草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
這是宋代詩人雷震寫的七言詩《村晚》。
有一種被稱為『牧童放牛』的厭勝錢,描繪的正是這種荒村野外的夏日風光。
這種厭勝錢面文為『洪武通寶』四字,錢背為一牧童在牛背吹笛,坐下之牛一邊舉蹄行進,一邊回首翹望,似乎正在聆聽那悠揚悅耳的笛聲。
《下圖為厭勝錢的樣式，但是小編不確定是否到代》
為什麼要在洪武通寶錢的背面鑄造牧童放牛的形象呢？
這得從明朝開國皇帝朱元璋的身世說起。
據民間傳說,朱元璋出身貧苦,父母早亡,小時候給地主家放牛。
有一天他把牛帶到一座山坡下吃草,自己卻躺在山坡上睡著了。
蒙中忽然聽到有幾位仙人在山頭談話,其中一人說,這裡的風水真好,是塊寶地,誰要是死後能安葬在這裡,他的子孫後代定會飛黃騰達,甚至能當上皇帝哩。
朱元璋暗自高興,心想仙人說的話莫非要應在自己身上？
於是他就想辦法把父母親的墳墓遷至仙人所指的地方。
朱元璋17歲那年,家鄉淮北一帶發生了嚴重的旱災和蝗災,接著又瘟疫蔓延。
朱元璋生活沒有著落,就到附近的皇覺寺裡當了一名小和尚。
後來各地爆發了農民起義,他又離開皇覺寺,投奔紅巾軍領袖郭子興。
由於朱元璋作戰勇敢,又有計謀,郭子興很賞識他,便把義女許配其為妻。
郭子興死後,朱元璋當上了起義軍的領袖。
他南征北戰,不斷壯大自己的實力,先後消滅陳友諒、張士誠等義軍,最終推翻了元朝的統治。
公元1368年,朱元璋建都南京,國號『明』,年號『洪武』。
另一種版本的厭勝錢
因為這種『牧童放牛』厭勝錢的錢文為『洪武通寶』,所以有人認為是明朝鑄造的,但事實並非如此。
在封建社會,出身門第被人們視為至關重要的事情。
朱元璋出身貧苦,當過放牛娃,做過和尚,如此身世在他稱帝後是很忌諱人們談論的。
而且他的猜忌心重,曾因此殺了不少功臣。
如做了7年丞相的胡惟庸就以謀逆罪被殺,株連致死者達3萬餘人。
又如大將藍玉也以謀反罪被殺,被牽連處死者達1.5萬人。
當時有人曾用『聖德作則』之語歌頌朱元璋,說皇帝能以身作則,為萬民的表率,結果也被他殺了頭,因為朱元璋懷疑此人借用成語典故罵他『作賊』。
在這種情況下,有明一代,誰還敢明目張膽地在洪武通寶錢上鑄造牧童的形象？
其它形象的厭勝錢
『牧童放牛』錢既是一種厭勝錢,因而在鑄造時可以有很大的隨意性。
這種錢幣形狀有大有小,銅質有黃有紅,牧童與牛的形象各有不同,『洪武通寶』四字也不類明錢,因而可以肯定地說,這種厭勝錢並非鑄於明朝,而是清朝中葉以後民間根據上述傳說鑄造的,因為這時已無須對前朝的事情有所忌諱了。
現在流傳下來的 『牧童放牛』是否到代，還是一個謎，在之後的時間裡我們會專門寫一期文章，記得觀看。