在中國古代，封建社會時期皇帝是國家最高掌權者，漢武帝時，為維護專制統治而實行『罷黜百家，獨尊儒術』，自此之後儒家思想成為歷代統治者治國的『利器』。
儒家思想主張君臣父子，換而言之，儒家思想主張嚴格的等級秩序，君臣關系不可逾越。
在權力的誘惑下，許多人以身試險，甚至謀朝篡位，登上權力的最高峰。
中國古代篡位的人多不勝數，其中比較有名的如秦朝的胡亥篡位、西漢的王莽改制、唐朝的玄武門之變、明朝的靖難之役等。
歷史上篡位的人如此之多，為何晉朝的司馬家族格外遭人鄙視？
在史學界，對於晉朝的評價也是非常低，對司馬氏的評價也非常低。
晉朝在中國歷史上似乎不那麼受到重視，可以稱之為『忽略王朝』。
東漢末年，由於皇權旁落，中央朝廷失去了對地方的控制，導致地方割據。
經過赤壁之戰後，三國鼎立的局面，劉備、孫權、曹操共分天下，其中曹操占據北方之地，實力最為強大。
在三國時期，湧現出無數名將和頂級謀士，強國與強國之間碰撞的火花，迸發出格外精彩的歷史片段。
在讀三國史的前部分，或許大多數人認為最終一統天下的將會是曹魏政權，可是最終三國紛爭，卻是司馬懿得天下。
曹操幾乎用一生打拼的基業，可最終都被司馬家族竊取。
三國合而歸晉，晉朝的掌權者非劉氏，非孫氏，也非曹氏。
天下大勢，分久必合，從歷史發展的規律來看，天下一統是大勢所趨，可大多數人都沒有想到會是司馬家族奪得天下。
司馬家族利用權謀竊取曹氏幾代人打下的江山，即便是成王敗寇，但也令人不甘。
在歷代王朝中，以權謀篡位的人不在少數，唯獨司馬家族格外遭人鄙視。
對於普通百姓而言，能夠停止戰爭，和平生活便是最好的。
照理說，司馬家族統一天下是好事，結束了自東漢以來長達數十年的亂世。
沒有戰亂，百姓能夠安居樂業，可是晉朝並沒有帶來一個和平穩定的環境，反而使得國家陷入更大的動亂之中。
晉朝上承三國，下啟南北朝，從這兩點來分析司馬家族為何遭人鄙視。
上承三國，司馬懿原本是曹操帳下的謀臣之一，曹魏政權歷經曹操、曹丕、曹睿後逐漸衰落，司馬懿靜觀其變。
曹髦掌權期間，司馬懿仍然忌憚不敢造反，高平陵之變後，司馬懿徹底掌握曹魏的軍政大權，司馬家族一步步蠶食曹魏的基業。
司馬懿不出手則已，出手便是驚人，曹魏政權被司馬家族直接吞並。
曹氏家族耗費幾代人的心血，沒想到最終給外人竊取，無論從何種角度來看，司馬家族做的都不太厚道。
曹操死後不久，曹丕便代漢稱帝，美名其曰禪讓，其實也是篡位，但後世之人很少稱之為篡權。
因為，當時漢室氣數已盡，曹丕隻不過是做了一件該做的事情。
反觀司馬家族，曹魏政權僅傳數十年，司馬炎便逼迫曹奐『禪讓』，史學界並不認為這是禪讓，而是名副其實的篡位。
比如後來奪取司馬天下的劉裕，他也是接受禪讓，可沒有人認為他是篡位；唐高祖李淵逼隋帝退位、滅東魏和西魏的宇文家族和高家，都是接受了名義上的『禪讓』，可沒有人認為他們是篡位。
深究其原因，江山都是別人打下來的，繼承統治權是理所應當。
反觀司馬家族，通過權謀篡取帝位，最終隻能招來罵名。
漢朝時期的王莽改制，也遭到後人的批判。
司馬家族憑借士族官僚的勢力竊取了曹魏政權，並在建立起晉朝後，對輿論進行嚴格打壓，不允許有人提到篡位之事。
下啟南北朝。
史學界對於晉朝的評價偏低，甚至稱晉朝為存在感最低的王朝，實為大一統王朝，其實隻不過是一副空架子。
司馬家族依靠士族官僚奪得天下，同時也毀於士族官僚。
三國的亂世結束後，西晉開始了短暫的太康之治，國家開始穩定發展。
可是沒過多久，晉朝便開啟了一個更大的亂世，西晉王朝內部腐敗不堪，甚至連皇帝都變得昏庸無能。
司馬炎作為晉朝的開國皇帝，他並沒有太過於重視竊取來的國家，中國歷史上王朝的開國皇帝大多都是能人，少有腐敗無能之人。
而司馬炎卻是一個『另類』，晉朝的開國皇帝最終卻成為了昏君，實在是少見。
或許是因為竊取而來的天下不太珍惜，得到的太過於容易，便不會太珍惜眼前的一切。
西晉王朝終結了一個亂世，卻開啟了更大的亂世。
公元279年，西晉爆發『八王之亂』，整個國家陷入混亂之中。
緊接著，北方的少數民族開始趁亂入侵中原地區，導致『五胡亂華』。
漢民族遭到有史以來最大的一次災難，漢文化也險些在動亂中被消滅。
在國家面臨危難之際，西晉統治者不但不作為，包括士族官僚都仍然沉浸在醉生夢死的生活中。
司馬家族遭到後人的鄙視，如此看來也合情合理。
若司馬家族能夠好好治理國家，開啟盛世局面，後世又會有誰來談論篡位與否的問題呢？
簡而言之，司馬家族對於竊取而來的政權並不珍惜，並且毫無節制的享受，使得中國陷入上百年的動亂，如此怎能不格外遭人鄙視。