我們先看一段故事，在《水滸傳》中有這樣一個人物小旋風柴進，在小說中，他是後周世宗柴榮的嫡派子孫，在他手上就有太祖皇帝趙匡胤禦賜丹書鐵券。
先不說這個人物的真假，在情節的安排上，作者對這柴家的丹書鐵券好不諷刺。
事情是這樣的，柴進的叔叔柴皇城，有座帶花園水亭的豪宅，不巧被惡霸殷天錫給看上了，強行要他們搬走，柴皇城自然不同意，揚言說：『我家是金枝玉葉，有先朝丹書鐵券在門，諸人不許欺侮。
你如何敢奪占我的住宅？
』
那殷天錫也有後臺，他是本州新任知府高廉的小舅子，見柴皇城這麼囂張，當下就把柴皇城打了個半死。
柴進來了也沒用，縱有丹書鐵券在手又如何？
要不是李逵出手快，那柴進也一樣要被殷天錫給打個半死。
從中可以看出，這丹書鐵券根本沒有什麼含金量，又怎來優待一說？
說白了，丹書鐵券就是用來粉飾太平的，一文不值。
更何況在現實歷史中，柴家也根本沒有資格受到趙匡胤的優待，因為後周世宗柴榮，從嚴格意義上來說，已改姓郭，與柴家已撇清了關系。
那麼，趙匡胤為何又突然善心大發，給柴家頒發了一個『優待證』呢？
要說清這事兒，還得從後周太祖郭威與柴榮的淵源說起。
郭威為什麼要把皇位傳給柴榮？
說起郭威，他是一個了不起的人物，南宋遺民陳櫟稱贊五代之君，說『周世宗第一，唐明宗第二，周太祖第三』
這樣的評價是有原因的，郭威的時代很短，從951年二月到954年正月，算起來不過三年時間，但在這三年時間裡，他做了兩件正確的事情：
其一，他改變了後漢政權幾乎泯滅人性的經濟掠奪政策，為處在亂世黑暗中的底層百姓打開了一扇充滿希望的光明之窗。
其二，就是他正確選擇了自己的繼承人，也就是自己養子柴榮，之後才有了二十多年的統一進程，為歷史留下了一段珍貴的回憶。
郭威為什麼要選擇與自己沒有血緣關系的柴榮為繼承者，首先一個不可回避的現實就是，郭威的血脈幾乎被後漢隱帝劉承祐殺光了，包括他的兩個兒子、一個女兒以及三個侄子。
也就是說，郭威的直系親屬都沒了，皇位隻能另尋他人。
那麼當時郭威有幾種選擇呢？
當時除了養子柴榮之外，的確還有幾個晚輩的親戚，如外甥李重進、女婿張永德、前妻張夫人的外甥曹彬，以及一個平輩的親戚–妹夫楊廷璋。
在這些人當中，曹彬和楊廷璋關系有些遠，郭威自然將其排在最後，優先選擇的也就剩下了三位：李重進、張永德和養子柴榮。
李重進與郭威有血緣關系，畢竟是郭威妹妹的兒子；而張永德的優勢也不小，他的孩子管郭威叫外祖父，身上也流淌著郭家的血脈；最不占優勢的就是柴榮了，他是郭威妻子柴皇後的侄子，與郭威一點血緣關系也沒有。
但詭異的是，郭威就是選擇了柴榮。
這是為什麼呢？
我認為有三點原因：
其一，郭威是一個特別重感情的人。
就拿他對王峻來說，此人是郭威人生中最重要的一個異姓兄弟，二人因投緣結為金蘭。
在乾祐之變時，因受郭威的連累，王峻的家人也被劉承祐殺了個精光，對此，郭威深感愧疚。
於是，在他建後周後，把朝中最具實權的樞密使一職給了王峻。
當然王峻也不是庸才，在建立後周的過程中，他的功勞也不小。
但郭威給予王峻的也遠不止一個職位，他把除了帝位之外的所有權力，幾乎都給了王峻，使其成為人所共知的二皇帝，這其中就是很大因素就是感情因素，郭威自認他欠王峻的太多了。
對於養子柴榮也有這樣的感情因素，郭威早年落魄窮困時，是侄子柴榮走南闖北，靠做小生意養活他，所以在郭威發達後，將柴榮視同親生，二人感情極深。
再者柴夫人與郭威是患難夫妻，兩夫妻的感情也極為深厚，在柴夫人死後，郭威終身不立皇後，即便出於愛屋及烏，柴榮也占到了優勢。
其二，柴榮本人的才能吸引了他。
柴榮出身於一個破落的地主家裡，不管祖上如何的輝煌，到柴榮這一代也差不多捉襟見肘了。
有人天生有做生意的天分，如胡雪巖；有人天生有做皇帝的命運，如劉邦、朱元璋；而柴榮是兩者兼具的，又會做生意，還能做皇帝。
柴榮為了養家糊口，賣過茶葉，跟著茶老板在江湖上四處闖蕩賺錢。
賺來的錢，他自己也怎麼花，大部分用來養活家人，其中就包括當時混得一塌糊塗的郭威。
等到郭威發達之後，他一直提攜的人也是養子柴榮。
在他如日中天時，北上坐鎮鄴都防禦契丹，他也隻帶了柴榮。
在鄴都，柴榮善理民政，當時就得到了輿論的一致好評。
而且在郭威病重時，天下陷入惶恐，但在聽說柴榮主政汴梁軍政時，各界輿論無不拍手稱頌，形勢也迅速安定下來，由此也說明，柴榮在郭威時代就已經有了一定的影響力。
如果郭威僅是出於對柴榮當年對自己的感情，他大可以封柴榮為大藩，並不至於把整個帝國交給一個與自己沒有血緣關系的養子。
事關帝國命運，選一個有才能的人才算是對後代的負責。
其三，本著對後周負責任的態度。
當郭威選中柴榮為接班人時，他的金蘭兄弟王峻是極力反對的，因為柴榮一上臺，他的好日子差不多也到頭了。
為了阻止柴榮繼位，王峻不斷拆柴榮的臺。
其中最重要的有兩件事：
其一，在慕容彥超叛亂時，郭威想讓柴榮去討伐，結果遭到了王峻的極力反對，最後郭威隻好親自上馬。
其二，想盡辦法不讓遠在澶州的柴榮回汴梁。
對於第一件事，郭威忍了，但對於第二件事，郭威忍無可忍，最後隻好把王峻的權力回收了，貶為商州司馬，轟出了汴梁城。
由此可見，郭威對繼承人的廢立，不會因外力的阻撓而改變，在他心裡，對繼承人有著明確的定位，這難道不是對歷史的一種責任嗎？
趙氏篡權後的心裡安慰
公元 959年，周世宗郭榮意外離世。
對於柴榮，歷史評論家們對他的評價很高，說他如果不是英年早逝，必然能建立一個功比漢唐的偉大帝國，而他本人，也將成為與秦皇漢武齊名的千古大帝。
但是這一切都因他的英年早逝戛然而止，那麼郭氏江山該留給誰呢？
當年柴榮做了郭威的養子之後，就改了姓，即為郭榮，隻不過在歷史上還是習慣稱他為柴榮。
既然柴榮進了郭家的門，姓也改了，那也就代表著他是郭家的人，與柴氏一門劃清了界限。
這也就是說，在後周一朝，隻有郭氏享有皇族待遇，而柴氏是沒有的，更不可能擁有皇室的繼承權。
所以，可以繼承皇位的人隻能是郭氏，而非柴氏。
從法統的意義上講，趙匡胤通過陳橋兵變黃袍加身後，突然優待起了柴氏，本身就是一個『張冠李戴』的笑話。
那麼真正的郭氏後來哪裡去了呢？
對於周世宗的兒子，按照歐陽修的《新五代史》記載，說有七子：長子宜哥，次二皆未名，次曰恭皇帝，次曰熙讓，次曰熙謹，次曰熙誨。
在這七子當中，長子與次兩子都被劉承祐殺了；乾德二年《964》十月『熙謹卒』；開寶六年《973》恭皇帝郭宗訓死於房州；留下『熙讓、熙誨，不知其所終』。
對於熙讓、熙誨的下落，其實並非歐陽修不知，而是避而不談。
對於二人的下落，在宋人的記載中有三個版本：
版本一：
當年趙匡胤陳橋兵變進入皇宮，符太後和周恭帝當時避居天清寺，趙在宮內見到有宮女抱著一個小男孩，便問男孩是誰？
宮女達是周世宗的兒子。
當時潘美等大臣都隨侍趙左右，趙便詢問眾臣意見，趙普說當然是殺了。
趙匡胤見潘美未表態，就問他，潘美不敢答。
在趙匡胤表明態度說殺了孩子於心不仁時，潘美才說，臣與陛下都是周世宗的臣子，勸說陛下殺掉這個孩子，則辜負了周世宗。
而如果勸說不殺，陛下又會對我生疑，所以不敢回答。
於是，趙匡胤就把這個男孩送給潘美做了侄子。
潘美將男孩領回家後，取名惟吉，一說惟正。
這個版本出自宋真宗宰相之孫王鞏的記載。
版本二：
版本二與版本一略有不同，說趙匡胤進入皇宮，看到宮人抱著兩個小男孩，詢問後得知，他們是周世宗的兩個兒子：紀王和蘄王
當下他就決定將這兩個孩子給殺了，轉頭看到潘美有異樣的神情，於是就問他，潘美說，臣怎麼敢認為不可以，隻是在道理上不安心。
於是，趙就將其中一個賜給了潘美，據說是紀王。
潘美將其收為養子，取名潘惟吉，此後趙匡胤也沒有再過問。
版本三：
同樣也是趙匡胤入宮後發現兩個小男孩，並得知是周世宗的兩個庶子，於是就詢問諸將如何處置他們。
其中大臣盧琰說：『堯舜授受不廢為均，今受周禪安得不存其後？
』
大將潘美也勸道：『臣豈敢為不可！但於理未安耳』
最後，這兩個孩子分別被盧琰、潘美抱走，盧琰抱走了蘄王，潘美抱走了紀王。
此後趙沒有過問。
至乾德六年《968》，趙匡胤忽然又關心起蘄王的情況，盧琰趕緊請求致仕，帶著蘄王離開了汴京，到了永康靈山。
盧琰將蘄王改名為盧璇，並將自己的女兒嫁給了蘄王。
盧璇依年齡排序列盧為『九支盧』，後來發展成為浙江龐大的宗族。
盧璇有子名盧可，在宋代官至禮部尚書。
其後代子孫繁盛，據說到現在還有幾萬人。
從以上流傳的三個版本來看，世宗後代即使幸存，也都改名換姓了，並沒有再姓柴。
那麼趙氏的優待又從何說起呢？
據說趙匡胤在建立宋朝後，在一塊石碑上留下三條遺訓，其中有一條與柴氏有關，就是說柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬，這就算是一種優待了吧。
到嘉佑四年《1059》，宋仁宗曾下令尋找柴氏族譜，並從柴氏家族的旁支諸房中找出一個輩分最長的人，給予了一定的待遇，由他及他的後人承擔起奉祀後周皇族之職。
說白了，就是趙氏求心裡安慰，給後周皇族找了一個專門負責祭祀的人，讓人幹活，自然是要開工資的，這也就算是優待了。
所以，趙氏所優待的柴氏，即便與原柴榮一門關系也扯得很遠了，而真正的皇族後人早已隱姓埋名，哪裡敢頻繁現身，那不是等於找死嗎？
綜上所述，趙匡胤通過陳橋兵變搶了後周郭家的皇位，但對於後周皇族在正史中並沒有諸多的記載，多在野史中流傳，而且趙氏對於柴氏的優待，與原柴榮一門關系也很遠，況且趙氏這麼做，也是有目的，大概基於一種心裡安慰吧。
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