王寶釧挖野菜這個橋段突然就火爆全網了，網友把她當做是戀愛腦的反面例子，以此來告誡各位容易陷入戀愛腦中的人，不要談個戀愛就把自己的一切都賭在對方那裡，不值得！
這個很火的片段出自2012年《薛平貴與王寶釧》電視劇，其實關於這對夫妻的故事，流傳已經很久了，各種戲劇影視劇也很多。
需要知道的是，這對夫妻都是虛擬人物，歷史上查無此人的那種。
但是不得不說，關於薛家將的故事演繹實在是太多了，就跟楊家將似的。
薛平貴雖然是虛構的，但人物的設定來源是有跡可循的。
有人認為他是歷史上賣國求榮的後唐叛將石敬瑭的化身，也有人認為，他脫胎於唐代名將薛仁貴。
石敬瑭 畫像
石敬瑭在歷史上是真實存在的，是後唐第二位皇帝的女婿，也是五代十國時期後晉的開國皇帝。
石敬瑭這個人下限很低，毫無原則，為了叛變當皇帝，他向對中原虎視眈眈的遼帝國求助，讓對方出兵幫自己征討後唐軍隊，許諾割讓燕雲十六州給遼帝國。
除了賣國求榮外，石敬瑭還尊稱比他還小十歲的耶律德光為『父』，自稱為『兒』。
總的來說，石敬瑭也算是歷史上少見的奇恥大辱之人物了，是要被永遠釘在恥辱柱上的。
而薛平貴成為敵國女婿且借助外族軍力，回唐稱帝的人生經歷，不得不說和石敬瑭確有相似之處，所以有些人便認為他的原型是石敬瑭。
當然，這隻是其中一種看法。
薛平貴的人生經歷是這樣的，愛情故事卻是和薛仁貴的比較接近。
肯定很多人會把薛平貴、薛仁貴弄混，再加上一個薛丁山。
提問，薛丁山在設定上是誰的兒子？
歷史上，薛仁貴是真實存在的，是當年隨著唐太宗李世民南征北戰的武將，立下赫赫戰功。
薛平貴和王寶釧的故事基本就是薛仁貴和妻子的翻版。
薛仁貴的妻子叫柳銀環，又叫柳英環或柳迎春，家境很好。
薛仁貴雖然祖上名門，但到他這一代的時候已經沒落了，生活困苦，偶然間到柳家府上打工，因為體魄強健、善良聰明，大小姐柳迎春就暗戀上了他。
在戲劇《汾河灣》中，柳員外因為誤認為兩人有染，於是趕走了薛仁貴，還想逼自己女兒自盡。
柳迎春逃出家門，和薛仁貴回到寒窯，結成患難夫妻。
之後，柳迎春鼓勵薛仁貴從軍為國出力。
《新唐書·薛仁貴傳》中記載：
少貧賤，以田為業。
將改葬其先，妻柳氏曰：『夫有高世之才，要須遇伏乃發。
今天子自征遼東，求猛將，此難得之時，君蓋圖功名以自顯？
富貴還鄉，葬未晚』
然後薛仁貴就去從軍了，遠離妻兒征戰十八年，做出了一番大事業。
不過薛仁貴隻有一個妻子柳迎春，可沒有像薛平貴那樣又招惹了個西涼國公主。
看完薛仁貴和柳迎春的故事後，你就會發現，薛平貴和王寶釧的基本脈絡也是這樣。
都是男的落魄，女的下嫁，男的從軍，女的苦守十八年。
不過傳說戲曲演繹得往往更腦洞大開，這兩對夫妻的故事看似相似，卻也有很大不同。
薛仁貴和柳迎春的結合也算陰差陽錯，並不是柳迎春主動出擊，但是柳迎春大膽與之結合的選擇，卻是能看出她對戀愛自由婚姻自主的追求。
另外，薛仁貴受到了妻子的鼓勵而從軍，隨著唐王四處征戰，因為有功而受封，功成名就後也沒有再娶，而是回到寒窯找結發妻子。
到了薛平貴這裡，或許是為了讓故事變得更曲折吧，還給他安排了個被代戰公主打敗，而後招為駙馬的橋段。
一個唐朝戰將，就這樣成為了敵國的女婿。
甚至到最後，他還在外族羌人的軍力幫助下，回到唐故都長安稱帝了！
薛仁貴和柳迎春的故事來自戲劇《汾河灣》，而薛平貴與王寶釧則出自《紅鬃烈馬》，一般認為《紅鬃烈馬》就是以《汾河灣》為原型改編的。
據說最開始是因為《汾河灣》中女主柳迎春病死的be結局讓甲方老太太不滿了，所以好事者將其改編，衍生出了王寶釧，才有了夫妻團圓的he結局。
在故事設定中，王寶釧的身世非常優越，她是丞相王允之女，拋繡球時砸中了乞丐薛平貴。
王允很嫌棄薛平貴，但王寶釧卻非他不嫁，這事鬧得最後她和父親王允『三擊掌』，斷絕了父女之情。
失去了丞相之女光環的王寶釧，也失去了榮華富貴，從此跟著薛平貴過苦日子，挖野草挖了十八年。
西涼攻打唐朝時，王允舉薦薛平貴去討伐西涼，結果薛平貴卻另娶新歡，這個時候，王寶釧還在寒窯挖野菜。
而且要不是王寶釧以血衣鴻雁傳書，薛平貴指不定什麼時候會回來呢。
從千金大小姐到貧困的挖野菜婦人，王寶釧對自己是真的狠啊，有這份毅力，去搞個什麼事業來做，肯定也會成功的吧。
每一個能大流行的故事都是有原因的，拿王寶釧的故事來說，在以前，人們是很贊賞她的。
究其原因，一是覺得她沖破了封建家庭的牢籠，有追求婚姻自主的勇氣和精神，畢竟在古代，女子嫁人都是由家庭做主的，很少有戀愛和婚姻自由。
另一個是稱贊她的堅貞品格。
古代封建男權社會對女子是怎樣的大家都清楚，古人特別看重女子的忠貞和始終如一，所以王寶釧十八年來的堅守行為是受到褒揚的。
其實在另外一個版本的故事裡，王寶釧在十八年堅守的過程中，還遇到了一個對她特別好的男人，王寶釧也隱約有點心動，但是她竟然自覺有愧於薛平貴而想要自盡。
古人對女子的德行就是這樣嚴苛，而反過來，薛平貴娶了西涼國公主後，王寶釧還要平心靜氣地接受，這樣，她身上就又有了寬容大度的良好品德了。
總的來說，在古人眼中，王寶釧的形象是很好的，她一方面有著敢於打破傳統包辦婚姻的進步精神，一方面又有堅貞保守的封建女子品格，這如何不叫古人喜愛。
但是到了今天，大家又變得不喜歡王寶釧了，因為時代已經不同了。
於如今的價值觀來說，王寶釧的精神已經不適用了，她的故事有太多能讓人吐槽的點了。
不過，每個時代都有每個時代的特點，王寶釧是符合古代價值觀的人物，倒也不必過於苛責，畢竟該受到苛責的人並不是她。
其實很多古代備受稱贊的故事拿到現在，我們都會發現味道已經變了，對於這些變得不符合現代價值觀的作品來說，沒必要全然否定，但確實是可以適當拿出來批判或者重新審視的。
這樣，我們也能明顯地感受到，時代的翻天覆地的變化。