一點呢，就是聖旨的結尾並不都是古裝劇裡的”欽此”二字。