李白在詩篇《將進酒》中說『鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名』
可見他對於酒的癡迷已經到了一種境界，可是殊不知歷史上還有一位比李白還要嗜酒如命的詩人。
這個人叫做劉伶，被稱作是天下第一酒鬼，曾經被妻子推入酒缸後竟然三天就喝光了所有的酒，他如此好酒其實是有原因的。
看破朝廷統治黑暗選擇歸隱
西漢時期董仲舒實行『罷黜百家，獨尊儒術』，儒學成為唯一官方的正統思想，在思想上很多派別就這樣被扼殺掉，
使得一群文人對於當時的朝廷喪失了信心，紛紛選擇了歸隱避世。
東漢末年更是戰亂不斷，魏蜀吳三國鼎立，魏國建立政權後司馬氏篡權建立晉朝，開始了司馬氏黑暗統治的時期，在這段歷史中國家是極其動蕩不安的。
司馬懿
劉伶出生在沛國，因為樣貌醜陋，而且身高僅有六尺《不足1.5米》
，從小劉伶就沒有得到過多的關注，使得劉伶自小就比較沉默寡言，很少與他人交往。
長大後的劉伶在建威將軍王戎幕府下擔任參軍，晉朝建立以後劉伶作為官員參與政治。
但是他性格異類，固執己見，得罪了不少人，深受莊子思想影響的劉伶，提出的無為而治政策也沒有被朝廷重視。
魏晉南北朝時期門閥士族興起，朝廷被以血緣為紐帶的統治關系所壟斷，皇權衰落，政治大權都掌握在氏族手中。
像劉伶這樣沒有什麼背景的小人物，自然就在政治鬥爭中成為炮灰，當官幾年無所作為，在朝廷如此黑暗的統治下最終劉伶被罷免官職，歸去田間，也成為了眾多歸隱山林的文人中的一位。
從官場罷官的劉伶開始喜好上了喝酒，人們見他的時候常常是一副醉態，生不逢時的這種苦悶抑鬱。
劉伶都寄情於酒中，仿佛隻有在酒裡他才能找到一絲絲的成就感，還因為喝酒結識了幾位酒友，劉伶便想著這樣醉生夢死對於自己來說也是一種解脫。
但是朝廷並沒有就此放棄他，過了不久朝廷便想著要劉伶重新回來做官。
公元266年，朝廷特派使臣到劉伶的住處傳達旨意，下令劉伶重新回朝為官，但是對於朝廷已經心灰意冷的劉伶無論怎樣也不願再參與到政治鬥爭中。
於是他故意喝醉了酒，在使臣來到村子的時候他脫掉所有的衣服，發瘋一樣地跑到村口。
使臣一看見劉伶這樣的舉動便認定劉伶已經瘋了，然後就回去告知朝廷，劉伶就這樣徹底告別了仕途。
嗜酒如命的劉伶常常惹出笑話
從那之後的劉伶更加的喜歡喝酒，幾乎沒人見過他酒醒的樣子，還常常鬧出許多笑話來。
劉伶每次在家中喝醉酒之後都會脫掉所有的衣服躺在床上酣睡
，人們進了他的屋子就嘲笑他，但是劉伶卻不以為然。
他說已經當天地是自己的屋子，
自己的房子便是褲子，還反問別人為何要跑到他的褲子中來
，說的眾人無語離開，誰也不再搭理他。
不光是這樣，有一次劉伶喝醉酒後開始和人爭執起來，兩個人越吵越激烈，對方抬手就要打劉伶。
這時候劉伶看見形勢不對趕忙說自己這雞肋一樣的瘦骨頭，
對方要是打了也是自己手疼，逗得對方隻好作罷。
人們也都不願和他這醉酒的人斤斤計較，
而他只要有酒喝什麼顏面也都顧不得了。
這天劉伶走到杜康酒坊前看到門前柱子上掛著一副對聯寫道：猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盞海底眠，橫批寫著：不醉三年不要錢。
劉伶一看冷笑道竟然如此大口氣，看不喝光你所有的酒
，在酒坊要了第一碗酒隻覺得酒如蜜一般香甜，第二碗下肚覺得比蜜還要甜，第三碗喝過後劉伶卻覺得天暈地轉。
回家後倒頭便睡，妻子怎麼也叫不醒，還以為他是醉死過去了，直到杜康前來才把劉伶叫醒。
劉伶出門都是酒不離手，坐
一鹿
車出遊，常常是醉倒在半路不省人事，人們都擔心哪天喝死在哪裡都不知道。
於是他叫了一個人拿著鐵鍬一路跟著自己，說如果自己醉死了就讓別人就地把他埋了
，大家都說這樣一個人還真是把酒看得比命還重要。
妻子想方設法給劉伶戒酒
劉伶的妻子看見丈夫這種德性自然氣憤不已，更是擔心劉伶的身體，於是
妻子氣急敗壞地把劉伶的酒全部倒掉，把所有的酒器也一並摧毀
，哭鬧著不願劉伶喝酒。
劉伶看見妻子這樣於是安慰妻子說自己願意在神靈面前發誓戒酒，妻子說著就立馬去準備祭祀所用的酒肉。
一切準備就緒後劉伶突然一改之前的面貌，跪倒在神靈面前大喊自己
每日必須喝酒，不喝酒就渾身不適
，請求神靈不要聽信妻子的話。
說完話後立刻拿起桌上的酒肉吃喝，
原來之前隻是騙妻子給自己準備酒肉
，吃完喝醉後又睡了過去，妻子也是萬般無奈隻好另尋其他辦法。
看到劉伶沒有一點改善的妻子又生一計，
她找來一個大水缸裝滿了酒，故意在丈夫面前顯擺
，劉伶正想喝的時候妻子又說這酒還沒好還得放幾天。
這幾天的時間等的劉伶是心癢難耐
，等到妻子說酒好了的時候，劉伶趕忙跑到酒缸前喝起來，嘴裡還說著好酒好酒。
妻子見狀一下子把劉伶推進了酒缸，然後蓋上蓋子，心想他想
喝就
一次讓他喝個夠。
就這樣過了三天，酒缸裡突然沒有了動靜。
這讓妻子慌了神，自己隻想讓劉伶戒酒，但是不能害他性命，擔心劉伶是不是出事的妻子趕忙叫人打開水缸，
劉伶躺在裡面一動不動，但是酒都見了底。
妻子嚇壞了趕忙叫眾人一起叫醒劉伶，擔心他是不是喝酒死了，結果劉伶醒過來一點事都沒有，
還說自己根本沒喝夠
，妻子這下就沒了辦法，也隻好由著他去了。
憑借《酒德頌》一文居於『竹林七賢』之列
在亂世中文人想要實現自己對於生活的向往和自由大都會選擇歸隱，魏晉時期的『
竹林七賢
』在歷史上赫赫有名。
李白就曾為他們作詩，顧愷之也為七人作畫，這其中包括
嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎、阮咸還有劉伶。
他們身處山林之間，社會越不自由，幾個人就越要追求自由，其中最與劉伶交好的就是嵇康和阮籍。
竹林七賢
嵇康在思想上也崇尚莊子，和阮籍、劉伶一樣不滿於司馬氏的政治統治，而且
三人都喜好飲酒
，可能正是這種生於亂世的百般不得已使得幾個人更加惺惺相惜。
阮籍和嵇康都有大量的文學創作，劉伶相比較來說作品甚少，隻有
《北芒客舍》和《酒德頌》
，其中數《酒德頌》最為著名，還為自己喜好喝酒找了借口。
劉伶在《酒德頌》中刻畫了兩類人物形象，
一種是喜好喝酒的大人先生，另一種是貴介公子和縉紳處士
。
在這首詩中劉伶就仿佛是那大人先生，他隻沉迷於醉酒中不問世事，表達一種隨心所欲和自由自在的生活態度。
從另一方面諷刺了封建禮法的腐朽和那些貴介公子的虛偽，兩種形象的對比使得矛盾更為立體突出，也成就了劉伶本人。
劉伶在魏晉南北朝時期士族統治下恨不得志，隻能寄情山水、縱酒釋懷，卻意外成就了他在『竹林七賢』中頗為出名。
在那個黑暗的時代能有這麼一股清流使得人們得以領略『魏晉風流』的風采，讓人們看到灰暗生活中的一絲希望也是很難得的。