公元1368年，一個乞丐出身的底層。
站在了帝國權利的最高點，坐在紫禁城的寶座上，俯瞰著百官的跪拜，意氣風發。
他是朱元璋，這一天大明帝國成立。
朱元璋幻想者他的子孫後代能永享江山。
276年後，大明帝國的最後一位繼任者崇禎，滿臉落寞的走向煤山，在樹上系上一根白綾。
從容赴死，留下那句：
朕涼躬聖意,有傷天德,死去無顏見祖宗。
故去面冠,以發覆面,任賊分割,無傷百姓一人！
李自成攻陷北京，女真人大批量入關，就此大明帝國轟然倒塌。
最後的漢人政權走向了終點。
網上很多人對明帝國走向滅亡的原因爭論不休，有人認為明帝國受了小冰期自然災害的影響；
有人認為明末藩王割據的現象十分嚴重，他們帝國身上吸血；
有人說明帝國自土木堡之變後軍備廢弛；
有人說明帝國黨爭的現象十分嚴重，持續的內耗不斷減弱帝國的國力，被女真人和李自成給瞄準弱點給擊破；
還有其他人把原因歸結到明帝崇禎身上。
其實這些都不是較為本質的原因。
早在明帝國建立之初，朱元璋立下的一段祖訓就已經鎖死了明帝國突圍的任何可能性。
這條祖訓在276年後，成為大明帝國命運的絞索。
如此不妨回顧一下，朱元璋當時的祖訓。
在朱元璋晚年的《皇明祖訓》一書中，朱元璋將睦鄰的政策以祖訓的形式定下來：
『四方諸夷皆隔山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其名不足以使令。
若其不自揣量，來擾我邊，則彼為不詳』
『彼既不為中國之患，而我興兵輕犯，亦不詳也，吾恐後世子孫倚中國富強，陶一時之功，無故興兵，殺傷人命，切記不可』
明帝國的管理者們幾乎把朱元璋的話當金科玉律使用，而不加以辨別。
基於此等祖訓，明代的後世子孫們基本沿用。
對中國周圍的國家《其中包括日本、越南、朝鮮、女真、蒙古等部落或國家》，不能征伐，也不能征服，否則就要受到批判。
就算有違反的，其結局大概率也不會好。
明末忠臣孫傳庭，死於友軍不援，朝廷強令執行不可能完成的任務。
明末最後忠臣之一：孫傳庭
就算這樣，他還被人潑臟水，說他違反祖制，罵其活該。
越到明帝國後期，朱元璋的祖訓已經淪為打擊政敵的不二法寶。
祖訓實質上成為一條束縛在帝國身上變革的絞索。
來看看，朱元璋當時是怎麼想的，為何要立下在今日看來如此不明智的祖訓。
明朝初年，帝國的疆域基本形成了『南倭北虜』的地緣政治格局。
一方面蒙古的殘存勢力『北元』仍然對明帝國構成威脅，另一方面日本海盜集團倭寇大規模的出現在中國東南沿海，對我百姓進行劫掠。
倭寇侵擾海疆
有人可能要問，那為什麼明帝國不派人去滅了他們？
俗話說，兵馬未動糧草先行，打仗打的就是經濟。
神州經歷元朝長期統治，元末的大規模農民起義，國內經濟已經被破壞得瀕臨崩潰。
已經沒有多餘的經濟去組建軍隊同時對北方的『元虜、女真』和南方的『倭寇』進行打擊。
更何況還是南北同時用兵，那對帝國的財政壓力更大。
沒有辦法，隻能采取保守的策略。
針對蒙古的威脅，明帝國發動幾次北伐，並在北方選將領進行練兵，嚴加防禦。
蒙古騎兵
針對倭寇的威脅，帝國在沿海修建城池防備，還對倭寇進行經濟封鎖，即海禁。
對內禁止百姓私自出海貿易，即『片板不許下海』。
之所以執行這樣的策略，是因為吸取了元帝國遠征日本失敗的教訓。
就算明帝朱棣時期，鄭和下海，其政治宣傳目的也要遠遠高於經濟上的目的。
不難看出朱元璋留下的祖訓對後世的影響。
立國後初期的政策，後世基本會沿用的特定的一部分。
但是要講求，實事求是。
變則生，不變則死。
感謝新中國的偉大人物的宏韜偉略。