陶淵明的《桃花源記》能流傳千年,是否和當時的社會環境有關系?《網路歷史》

陶淵明是中國歷史上東晉田園派詩人的代表,他筆下的《飲酒》、《桃花源記》均是流傳千年的上佳之作,縱覽其一生作品,《桃花源記》可謂文筆俱佳的經典,為世人描繪出了心中夢寐以求的世外桃源景象。

不過在全篇的最後作者加上了一句『遂迷,不復得路』,以及南陽劉子驥也未曾尋到的故事,這似乎是作者在表明這等美麗的世外桃源並不真實存在,隻是一種借景抒情的表達方式。

那麼世外桃源到底存在嗎?還是真的和作者所處年代的真實社會有著某種聯系?

圖片:世外桃源風景資料截圖

一、東晉的真實社會生活

1、創作背景

想要解開這一系列的問題,首先我們就要了解一下陶淵明創作《桃花源記》時的時代背景,陶淵明生活在東晉晚期,不過《桃花源記》所載的內容卻是東晉早期。

在這個時代裡,整個大環境是以司馬氏為主的士族門閥崛起的時代,他們共同建立了一個偏居一隅的東晉政權,表面上看,這個政權繼承了西晉的衣缽,一片繁榮的景象,事實上其內部從始至終都是暗流湧動的。

在中原的北方,正值『五胡亂華』,老百姓們食不果腹,民不聊生,一片慘像,當時的北方人民,尤其是漢族百姓,大部分都是居無定所的狀態。

根據史料記載,每一個少數民族政權建立後,漢民族平民都會有一次大規模的遷徙,目的在於政權打擊前朝勢力,同時迫使漢人成為自己的奴隸,這種遷徙可謂慘絕人寰的,最終能夠生還者十之一二。

大家可以想象一下,生活在這樣的時代裡,什麼理想、追求都已經是遙不可及的空談,唯有活命才是實實在在的『最高訴求』,既然不能指望政權的統治者給予安身立命的保障,那麼老百姓隻能自發團結在一起以求自保了。

圖片:老百姓居無定所劇照

2、人們的自保行為

為了避免戰亂和大遷徙帶來的巨大傷害,老百姓們自發在一起組織築塢來尋求自保。

那麼何為『築塢』呢?根據《說文》的解釋,所謂『塢』即小障也。

也就是一種類似要塞般的建築,有點類似歐洲中世紀的小城堡,不過其堅固程度要更高一些,尤其是兩晉時代出現的築塢,人們為了尋求保護,對築塢的要求也比較高,否則是不可能完成任務的。

圖片:類似要塞般的建築劇照

其一,必須能夠提供勞動生產的需求,因此不少塢都是建在水系旁邊的,例如《水經註》中就記載,在洛水沿岸分佈有大大小小數十塢;其二,既然是自保為主,那麼就必然要考慮到地形這一關鍵要素,因此築塢一般都會選在易守難攻的地方。

其三,民眾是自發組織在一起的,這不是一個完整的行政單位,也沒有朝廷任命的所謂『命官』,那麼築塢後,內部就要有一個精明幹練的人充當『靈魂人物』。

民間的這一行為,明顯是來與人口大遷徙做抗爭的,所以統治階級不可能坐視不管,時常會派遣部隊進行攻伐。

易守難攻的地理形勢是避免戰爭禍亂的先發條件,即便是找不到這種有利地形,築塢也會在相對隱蔽,不易被發現的地方,而水源和適當的耕地,其重要性就不言而喻了,是基本生存的必要保障。

再加上有一位傑出的領導者,我們就不難看出,築塢並非易事,可謂『天時』、『地利』、『人和』缺一不可。

圖片:人口大遷徙劇照

二、尋找『桃花源』

1、成功的築塢

既然築塢的條件如此苛刻,那麼在歷史上是否真的有成功避難的塢嗎?根據《晉書》的記載,不隻是有,還不止一處,在《孝友傳》和《庾袞傳》中就提到,張泓等勢力在陽翟地區肆虐,庾袞就帶著同族和庶姓一起到了禹山築塢。

禹山的地勢符合築塢的條件,並且通過這段記載也可以看出,兩晉時代這種自保行為一般是以同鄉或者同族來進行的,這也有利於決策和選出合適的管理者。

《庾袞傳》的最後就記載,庾袞被同鄉選為了首領,可以看出,近乎『民主』的推選制度在當時是非常重要的,庾袞成為首領後,就開始帶著大家一起修建壁壘,設置各種防禦障礙,並且建立內部制度確保生產的順利進行。

後來有軍隊來攻,他還帶著隊伍進行防禦,對手眼看他們訓練有素,士氣高昂,隻得不戰而退,這就是兩晉時代關於『築塢』的經典案例,另外,在《太平禦覽》中還記載,魯國鄒縣等地均建有非常成功的塢宿。

圖片:修建壁壘劇照

2、陶淵明的世外桃源

在大慧看來,陶淵明筆下的世外桃源,其實就是百姓自保所建塢宿的縮影,其中美麗的景象,嶙峋的怪石都可以在禹山塢、嶧山塢的古文描述中找到類似的地方,那麼塢本身和塢內的美景都是真實存在的,那麼作者為何說『不復尋』呢?

這其實在古籍上也確實有類似的事情發生,比如《水經註》中記載,劉裕北伐的時候就讓手下的將領戴祚率兵沿著洛水而上,可是他們在返回的時候卻找不到來時的路,估計《桃花源記》中的『不復得路』就是借鑒於此。

至於『桃花源』這個地方,也並非完全是作者虛構出來的,包括《水經註》、《元和郡縣圖志》等古籍在內均有此地名的記載,位置在今天河南省的靈寶市,古時候稱為虢州,在其境內東北方向十裡處就有大片桃林,相傳是昔日周武王放牧的地方。

圖片:大片桃林劇照

綜上所述,《桃花源記》中描述的美好景色並非完全由作者虛構,是綜合了各種史籍文獻,再加上先輩的各種經歷,匯編在一起而創作出的經典。

當然了,陶淵明最後也給我們留下了思考:假如你生活在世外桃源中,可生活真的能夠悠然自得嗎?

文章作者:大慧

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