我們先來說說為何朱元璋要恢復殉葬制度。
作為正史《明史》並沒有記載太多關於殉葬制度的，而且清朝為了最大程度闡述自己的正統性《明史》多有詆毀明朝的記載，但是對於殉葬確實在明朝是事實存在的，郢靖王朱棟位於湖北鐘祥市的墓被盜後，當地考古專家進行『搶救性』發掘時，便發現了殉人。
在左右耳室裡，各發現了六口棺材，從遺骸鑒定分析來看，年齡都不是很大，且都是女性，由於年輕，骨頭早都爛了，隻剩下牙齒和金屬飾物。
這些女人應當是朱棟生前年輕漂亮的妃侍，她們不可能同時生病死去，惟一的解釋是非正常死亡——殉死。
郢靖王朱棟是朱元璋第二十三個孩子死時僅有二十八歲。
即便是古代也是正壯年，而且他沒有後代，在他死後王位就被收回，沒有子祠意味著所有的王妃都要會陪葬。
如此殘忍的事情為何朱元璋這樣的草根皇帝，愛人民的好皇帝會恢復執行，惹來罵名。
殉葬制度最早起源於商周，不但妃子要殉葬還會有很多主人生前的奴隸也會殉葬，到了春秋戰國時期依然存在，《墨子》記載天子死後殉葬者達到了上百人，秦始皇死後，不但建造墳墓的勞工被關進墳墓陪葬，還有眾多妃子，劉邦即為後認為殉葬太過殘忍就有取消的用意，逐步到了唐宋殉葬被取消，像著名的女皇帝武則天正常屬於唐太宗的妃子但隻是被要求出家為尼。
但是到了明朝朱元璋卻要強推歷史倒退，原因自有屬於他的道理，首先我們要辯證朱元璋重啟殉葬到達是為了國家還是為了自己。
朱元璋是中國歷史上出身最低賤的皇帝天子，對這裡我們可以用低賤來形容，因為他祖上幾代都是農民。
沒有任何做官的，連劉邦還是亭長。
朱元璋父母死後連埋葬的棺材都沒有，何止棺材因為不是本地人都沒有墳地，不是任何地方都允許你埋人的，隻有求父母生前的打工的地主家，當然被地主拒絕了，但還是後好心人幫忙給與土地埋葬，之後朱元璋當和尚，當乞丐，一路打拼才有大明天下，最為白手起家的創業者，他有著屬於初代創業者的特征，狠辣，獨斷，還不留餘力的為子孫後代鋪路。
從朱元璋的種種舉措來看，第一他為平民是足以的明朝的農業稅幾百年幾乎沒有增長過，他打擊貪官，壓制武將等這是為國，但他也有著暴發戶的特征就是來自於靈魂的不自信和沒有安全感，所以他敢於殺人，且為了朱家永遠享受天下他對待朱家子孫可以說是太好了。
有人說殉葬是繼承元代，錯誤的，元朝繼承於蒙古，在蒙古女人是資源，就像突厥，匈奴，鮮卑等等，王死後後代繼承，只要先王的女人不是自己的親生母親就可以繼承，元朝雖然沒有繼續如此但要說陪葬遠不可能，有人說是防止後宮幹政，唐朝，宋朝，清朝等都有後宮幹政，唯獨明朝後宮是最為安靜的為何？
因為朱元璋為了防止後宮幹政，選妃子都是從出身比較低的官員或者民間選取，沒有龐大的母家支持，加上明朝的內閣與司禮監太監的分權，皇後想要說的算很難。
皇後都不容易幹政，何況沒有後代的妃子。
所以我們可以相信明代恢復殉葬就是一種壓低女性地位，和避免皇妃淫亂的舉措，女人在朱元璋除了馬皇後就都是一種生育後代的產物，既然沒有後代，誰也不能保證以後是否會紅杏出墻，索性就直接殉葬。
這是一種不自信的表現，也是極度自私的表現。
記得看《易中天，品三國》有一集曹操的妻子，因為曹操好色招惹導致其長子曹昂，侄子曹安民和名將典韋因救他而死加怒於他，分居了，曹操一開始沒在意就讓她會娘家冷靜，後來曹操內心譴責數次來認錯想讓其和自己回去，都被拒絕，曹操明白妻子的堅決就和她家人說，有困難隨時找他，也希望她可以改嫁。
曹操的妻子誰敢再娶，曹操死時和他一眾夫人說，要讓她們織佈買香養活自己。
這就是一種豁達。
所以相對比我更喜歡曹操。
但這並不影響朱元璋成為中國歷史上最偉大的人。
據明末人毛奇齡所著《彤史拾遺記》記載，『太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人』這些殉葬的妃子，家父兄也會因為這樣而得到加封朱允炆時就有對這些生殉後妃宮女的家屬進行了表彰和封賞。
張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等人都被封賞，授以『千戶』、『百戶』之職，其官皆世襲。
他們都是給朱元璋殉葬宮人的父兄，即所謂『朝天女戶』。