阿拉伯帝國在中東的輝煌歷史:倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪,各有來由。《網路歷史》

2022年卡塔爾世界杯上,伊朗隊終究還是敗給了美國隊。

此前美國足協就以故意抹掉伊朗國旗上的國徽,作為激怒對手的下作手段。

不過很可惜,實力面前,憤怒似乎沒起到多大作用,反倒讓伊朗隊自亂陣腳。

無論是伊朗,還是卡塔爾、沙特,對我們來說似乎都比較遙遠。

中東地區因其宗教原因,長期披著一層神秘的面紗。

那麼伊斯蘭教在中東,有著怎樣的輝煌歷史呢?

這還要從阿拉伯帝國說起。

阿拉伯帝國充滿著宗教色彩,但同時也出現了一些非常有人格魅力的人。

比如說大家非常熟悉的薩拉丁,他被稱為伊斯蘭世界最有騎士精神的領袖。

不過薩拉丁時代,阿拉伯帝國已經處於瀕臨崩潰的階段了,那麼曾經在中東地區輝煌一時的倭馬亞王朝、阿拔斯王朝和法蒂瑪王朝,各有什麼來由呢?

一、穆罕默德創業期和四大哈裡發時期。

公元610年,穆罕默德開始在阿拉伯半島的富裕城市麥加傳播伊斯蘭教,他自稱是最後一個先知。

可惜遭到了以倭馬亞家族為代表的本地貴族們的一致抵抗,他們甚至將穆罕默德趕出了麥加。

離開麥加以後,穆罕默德來到了麥地那,他在這裡努力傳教,積攢了大量信徒。

公元630年,穆罕默德帶著這幫信徒殺回了麥加,逼迫這幫貴族老爺們認可了伊斯蘭教。

從此以後,伊斯蘭教就成了阿拉伯半島上的第一大宗教。

麥加作為穆罕默德出生的地方,又是穆罕默德第一個傳教之地,因此被稱為伊斯蘭教的第一聖城。

麥地那作為穆罕默德的『龍興之地』,因此又被稱為伊斯蘭教的第二聖城。

其實伊斯蘭教還有第三聖城,那就是著名的耶路撒冷。

傳說公元621年伊歷7月27日的晚上,穆罕默德在天使的指引下,趁著天馬從麥加一路飛到了耶路撒冷,在耶路撒冷,穆罕默德看到了真主,也看到了天堂和地獄。

這個故事被稱為『夜行登霄』,此後這一天也被穆斯林們定為登霄節,耶路撒冷也就成了伊斯蘭教的第三聖城。

穆罕默德去世以後,各路諸侯們為了爭奪伊斯蘭教的大位,終於劍拔弩張了。

這和咱們中國帝王去世以後,皇子們爭奪皇位非常類似。

不過,和爭奪皇位的情況不同的是,爭奪哈裡發大位的人主要分成了兩大派系。

第一派以穆罕默德的嶽父伯克爾為首,他們與穆罕默德沒有直接的血緣關系,因此他們屬於神權共和派。

簡單來說,就是能者居之,不看血統。

後來這一派又被稱為遜尼派。

第二派以穆罕默德堂弟兼女婿的阿裡為首,阿裡娶了穆罕默德最喜歡的女兒法蒂瑪為妻,又是穆罕默德的堂弟,他和他的子孫,與穆罕默德有直接血緣關系。

因此,這一派屬於世襲派。

他們又被稱為什葉派。

兩派差點大打出手以後,阿裡為了團結選擇了退隱,神權共和派取得了勝利。

此後的伯克爾、歐麥爾、奧斯曼等哈裡發,都是神權共和派的代表。

直到奧斯曼被刺殺以後,阿裡才再次被大家推舉為哈裡發。

因此,阿裡成為了什葉派所承認的唯一一位合法的哈裡發。

四大哈裡發時期,阿拉伯帝國的版圖得到了空前擴張,他們在位期間,不僅擊敗了東羅馬,還打敗了波斯薩珊王朝,將地盤拓寬到了中亞、東歐、北非等地,建立起了一個橫跨歐亞非大陸的阿拉伯帝國。

二、倭馬亞王朝,中國稱之為白衣大食。

阿裡上臺,神權共和派的人能服氣嗎?

當然不服!不服就幹唄。

當時的敘利亞總督穆阿維葉,和第三任哈裡發奧斯曼,都是倭馬亞家族的代表,他向眾人挑明了,就是阿裡害了奧斯曼,所以果斷在大馬士革起兵,反對阿裡的統治。

阿裡眾望所歸,所以大戰剛開始阿裡這一邊大獲全勝,穆阿維葉一點兒勝算都沒有。

在這個關鍵時刻,穆阿維葉搞起了道德綁架,他讓士兵們把《古蘭經》放在矛頭,並且高聲呼喊:讓真主來裁決最後的勝負。

好家夥,這一招是真夠絕的,《古蘭經》是伊斯蘭教的經典,這誰還敢隨便動手?

這讓我想起了明朝靖難之役的時候,朱棣圍攻濟南城,守城的鐵鉉掛出了太祖皇帝朱元璋的畫像,嚇得朱棣啥也不敢做。

其實穆阿維葉是打不下去了,想要和阿裡和談罷了。

這個時候阿裡陣營裡,分成了兩大派系,一派支持和談,一派支持繼續戰鬥。

不過由於主和派的人數眾多,阿裡隻好選擇與穆阿維葉和談,這下可就錯過了滅掉穆阿維葉的最好時機了!

主戰派很不服氣,因此1.2萬主戰派的人背棄了阿裡,自行成立了什葉派的一個分支哈瓦立及派。

這麼一來,阿裡的實力被嚴重削弱。

公元661年,阿裡被哈瓦立及派的人刺殺了。

與此同時來自倭馬亞家族的穆阿維葉,順理成章地憑借強大的實力,成為了新一任哈裡發。

穆阿維葉所建立的王朝,便是著名的倭馬亞王朝,他們的都城也變成了敘利亞的大馬士革。

由於他們以白色旗幟、白色衣服為主,因此我們國家的史料裡,稱他們為白衣大食。

有趣的是,穆阿維葉本來是遜尼派的代表,也就是神權共和派的代表。

但他成了哈裡發以後,開始把大位以世襲的方式傳給自己的子孫,你上哪兒說理去?

真是太狗血了,他居然披著共和的偽裝,在搞世襲制!倭馬亞家族贏了,可神權共和派卻輸了個底朝天。

三、阿拔斯王朝,又被稱為黑衣大食。

阿裡集團失敗了,阿裡的大兒子哈桑知道幹不過穆阿維葉,選擇退隱到麥地那,結果莫名其妙去世了。

阿裡的二兒子侯賽因很強,他堅決抵抗穆阿維葉的統治,不過勢單力薄的侯賽因也因為不敵穆阿維葉,被殘忍殺害。

穆罕默德做夢都想不到,當年強烈反對自己的倭馬亞家族,居然統治著自己打下來的江山。

而自己的兩個外孫,大概率都是被這個家族所害。

侯賽因死後,什葉派也逐漸形成了一種體系,他們的前身就是阿裡集團。

而那些沉默不語者,則被稱為遜尼派,和什葉派相比,他們雖然更加兼容並包,卻也更加沒有立場。

由於什葉派和遜尼派鬥爭不止,其實倭馬亞王朝沒一天安生過。

到了公元720年,又冒出來一個阿巴斯派。

啥情況?

阿巴斯派自稱是先知穆罕默德的叔叔阿巴斯的後裔,他們和什葉派、波斯農民起義軍的力量聯合在一起,於公元750年,共同推翻了倭馬亞王朝。

什葉派是崇尚世襲制的,波斯農民軍又是阿拉伯世界的外人,因此阿巴斯這個先知叔父被他的後裔抬出來充門面再合適不過了,他的後人阿佈阿拔斯便建立了阿拔斯王朝。

他們也將首都從敘利亞的大馬士革,遷徙到了伊拉克的巴格達。

由於阿拔斯王朝崇尚黑色,因此在中國的史料裡,又將其稱為黑衣大食。

黑衣大食曾經在怛羅斯之戰中,與唐朝的安西軍在阿富汗的怛邏斯城附近打了一仗,由於葛邏祿軍隊的背叛,導致唐軍損失慘重。

雖說阿拔斯和穆罕默德有血緣關系,可這也沒能讓什葉派滿意。

因為什葉派堅決支持的是阿裡和法蒂瑪的後裔為真正的哈裡發。

這麼一來什葉派依舊沒能得到他們想要的答案。

那他們當然要鬧事啊,想鬧事?

你有用的時候你是個寶貝,你沒用的時候你以為你是誰?

因此什葉派遭到了阿拔斯王朝的殘酷鎮壓,不得不選擇遷徙到北非保存實力。

四、法蒂瑪王朝,又被稱為綠衣大食。

阿拔斯王朝在公元800年的時候達到巔峰,擁有4400萬老百姓,國土面積也到了1260萬平方公裡,絕對是個龐然大物了。

不過此後阿拔斯王朝也開始走下坡路了。

尤其是在9世紀以後,突厥人奪取了軍權和哈裡發的權力,開始玩弄朝政。

再加上塞爾柱人攻占巴格達、十字軍東侵、蒙古人西征等,阿拔斯王朝最終於公元1258年被蒙古鐵騎給滅了。

早在10世紀初,阿拔斯王朝就已經走向了分裂,帝國隻剩下了一個空架子,底下全都是各路諸侯。

公元909年,什葉派分支伊斯瑪儀派的宣教師艾佈·阿卜杜拉·侯賽因,帶兵攻占了拉卡拉,將賽義德·伊本·侯賽因救了出來。

這個人可不簡單,因為賽義德自稱是阿裡和法蒂瑪的後世子孫,等於說他是什葉派所支持的正統嫡系。

所以說,什葉派的信徒們,紛紛聚集到了賽義德身邊,他也因此非常順利地在埃及建立了法蒂瑪王朝。

這回什葉派總算是揚眉吐氣了一把。

他們偏愛綠色,因此中國史料裡,他們又被稱之為綠衣大食。

也是從這個時候開始,法蒂瑪王朝就割據埃及,一直和阿拔斯王朝較勁。

不過11世紀後期,法蒂瑪王朝也開始衰敗了。

塞爾主人、十字軍、諾曼人等相繼攻占了他們的大片土地。

尤其是贊吉王朝《占據敘利亞、伊拉克的突厥諸侯》派遣希爾庫和他的侄子薩拉丁前去援助法蒂瑪王朝時,標志著法蒂瑪王朝走向了尾聲。

著名的薩拉丁在公元1171年,滅掉了法蒂瑪王朝,建立了屬於自己的阿尤佈王朝。

這麼一來埃及的什葉派再次失勢,遜尼派重掌埃及大權。

寫在最後:什葉派能存活到現在,也算是個奇跡。

說實話,在封建時代,什葉派這種血統論還是非常吃香的。

反倒是遜尼派這種共和論不上路子。

從歷史的角度來看,不少遜尼派的領袖,其實也在搞世襲制,等於是變相地承認了什葉派的正確性,隻不過他們不認可阿裡的後人為正統而已。

阿拉伯帝國的兩大正統倭馬亞王朝和阿拔斯王朝,都是遜尼派的代表,他們長期壓制什葉派,法蒂瑪王朝雖然是什葉派建立的,可也隻是偏安一隅,而且是曇花一現。

所以說歷史上,遜尼派一直占據上風。

這也是為啥,現代的伊斯蘭世界中,遜尼派占了90%的信徒,而什葉派隻有不到10%的信徒。

如今以波斯人為主的伊朗,擁有世界上最多的什葉派信徒。

這也是他們和眾多阿拉伯國家格格不入的主要原因。