劉裕，南朝劉宋開國君主，魏晉南北朝時期傑出的政治家、軍事家、改革家。
劉裕被譽為『南朝第一帝』『 定亂代興之君』。
冉閔，冉魏政權開國皇帝，追溢『武悼天王』。
冉閔曾頒佈『殺胡令』，這個極具煽動性的政策讓冉閔在相當一段時間內成為了『網紅』。
許多網友認為冉閔在『五胡亂華』的關鍵時期，為漢民族的生存和發展作出了巨大貢獻。
劉裕和冉閔都以彪悍勇武、戰功卓著聞名，這在漢人武力相當孱弱的魏晉南北朝可謂是鶴立雞群。
兩人的創業經歷也比較相似，都是行伍出身，靠著軍功積累逐漸走上高位，最終自立為帝。
就連兩個人的小名，一個叫寄奴，一個叫棘奴，都非常像。
兩人各方面如此相似，自然有人把兩個人放在一起討論。
討論兩人誰更牛逼，誰對保護和發展漢文化的貢獻更大。
然而，劉裕和冉閔根本不是同一類人，兩者之間也沒太多可比性。
論文治武功，劉裕更應該和曹操放在一起討論，而不是冉閔
劉裕寒門出身，天縱奇才，無論才智、勇武還是功績都無愧於『宋武帝』這一謚號。
在稱帝之前，他率領北府軍數次北伐，剿滅了數個胡族政權，同時平定了東晉內部的孫恩起義，消滅了各路割據勢力。
東晉在劉裕的匡扶之下，統一了南方，收復了淮北、山東、河南、關中等地，光復洛陽、長安兩個都城。
劉裕兵鋒所指，所向披靡，難怪辛棄疾說：『金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎』。
東晉末期四處烽煙，局面已經糜爛到無以復加
劉裕在晉末的北伐讓劉宋疆域的北部防線到達潼關、黃河一帶，為江淮流域的百姓休養生息提供了北方大片緩沖的屏障地帶。
代晉稱帝以後，劉裕重用寒族、整頓吏治、輕徭薄賦、發展經濟，讓苦於亂世、苦於盤剝的百姓能夠安居樂業。
為『元嘉之治』打下了堅實的基礎，是名副其實的『南朝第一帝』。
北魏崔浩的評語很具有代表性：劉裕奮起寒微，不階尺土，討滅桓玄，興復晉室，北禽慕容超，南梟盧循，所向無前，非其才之過人，安能如是乎！
劉裕者，司馬德文之曹操也。
至於冉閔，文治是徹徹底底的災難，武功也差了劉裕不知凡幾。
如果劉裕類比曹操的話，冉閔倒是有點像呂佈，他們都是將才，不是帥才，更別說雄主了。
論保護漢族文化，劉裕的功績也遠遠不是冉閔可比的
在說明這個問題之前，我覺得首先要匡正一個誤解。
『五胡亂華』是民族融合的歷史階段，胡族文化與漢文化迥異，野蠻、粗鄙、不服名教是胡族身上祛除不掉的印記和標簽。
但是，漢族和胡族是不是自古勢不兩立，胡族是不是像某些人所說的『視漢人如兩腳羊』，還是值得商榷的。
無論如何，從八王之亂到五胡亂華再到後來的南北朝，對漢族文化和普通老百姓危害最大的不是所謂的胡族，而是各個政權、割據勢力和軍閥之間的亂戰。
再來說說冉閔，冉閔的奮鬥史很簡單。
他原來是後趙政權《羯族建立的一個胡族政權》石虎手下的一名將軍，石虎對他很好，冉閔也盡心盡力的為石虎做事。
後來，石虎的兒子石遵繼位，為了拉攏冉閔這名悍將，答應立冉閔為太子，很快石遵就反悔了，立石衍為太子。
冉閔與石家關系越來越差，直到最終反目成仇。
在冉閔和石家相互鬥爭的過程中，羯族總是站在冉閔的對立面，這讓冉閔覺得胡人都是自己的敵人。
於是，他發佈了大名鼎鼎的『殺胡令』。
一時間，後趙境內胡人慘遭殺戮，且絕大多數是普通老百姓。
其後，冉閔也確實按照『殺胡令』裡面所說，帶領大軍一路與胡族廝殺到底，最終兵敗被殺。
冉閔頒佈『殺胡令』的用意到底是什麼？冉閔的所作所為有沒有起到保護漢民族的作用？這些都值得推敲。
那些一味吹捧冉閔的人，真不知道是什麼用心。
再說回宋武帝。
劉裕是漢高祖劉邦之弟、楚元王劉交的二十二世孫。
漢族以漢朝為名，漢文化依賴漢室後裔來庇護，這是歷史的巧合，還是冥冥之中自有定數？