1402年，朱棣10萬大軍打破南京城時，即位才4年的建文帝無力回天，欲拔刀自盡，以身殉國。
掌宮太監王鉞連忙勸住：『陛下不可輕生。
太祖皇帝駕崩時，曾經留下一個大鐵箱，並立下遺囑說：子孫若有大難，可開箱一看， 其中自有辦法』
莫非太祖預先留下錦囊妙計，以應對大難？
現在不正是大難時節嗎？
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建文帝聽了，暫時停止了自殺，命太監王鉞去取箱子過來，看看爺爺留下的錦囊妙計是什麼？
四個太監扛著一個紅色的箱子進入大殿，這箱子四周都用鐵皮包裹著，看起來相當沉重。
鎖心裡面灌註了鐵水，無法用常規鑰匙開啟，隻能用鐵錐敲開。
大家七手八腳撬開鐵箱，還以為箱子裡有什麼錦囊妙計，原來裝著三套袈裟。
眾人看了面面相覷。
原本以為太祖留下幫他們退敵的妙計，哪知道是和尚的袈裟，那意思很明顯，讓建文帝在遭遇大難時以和尚的身份逃走。
如果換了其它朝代的臣子，看到袈裟，可能一時難以揣摩出其中的含義。
但是，明朝太祖朱元璋在潛龍之時曾經出家當和尚，所以大家一看就明白。
再檢視箱子裡的其它物品，還有三張度牒，也就是和尚的身份證明。
度牒上寫著三個名字：應文，應能，應賢。
毫無疑問，應文是指建文帝，因為他叫朱允炆。
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應能和應賢是誰呢，那應該是護衛建文帝一同出逃的人的法號。
箱子裡還有剃刀，以及一頁遺書。
遺書上說：如果碰到大難，應文從鬼門出，其他人從水關禦溝出行，到神樂官西房會合。
大家沒有想到太祖皇帝居然考慮得如此周到，算到後世有子孫會遭遇大難，把逃跑的方式和路線都預先指明了。
眾臣百感交集，唏噓不已。
建文帝嘆息流淚道：『天數如此，還有什麼好說的？
給我落發吧』
現場一臣子，對著建文帝叩拜之後，拿起箱子裡備好的剃刀，幫建文帝剃光了頭發。
之後，建文帝脫下龍袍，換上袈裟，儼然是個出家已久的和尚。
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一個臣子說：『度牒上有我的名字，應能就是我。
我也要出家，與陛下同行』 他的名字叫楊應能，名字跟度牒上吻合。
另一個臣子說：『我的名字中帶賢，想必應賢就是我。
我也要剃發，與陛下一同出走』 他的全名叫葉希賢，隻有一個字一樣，算是勉強對上。
願意跟建文帝一同出走的不止楊應能和葉希賢兩人，還有五六十個其他大臣。
建文帝挺感動的，道：『人多眼雜，反而不便出走，大家還是各自方便吧』
雖然建文帝這樣說，誓死要跟他走的還有9人。
其餘大臣跟建文帝涕泣拜別。
建文帝對相從之人，道：『我已出家，此後不必行君臣之禮，就以師傅弟子相稱吧』
這9人護送建文帝，按照太祖朱元璋指明的路線，來到鬼門，鬼門是內城的一扇小矮門，僅容一人佝僂而出。
建文帝等人先後從這矮門鉆出，溜出至城外，然後逃之夭夭，成功地逃避了朱棣的嚴密追殺，後來去往雲南，據說逃亡外洋。
很有可能太祖皇帝僧緣未絕，還要讓子孫再續佛緣。
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