自古以來，皇帝代表的就是無上的權威，是不容許有任何人質疑的，可是在明朝，大臣卻可以隨時上諫皇帝所作所為的不當之處。
更離譜的是，在明朝就有一位大臣，當眾質疑皇帝，而且不止一次，皇帝忍無可忍，令人把他埋到城門門口整整七天。
七天之後被放出來時他還是死性不改，又一次惹怒了皇帝，這是怎麼一回事呢？
惹怒皇帝被活埋
在明成祖朱棣在位時的某一天，南京奉天門門口突然十分熱鬧，當我們循聲望去，隻見一個穿官服的大臣被五花大綁。
他身旁有一隊士兵正在吭哧吭哧地挖坑，坑一挖好，士兵們就把大臣丟了進去，還開始往坑裡填土。
到最後，那位大臣隻留下了一個頭在地面上，這是什麼情況？
原來，這位大臣叫陳愕，在朝廷任刑科給事中一職，這個官職簡要概述就是『言官』，官位不大，但是權力不小，因為言官可以直接向皇帝上諫。
而正因為言官的官位不大，所以有人認為這是個吃力不討好的工作，畢竟有哪天皇帝不想聽諫言了，而言官又不停地上諫，那言官可就大禍臨頭了。
但陳愕不在乎，他認為做一天和尚就要撞一天鐘，如果不對皇帝提出有用的諫言，那他不是瀆職嗎？
於是他上諫得比誰都勤。
但是他有兩個缺點，一是聲音很大，二是說話容易上頭，在朝堂之上，人們都是低頭跟皇帝說話，這樣聲音就不大，可以表現對皇帝的臣服。
而陳愕呢？
一個大嗓門，他跟皇帝說話時，如果不細聽，感覺他在罵人，偏偏他講話還容易上頭。
有時候他的諫言確實是有用的，但是容易駁了皇帝的面子，之後皇帝可能會拐彎抹角提醒一下陳愕的措辭，畢竟皇帝也是要臉的。
但是陳愕哪懂這個，於是他便感覺皇帝不接受自己的諫言，便跟皇帝頂撞起來。
皇帝也不是小肚雞腸之人，一次兩次的，皇帝自然就忍了，但是陳愕可不是一次兩次，他是長年累月這麼幹。
終於在某一次朝會上，他惹惱了朱棣，朱棣忍無可忍，便下令將他活埋，陳愕不是嘴硬嗎？
那就把他埋在地裡，不給他吃飯，看他嘴巴還硬不硬！
而陳愕為什麼敢如此直白的諫言呢？
這其實是有制度保護他的。
言官制度
在明太祖朱元璋時期，朱元璋創立了一類官職，這類官職品階不高，但是政治地位十分突出。
而且朱元璋賦予了他們很大職權，使得他們能夠監察幾乎所有的事物，上到皇帝的政令，下到社會生活，大到百官，小到皇帝起居，都在他們監察的范圍內，幾乎無所不包。
於是當言官的人就會有兩種心態，第一種是在其任不謀其政，因為言官本就是官階很低的職位，俸祿也不多，如果再因為諫言惹怒了皇帝，那麼一輩子就別想升官了。
第二種就是像陳愕這樣，直言上諫，非頂的皇帝說不出來話，而皇帝也沒有什麼好的辦法，因為言官是讀書人，而讀書人可以算得上是天下人的嘴巴。
如果你對這些言官起了殺心，那麼就會有無數張嘴巴罵皇帝，縱使皇帝是九五之尊，也對這沒有辦法。
於是永樂皇帝才會想出『活埋』陳愕的辦法，永樂皇帝是什麼人？
他在靖難之役奪取皇帝之位，又五征漠北，打得韃靼部四散奔逃，又派鄭和七下西洋，這種雄才大略的皇帝，能不知道陳愕說的話其實是有道理的嗎？
他當然知道。
陳愕的結局
朱棣其實知道陳愕的話很有道理，不過朱棣是皇帝，皇帝是不會允許有人對他不尊敬，對他大吼大叫的。
於是他決定殺一殺陳愕的銳氣，把陳愕活埋在城門口，讓全城的人見一見他的狼狽樣，再給他斷水斷糧，讓他主動求饒。
但陳愕十分有骨氣，愣是堅持了七天，沒有求饒，朱棣也怕他就這麼死了，於是便叫他去修廂房。
這個懲罰其實並不嚴重，隻是羞辱性比較大，陳愕甚至可以雇人來修，但是明朝的時候，官員的工資比較低，如果這個官員不貪的話，工資也僅僅隻夠生活而已。
陳愕的官階隻有七品，又是個言官，於是沒有人會給他賄賂，而實際上，根據陳愕的性格，就算別人給他賄賂，他也不會收，所以，陳愕根本沒有錢雇人，隻能苦哈哈的自己修。
有一天，朱棣突然想起陳愕，便去到廂房找陳愕，到了廂房之後，卻並沒有看到陳愕的身影，隻見到了一個臟兮兮的雜役。
而朱棣先是十分憤怒，因為陳愕沒有聽他的命令，於是便忍著怒意問雜役陳愕去哪了。
可是朱棣沒想到，面前的雜役竟一聲哭出來，並說自己就是陳愕，這時，朱棣才了解到陳愕的忠厚，於是便解除了對陳愕的懲罰。
在之後，朱棣也理解了陳愕的性格，當陳愕以後再上諫時，朱棣就隻當陳愕聲音很小，心裡自我安慰。
而撇開陳愕的兩個壞毛病不看，陳愕也是一個好官，在其位謀其政，連皇帝都不怕。
後來朝廷內有個官職出現空缺，朱棣就想到了陳愕，總的來看，陳愕的結局也算不錯。
其實，當我們翻看歷史書，就可以看到陳愕這樣的人並不在少數，就比如之前的方孝孺，唐代的魏征等。
方孝孺堅持自己的原則，即使朱棣要誅他十族，方孝孺也寧死不從，而唐代的魏征，堅持給李世民上諫，李世民受不了了想偷偷走掉，結果魏征還抓著他的袖子不讓他走，最後氣得李世民想殺了魏征。
這些人都有自己的原則，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，這也是我們中國人的原則，不屈於強權，這也是我們中華民族屹立於民族之林的根本之一。