張居正清理書院，無論清濁善惡，一一鏟除，毫不容情
書院是中國傳統的教育方式，一般是民間有學問的人在一起讀書的地方，比較著名有嶽麓書院、白鹿書院、嵩陽書院，這些書院都有上千年的歷史。
明朝的書院，不光是讀書的地方，更重要的還是從事政治活動的場所。
心學大師王陽明就利用書院廣泛傳播自己的思想，在當時很有影響力。
萬歷初年，泰州學派作為心學主流，思想解放，時不時地批評朝政，對張居正的改革頗有非議，批評張居正好大喜功，專權濫權。
普通的謾罵，他張居正完全可以忍受，他從老師徐階那裡學到了隱忍之術，不會太在意別人對他的批評與指責。
但是涉及政治，那就另當別論了。
順我者昌，逆我者亡。
為了保證改革成功，他別無選擇，無論清濁善惡，一一鏟除，毫不容情。
萬歷三年，張居正制定十八條措施整頓學風，其中就有一條是禁止創建書院。
理由很簡單，讀書就要到官辦的學校讀聖賢之書，各州府縣學比比皆是，為什麼要私自辦學聚集論道？
私自辦學，妄議朝政，罪不容赦。
一旦違反這一條，當官的罷官，老百姓抓起來治罪。
張居正真實目的，就是要鏟除政治上的隱患。
張居正說，吾所惡者，惡紫之奪朱也，莠之亂苗也，鄭聲之亂雅也，作偽之亂學也。
張居正以實用為主，盡管他本人也曾從徐階等人那裡受到心學的熏陶，接受王陽明的觀點，但對於昔日學友，還是毫不容情地揮起了鐮刀。
王陽明心學泰州學派弟子何心隱思想激進，批評理學，抨擊腐敗，對張居正的專權也毫不客氣，他活動量大，難以對付。
但對於張居正來說，對付何心隱並不難。
萬歷七年，有一天，何心隱正在講學，被湖廣巡撫王之垣秘密逮捕，隨後死於監獄。
何心隱曾經對張居正的老師徐階說，你不能興旺心學，嚴嵩也不能滅亡心學。
心學興亡之間，在於張居正。
可見何心隱識人還是很準的。
對張居正而言，這樣做並非本意。
他要一個相對清靜的環境，好放手改革。
所以，統一思想，控制輿論，也是無奈之舉。